民國四大書法家，一說國民黨內四大書家，分別指譚延闿(楷書)吳敬恒(篆書) 胡漢民(隸書)于右任(行，草書)。下面小編給大家詳細介紹一下民國四大書法家，希望對大家有用。

　　民國書法家：譚延闿

　　譚延闿(1880年1月25日-1930年9月22日)，幼名寶璐，字組庵，或作祖庵、組安、祖安，號無畏、切齋，湖南茶陵人，民國初年政治人物，曾任湖南都督，國民政府主席、第一任行政院院長。亦長于詩法、書法、槍法，綽號“譚三法”，當年與陳三立、譚復生并稱“湖湘三公子”。父譚鐘麟亦為清封疆大吏，鎮壓了1895年孫中山第一次廣州起義。

　　譚延闿雖是詞林出身，位居“宰相”，而所書絕無館閣體柔媚的氣息。年少時，即受翁同龢的賞識，翁在給譚的父親的信中道：“三令郎，偉器也!筆力殆可扛鼎。”其書法幾經變化，弱冠時學趙松雪、劉石庵，繼而師法魯公行楷尺牘，兼學東武(楊肇)，松禪(翁同龢)，30歲專習顏書，參以錢南園筆法，以《麻姑仙壇記》為日課，平生得220通。1929年4月，譚在上海養病，其間就臨了203通。書法益臻樸茂，可見譚延闿于顏書之勤。譚氏所臨《麻姑仙壇記》鋒藏力透，氣格雄健，酷似錢南園，而筆畫更為厚重，其雄渾較錢氏更甚，挺拔之氣躍然于紙。其結構嚴正精卓，如賢者正襟端拱于廟堂，深得其神髓，令人欽佩。他寫顏字主張“上不讓下”， “左不讓右”。有論者云：“先生臨池，大筆高懸，凡‘撇’必須挫而后出鋒，凡‘直’必直末稍停，而后下注，故書雍容而又挺拔。”譚氏學魯公書之外，則泛濫百家，兼涉篆隸，40歲后居廣州，于古法帖無所不臨。極縱肆之奇，生平書學至此乃大變。譚延闿曾在1926年以行楷背臨古帖諸如黃山谷、蘇東坡、米襄陽、趙松雪、文衡山、祝枝山、董其昌諸家，可見他學書之用心。譚延闿臨帖神速，筆畫之工，人勿如也。

　　民國書法家：吳敬恒

　　吳敬恒(1865-1953.10.30)，名敬恒，一名脁，字稚暉，以字行，通稱吳稚暉，江蘇省常州武進縣雪堰橋鄉人，近、當代著名無政府主義者，政治家、教育家、篆書名家。他是蔣介石的親信之一，歷任中央研究院院士、國民革命軍總政治部主任等職。曾于1962年被聯合國教科文組織授予“世界文化學術偉人”榮譽稱號，成為20世紀獲此殊榮的首位中國人。1903年他在倫敦結識了孫中山后，一直是孫中山的信徒，堅決支持孫中山反清的革命斗爭。他是發動反清革命的主要人物之一，為民族光復作出卓越貢獻;他宣揚無政府主義;他致力國音統一，倡導勤工儉學。1924年起任國民黨中央監察委員、國民政府委員等職。1953年卒于臺灣。1950年代他位于臺北市敦化北路跟南京東路交叉口的銅像，為臺北市地標之一。

　　吳稚暉一生十分簡樸，敝衣敗絮，安之若素，外出總是以步當車，經常罷車。他視金如身外之物，通通用來接濟別人。他身邊唯一珍貴的東西，就是他2萬多冊的藏書，還有從21歲開始日積月累而成的二三十箱文稿、信件、剪報。其中重要著作有《客座談話》、《上下古今談》、《荒古原人史》、《二百兆平民大問題》、《注音符號作用之辨證》、《稚暉文存》等，在臺灣出版的有《吳稚暉先生選集》(上、下冊)、《吳敬恒選集》(共13冊，分為哲學、文化教育、國音文字學、科學、政論、書信、序跋游記雜文、上下古今談，各為1冊或2冊)。

　　吳稚暉是中國近現代史上一位頗具特色而有過較大影響的人物。他學貫中西，愛國堅定，生活淡泊，臻力教育，贏得了當時人們的崇敬并受到其深刻的影響。蔣夢麟料稱贊他是中國學術界一顆光芒四照的彗星;胡適譽之為中國近三百年來四大反理學的思想家之一;1963年聯合國科教文組織第十三屆大會上舉存他為“世紀偉人”。無論是吳稚暉的生平，還是其中豐富的思想，都是十分值得研究的。

　　民國書法家：胡漢民

　　胡漢民 (1879—1936) 廣東番禹(今廣州)人，原名衍鴻，字展堂。曾在日本留學。1905年秋加入同盟會，任書記部書記、《民報》編輯。1909年任同盟會南方支部長。在孫中山領導的幾次起義中負責籌餉運械工作。9月孫中山北上后，代理大元帥兼廣東省。1927年與蔣介石同謀進行“清黨”，任南京國民黨中央政治會議主席，立法院院長。1931年與蔣介石爭權被囚禁。九一八事變后釋放，在廣東策動陳濟棠反蔣。1935年任國民黨中常會主席。后在廣州病死。

　　民國書法家：于右任

　　于右任，祖籍涇陽，是我國近代、現代著名政治家、教育家、書法家。原名伯循，字誘人，爾后以“誘人”諧音“右任”為名;別署“騷心”“髯翁”，晚年自號“太平老人”。于右任早年系同盟會成員，長年在國民政府擔任高級官員，同時也是中國近代書法家，復旦大學、上海大學、國立西北農林專科學校(今西北農林科技大學)等中國近現代著名高校的創辦人。[1]1964年因為政治原因而長期郁悶成疾，病逝于臺北。于右任墓位于臺北市陽明山上，玉山主峰有其雕塑。

　　于右任先生，早年追隨偉大的民主革命先驅孫中山先生，投身于推翻清王朝封建統治的辛亥革命。于先生不僅是一位民主革命的先驅者，同時也是一位著名的愛國詩人和清末以來杰出的書法家。他是南社早期的詩人，他的詩、詞、曲均有很高的造詣，曾寫下不少寄托國家民族興衰之情的詩篇。尤其為世人所推崇的、成就最高的還是他的書法藝術。

　　他以"易識、易寫、準確、美麗"為原則，全面系統整理歷代草書，從浩繁的歷代書法名家的作品中，遴選出符合標準的字，集成《標準草書》千字文。

　　此外，于先生又逐步總結出篆、隸、楷、行與草書之間對應的規律性符號，這些符號架起了衍化草書的橋梁，解決了草書產生與"準確"書寫的關鍵性問題。于右任先生的四個標準書寫原則;一組神奇的符號;一本《標準草書》千字文，成為現代中國文字學研究上的偉大創造，也是草書發展史上的新高峰，更是中國書法藝術發展史上新的里程碑。