“各自為政”表示按照個人的主張辦事，不顧及整體，也不與別人協作。下面是學習啦小編為大家精心推薦的各自為政的成語故事，希望能夠對您有所幫助。

　　各自為政的成語故事：

　　戰國時候的史書《左傳》中記載了這樣一個故事。鄭國的公子歸生聽了楚國的意見，準備出兵攻打宋國。宋國派華元、樂呂帶兵抵抗，兩軍在大棘這個地方安營扎寨，準備打仗。

　　在大戰來臨之前，宋國的主帥華元為了鼓舞士氣，便殺羊犒(kào)勞眾位將士。但是，他在犒勞將士的時候卻忘了賞給他的車夫羊斟(zhēn)肉吃。羊斟因此懷恨在心，總想找個機會報復華元。

　　到了作戰的時候，羊斟心里想：平時你不把我放在心上，今天我就讓你看看我的厲害。他正想著，華元來找他駕車了。羊斟不聲不響地把車準備好，叫華元上車。華元上了車，走到半路的時候，羊斟便對華元說：“前些天犒勞將士，分羊肉的事由你做主;今天我駕車，那么往哪里走，則由我做主了。”(原文是：“疇昔之羊子為政，今日之事我為政。”)說著，便快馬揚鞭，把華元的戰車徑直趕到鄭軍的陣地上去了，華元稀里糊涂地就成了鄭軍的俘虜。

　　后來人們把羊斟的話概括為“各自為政”，用來表示按照個人的主張辦事，不顧及整體，也不與別人協作。為政，管理政事，泛指行事。

　　[語出] 《左傳·宣公二年》：“疇昔之羊;子為政;今日之事;我為政。”

　　[正音] 為;不能讀作“wèi”。

　　[近義] 各自為營 [反義] 同心協力 顧全大局

　　[用法] 形容集體中互相不配合;互相不協作;不顧整體利益而各行其是。一般作謂語。 含貶義

　　[結構] 主謂式。

　　[例句] 批判了本位主義以后;各部門互相協作;互相支援;消除了過去一定程度上存在的～的現象。

　　[英譯] Each　administers　in　his　own　way。

　　相關人物介紹：

　　華元(?―公元前573年)，宋戴公五世孫，華督曾孫，華生御事之子，春秋時期宋國大臣，官至大夫，成為宋國六卿之一。歷事昭公、文公、共公、平公四君，堪稱"四朝元老"。長期任右師，掌握國政。集政治家、外交家、軍事家、刺客、人質、戰將于一身，在強敵如林、諸候紛亂的時代，為宋國獨撐一方大廈。

　　宋文公四年(前607年)，鄭奉楚命伐宋，他與樂呂抵御失敗，被俘。宋以兵車百乘、文馬百駟贖他，贖物才送一半，他即逃歸。十六年，殺未假道而經宋境的楚國使者，于是楚圍宋都。次年，夜入楚師，與楚講和。宋共公十年(前579)因與楚令尹子重、晉欒武子友善，使晉楚在宋西門之外結第一次"弭兵"之約。宋共公卒，卿大夫間發生內訌，他攻殺司馬蕩澤，左師魚石等五人奔楚。

　　華元的故事：

　　公元前596年 楚國派出申舟出使齊國，楚莊王特意囑咐不要用向宋國假道。宋國執政華元聽說了，覺得這是對宋國的莫大侮辱，就抓住殺死 楚國使者。 楚莊王為此“投袂而起”，出動大軍包圍 宋國國都整整9個月。 宋國派出使者到 晉國告急，晉國上一年剛被楚軍打敗，不敢冒與 楚國全面沖突的危險，只是派 解揚為使者勸宋國堅守，不要投降。 解揚經過 鄭國，被鄭國抓起來交給 楚國。 楚莊王親自接見 解揚，企圖買通他，要他向 宋軍喊話，說晉軍不再提供救援，斷絕宋軍的希望， 解揚不同意。經 楚莊王幾次威逼利誘，解揚才答應下來。可是當 解揚來到了望城中的樓車上，就大聲疾呼，說 晉國援軍不日就到，請 宋國無論如何要堅持下去。 楚莊王大怒，解揚說：“我答應你的條件只是為了實現使命，現在使命實現了，請立刻處死我。” 楚莊王無話可說，反而釋放他回 晉國。長期圍困而無戰果，楚莊王打算退兵，可申舟的兒子申犀攔在車前，說：“我父親不惜生命以完成國王的使命，難道國王要食言了嗎?”楚莊王無言以對。申叔時建議在宋國建造住房、耕種土地，表示要長期占領宋國，宋國就會表示屈服。 宋國見楚軍不肯撤退，就派華元為使者來談判。華元半夜里潛入楚軍 大營，劫持了楚軍統帥 子反，說：“我的國君要我為使者來談判，現在城內確實已是‘易子而食， 析骸以爨’，但是如果訂立 城下之盟則情愿舉國犧牲。貴軍退到三十里外， 宋國唯命是聽。” 子反就在睡床上保證做到。第二天報告了 楚莊王，楚軍真的退30里外，和 宋國停戰，雙方保證不再互相欺瞞，華元作為這項和約的人質到 楚國居住。

　　華元衛宋

　　公元前595年， 楚莊王派申舟訪問 齊國，途中必經 宋國。按理來說，經過 宋國應事先通知宋國，然而 楚莊王自恃 楚國為大國，不把宋國放在眼里，就沒通知宋國。 宋國的執政大夫華元覺得這是對宋國的莫大侮辱，非常氣憤，于是建議 宋文公將楚使殺掉。 宋文公下令將申舟殺了。消息傳到 楚國， 楚莊王聽到后十分惱怒，下令討伐 宋國。

　　楚軍勢如破竹，很快就將 宋國都城圍了個水泄不通。 子反指揮著楚軍，向 宋軍發起了猛烈的攻擊。 宋軍在華元的指揮下，居高臨下，頑強防守，擊退了楚軍一次又一次的瘋狂進攻。 楚莊王從公元前595年秋出兵，一直圍攻到次年夏天，還是沒有把 宋國的都城打下來。華元鼓勵守城軍民寧愿戰死、餓死，也決不投降。

　　一天深夜，華元悄悄地混進楚軍營地，潛入到楚軍主帥 子反營帳里，并登上他的臥榻，把他叫起來說：“我們君王叫我把 宋國現在的困苦狀況告訴您：糧草早已吃光，大家已經交換死去的孩子當飯吃。柴草也早已燒光了，大家用拆散的尸骨當柴燒。雖然如此，但你們想以此來逼迫我們訂立喪權辱國的 城下之盟，那么我們寧肯滅亡也不會接受。如果你們能退兵三十里，那么您怎么吩咐，我就怎么辦!” 子反第二天將華元的話報告了 楚莊王。楚軍真的退到30里外，和宋國停戰，雙方保證不再互相欺瞞，華元作為這項和約的人質到楚國居住。盟約上寫著：“我無爾詐，爾無我虞。”(“我不欺騙你，你也不必防備我。”)成語爾虞我詐就出自于此。

　　這應該是歷史上第一個很著名的守城戰役了。華元以其出人意料的行為結束了一場艱苦的持久戰，結束了 宋國的危難和困苦。這場戰事雖有妥協，但是以弱敵強，不辱國威，在當時 晉國都不敢和 楚國正面沖突的情況下有此表現，使華元贏得了普遍而長久的敬重。

　　華元送琴

　　古有四大名琴，它們分別是齊恒公的“號鐘”、 楚莊王的“繞梁” 、 司馬相如的“綠綺”、 蔡邕的“焦尾”。據說其中的“繞梁”是華元獻給楚莊王的禮物。“繞梁”的典故出于《列子》，說的是周朝韓國有一個著名的女歌手 韓娥，在去齊國的途中盤費用光，萬般無奈之下，于雍門賣唱求食。她的歌聲凄美動聽，催人淚下，使聽者無不癡迷感動。 韓娥離開之后三天，人們仿佛還聽到韓娥的歌聲回蕩在屋梁之間，令人回味。而此琴以“繞梁”為名，可見其音質之優美世所罕見。

　　華元留楚期間，了解到 楚莊王愛琴如癡，就千方百計將 “繞梁”琴弄到了手中，遂將此琴獻給了楚莊王。華元送琴可謂用心良苦，目的是親近 楚莊王，增進楚宋的關系，穩定安定局面。果不出華元所料， 楚莊王自從得到“繞梁”以后，整天彈琴作樂，陶醉在琴樂之中。有一次，他竟然連續七天不上朝，把國家大事都拋在腦后。王妃 樊姬異常焦慮，規勸 楚莊王說：“君王，您過于沉淪在音樂中了!過去，夏桀酷愛‘妹喜’之瑟，而招致了殺身之禍;紂王誤聽靡靡之音，而失去了江山社稷。現在，君王如此喜愛‘繞梁’之琴，七日不臨朝，難道也愿意喪失國家和性命嗎?” 楚莊王聞言陷入了沉思。他無法抗拒“繞梁”的誘惑，只得忍痛割愛，命人用鐵如意去捶琴，琴身碎為數段。從此，萬人羨慕的名琴“繞梁”絕響了。