你們讀書(shū)有試過(guò)懸梁刺股，反正小編就沒(méi)試過(guò)，不過(guò)可以介紹方法，來(lái)請(qǐng)看下以下故事：

　　孫敬，字文寶，漢代信都(今冀州市)人，“頭懸梁”的典故即出自孫敬。《太平御覽》載：其“好學(xué)，晨夕不休”，他常年閉門(mén)謝客，攻讀詩(shī)書(shū)，人稱(chēng)“閉戶先生”。孫敬苦讀常通宵達(dá)旦，為消除困意，系發(fā)于屋梁，若低頭欲睡，拽其發(fā)而警醒。

　　古有懸梁刺股勉勵(lì)大家勤奮好學(xué)，故事的主人公有兩個(gè)，懸梁說(shuō)的是東漢孫敬的典故，刺股說(shuō)的是戰(zhàn)國(guó)蘇秦的故事，現(xiàn)如今這個(gè)成語(yǔ)表現(xiàn)，只要付出時(shí)間和精力，就會(huì)有收獲，主要是勉勵(lì)大家發(fā)奮讀書(shū)，但現(xiàn)在不被推崇，因?yàn)槲覀儾荒芩雷x書(shū)，讀死書(shū)。

　　東漢時(shí)候有個(gè)人叫孫敬，開(kāi)始由于知識(shí)淺薄沒(méi)有得到重用，讓他大受刺激，甚至連家人也看不起他，之后便下定決心專(zhuān)心鉆研，每天廢寢忘食的讀書(shū)，但讀書(shū)的時(shí)間長(zhǎng)了都會(huì)疲倦，打起瞌睡來(lái)了，為了騰出時(shí)間專(zhuān)心的讀書(shū)，就找來(lái)繩子，一頭綁在房梁上，一頭拴在頭發(fā)上，打瞌睡時(shí)，繩子就會(huì)牽住頭發(fā)，這時(shí)被扯疼了，人又醒了，年復(fù)一年地刻苦學(xué)習(xí)使他成為了大學(xué)問(wèn)家，這就是孫敬懸梁的典故。

　　蘇秦，生卒年代不詳，字季子，出生于今洛陽(yáng)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的韓國(guó)人，是與張儀齊名的縱橫家。可謂“一怒而天下懼，安居而天下熄”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯紛爭(zhēng)，群雄爭(zhēng)霸。他出身農(nóng)家，素有大志，曾隨鬼谷子學(xué)習(xí)縱橫捭闔之術(shù)多年。蘇秦連橫說(shuō)秦惠王“書(shū)十上說(shuō)而說(shuō)不行”。憑著堅(jiān)強(qiáng)毅力終于在燕國(guó)打動(dòng)燕文候而一舉成名。促成了六國(guó)之王結(jié)盟于洹水,蘇秦也成了一人而佩有六國(guó)相印的風(fēng)云人物，取得了榮華富貴。與趙秦陽(yáng)君共謀，發(fā)動(dòng)韓、趙、燕、魏、齊諸國(guó)合縱，迫使秦國(guó)廢帝退地，至樂(lè)毅破齊前夕。蘇秦的行為惹惱了齊國(guó)的大夫門(mén)，被齊國(guó)所收買(mǎi)的刺客刺殺。典故“刺股懸梁”說(shuō)的就是蘇秦年輕時(shí)刻苦學(xué)習(xí)的故事。

　　戰(zhàn)國(guó)有一個(gè)人叫蘇秦，在年輕時(shí)也是不得賞識(shí)，曾到好多地方做事也沒(méi)用受到重用。于是發(fā)奮讀書(shū)。和孫敬一樣，他常常讀書(shū)到深夜，他想出了另一個(gè)方法，準(zhǔn)備一把錐子，一打瞌睡，就用錐子在大腿上刺一下。這樣讓自己痛醒，再堅(jiān)持讀書(shū)。蘇秦我們都比較熟悉，最后身為六國(guó)丞相，這就是蘇秦刺股的來(lái)歷。

　　懸梁出自班固《漢書(shū)》：“孫敬字文寶，好學(xué)，晨夕不休。及至眠睡疲寢，以繩系頭，懸屋梁。”刺股出自劉向《戰(zhàn)國(guó)策·秦策一》：“讀書(shū)欲睡，引錐自刺其股，血流至足。”說(shuō)完了這個(gè)詞語(yǔ)的典故，我們聊聊這種方法可不可取。

　　一些家長(zhǎng)用懸梁刺股來(lái)教育孩子要刻苦學(xué)習(xí)，這點(diǎn)無(wú)可厚非，但也要讓孩子懂得這背后的道理，而不是自己真正的去懸梁去刺骨，這就生搬硬套了，另外歷史總有夸大的成分，是不是這兩位一定刻苦學(xué)習(xí)到這種程度，值得懷疑，即便是，來(lái)揭秘吧認(rèn)為，在繼承傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，我們更要取其精華去其糟粕。