說起中國文學(xué)史，怎么都繞不開曹雪芹，當(dāng)然說起曹雪芹，我們都會(huì)想到《紅樓夢(mèng)》，曹雪芹流傳至今只有這么一部作品，而且還沒寫完，但正是這樣一部未寫完的作品，卻成了中國文學(xué)史上最偉大的作品之一，并有“百科全書”之稱。接下來是小編為大家收集的曹雪芹與紅樓夢(mèng)的故事 ，歡迎大家閱讀。

　　曹雪芹與紅樓夢(mèng)的故事

　　說曹雪芹與紅樓夢(mèng)，我們首先會(huì)想到曹雪芹到底是不是《紅樓夢(mèng)》的作者，仔細(xì)考究，這是一個(gè)很值得研究的課題，因?yàn)椴苎┣燮淙说降状嬖诓淮嬖冢€沒有確切的證據(jù)，況且根據(jù)書中所寫內(nèi)容，很多人認(rèn)為是曹雪芹父親曹頫假借曹雪芹的名字所寫，目的就是為了避免政府問罪。還有人說《紅樓夢(mèng)》是清初著名詞人納蘭性德所寫，證據(jù)同樣是書中所寫內(nèi)容與納蘭的經(jīng)歷頗為相似，不管怎樣，這是個(gè)學(xué)術(shù)問題，目前，我們還是供認(rèn)曹雪芹就是《紅樓夢(mèng)》的作者。

　　其次，說到曹雪芹與《紅樓夢(mèng)》，我們會(huì)問《紅樓夢(mèng)》里的內(nèi)容到底是不是曹雪芹的生活寫照，書中的人物是不是都在現(xiàn)實(shí)生活中有對(duì)應(yīng)的對(duì)象，比如，賈寶玉是不是曹雪芹本人?賈家到底是不是就是曹家……紅學(xué)界也普遍有一種說法，叫“曹賈互證”，也就是持此種觀點(diǎn)，但我們從曹雪芹的生活經(jīng)歷和《紅樓夢(mèng)》的內(nèi)容來看，的確能夠發(fā)現(xiàn)真實(shí)生活的影子，我們可以說，這是曹雪芹就現(xiàn)實(shí)生活的藝術(shù)加工，這樣說，并不影響我們欣賞作品，反而更能理解作者的處境，看的更深刻。

　　曹雪芹是賈寶玉嗎

　　藝術(shù)創(chuàng)作來源于現(xiàn)實(shí)，卻高于現(xiàn)實(shí)，作家的創(chuàng)作往往帶有自傳的色彩，曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》一直以來有“曹賈互證”一說，也就是書里的賈家正是現(xiàn)實(shí)中作者曹雪芹的曹家，而書中的賈寶玉正是曹雪芹本人，其中紅學(xué)家周汝昌對(duì)這一觀點(diǎn)表示很贊同。

　　但也有人對(duì)《紅樓夢(mèng)》一書是曹雪芹的自敘傳表示贊同，但如果把書中人物和現(xiàn)實(shí)人物對(duì)應(yīng)起來，卻未免有點(diǎn)勉強(qiáng)了。

　　我們知道《紅樓夢(mèng)》里，北京有個(gè)賈家，江南有個(gè)甄家，而兩家都有個(gè)寶玉，這兩個(gè)寶玉無論外表，還是品性都極其相似，有人說江南的甄家是北京賈家的另一方面，對(duì)應(yīng)的是現(xiàn)實(shí)中的曹家抄家前居住在江南的情形，其實(shí)，兩個(gè)寶玉是同一個(gè)，因?yàn)槲覀冏x《紅樓夢(mèng)》前80回，甄寶玉基本上沒有出現(xiàn)。按照這種說法，我們聯(lián)想曹雪芹的生活經(jīng)歷，曹家自從當(dāng)了江寧織造的官以后，在江南住了將近60年，曹雪芹13歲時(shí)，曹家被抄家，遷居北京，曹雪芹是有過這樣的生活經(jīng)歷的，這是最淺顯的分析。

　　如果我們要從《紅樓夢(mèng)》的社會(huì)價(jià)值批判角度來理解這一觀點(diǎn)，也是可以自圓其說的。曹家從顯赫到衰落，幾乎在一夜之間，正所謂“呼喇喇大廈傾”，童年的曹雪芹是看在眼里的，之后的生活，曹家一直被朝廷壓制，曹雪芹也一輩子沒有功名，只能艱難度日，他對(duì)封建社會(huì)是有一種批判性的，而當(dāng)時(shí)卻又不能明目張膽地來寫這種情況，所以只能借助藝術(shù)加工的形式，通過描寫四大家族的盛衰，大觀園里公子女兒的離散來表現(xiàn)對(duì)社會(huì)的不滿，對(duì)現(xiàn)實(shí)的控訴，這也是很多人分析的一種情況。

　　但要說曹雪芹就是賈寶玉，那還是有點(diǎn)不妥的，我們只能說賈寶玉有曹雪芹的影子而已。

　　曹雪芹簡介

　　曹雪芹，清朝小說家，滿族人。生于1715年5月28日，死于1763年2月12日，享年48歲。名霑，字芹圃，號(hào)芹溪，夢(mèng)阮。祖籍遼陽，在南京出生，大概十四歲時(shí)跟隨家人遷居北京。

　　曹雪芹的家族屬于清朝的名門望族，爺爺曹寅為朝廷江寧織造，顯赫一時(shí)。曹雪芹本人生性不羈，愛好廣泛，平時(shí)無事經(jīng)常把玩研究金石、詩書、字畫、園林、中醫(yī)、飲食等，學(xué)問非常豐富，這一點(diǎn)，為其寫下名著《紅樓夢(mèng)》打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　說起曹雪芹，他的名字值得一說。相傳，曹雪芹出生三天后，正遇上一場及時(shí)而來的喜雨，使長期的干旱得到了緩解。父親曹頫非常高興，隨口給他起了一個(gè)單字“沾”的名字。古代讀書人取名很有講究，一般都有出處，而且出處越久遠(yuǎn)，顯得越有水平，曹雪芹的“沾”字就取自《詩經(jīng)》：“既優(yōu)既渥，既沾既足，生我百谷。”之句，意思就是說細(xì)雨蒙蒙，水分充足，滋潤大地，灌溉四方，莊稼蓬勃生長，與曹雪芹出生時(shí)的境況吻合。現(xiàn)在我們常說的“久旱逢甘霖”，也和詩經(jīng)里的這句差不多。但這還不算高明之處，其實(shí)“沾”字與“世沾皇恩”也可以掛上鉤，從今天我們所了解的曹家的情況，正是世沾皇恩的鮮明寫照。

　　而“雪芹”二字則出自大文豪蘇軾的詩句：“泥芹有宿根，一寸嗟獨(dú)在;雪芹何時(shí)動(dòng)，春鳩行可膾”，雪芹指雪地里的芹菜，意思是說雪地里的芹菜什么時(shí)候才能發(fā)芽生長呢?還是要等到春天到來了，才能夠和斑鳩的肉一起炒來吃，引用此二字，意在表明自己如雪芹一樣，出污泥不染，潔身自愛，這也是一代文豪曹雪芹名字的出處。

　　
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