韓愈詩歌的特點是有意避開前代的爛熟套數，語言和意象力求奇特、新穎，甚至不避生澀拗口、突兀怪誕。如《永貞行》中“狐鳴梟噪”、“晹睒跳踉”、“火齊磊落”、“盅蟲群飛”、“雄虺毒螫”《送無本師歸范陽》中“眾鬼囚大幽”、“鯨鵬相摩窣”、“奸窮怪變得”這一類描寫，以及“夬夬”、“訚訚”、“兀兀”、“喁喁”等疊字，都有些匪夷所思，光怪陸離;過去人們認為可怖的(如“鬼”、“妖”、“陰風”、“毒螫”)、丑陋的(如腹疼肚泄、打呼嚕、牙齒脫落)、慘淡的(如荒蠻、死亡、黑暗)事物和景象，在韓愈手里都成了詩的素材，甚至主要以這一類素材構造詩的意境，這無疑引起了詩歌的變革。

　　韓愈詩歌的特點是把過去逐漸變得規范整齊、追求節奏和諧、句式工穩的詩歌外在形式加以破壞，使之松動變形。他常常把散文、駢賦的句法引進詩歌，使詩句可長可短、跌宕跳躍、變化多端。像《忽忽》采用十一、六、十一、七、三、七、七的句式，開頭就是一句“忽忽乎余未知生之為樂也，愿脫去而無因”完全是散文的句法，卻又給人以一聲發自肺腑的嘆息似的震撼。又如《南山詩》連用五十多個“或”和“若”，如“或連若相從，或蹙若相斗，或妥若弭伏，或竦若驚雊”，在五言古詩中開創了賦體式的長篇排比句法，構成滿目琳瑯、多姿多彩的風景圖。

　　再如《寄盧仝》、《誰氏子》等，則大量在詩句中羼用散文的虛詞，如“破屋數間而已矣”、“忽此來告良有以”、“放縱是誰之過歟”、“不從而誅未晚耳”等等，使詩的平穩和諧節奏與意脈發生了曲折變化，令人感到驚訝、陌生，也令人感到新奇而注目。下面是韓愈更多的名言佳句鑒賞

　　圣人無常師。 類別:學習

　　業精于勤，荒于嬉。 類別:學習

　　親之割之不斷，疏者屬之不堅。 類別:友誼

　　仰不愧天，俯不愧人，內不愧心。唐·韓愈《與孟尚書書》仰：抬頭。俯：低頭。對天、對人、對己都無愧。 類別:道德

　　讀書破萬卷，下筆如有神。 類別:讀書

　　業精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨 類別:讀書

　　怠者不能修，而忌者畏人修。 類別:道德

　　欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意。唐·韓愈《原道》 想要在道德人品上進行修煉的人，首先要純正自己的思想。而要純正思想，首先要使自己的意念真誠。 類別:道德

　　事業無窮年。 類別:人生

　　欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意。唐·韓愈《原道》 想要在道德人品上進行修煉的人，首先要純正自己的思想。而要純正思想，首先要使自己的意念真誠。 類別:思想

　　無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。 類別:學習

　　事業無窮年。 類別:事業

　　怠者不能修，而忌者畏人修。 類別:修養

　　業精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨。 類別:勤奮

　　業精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于惰。 類別:教育

　　師者，所以傳道授業解惑者也。 類別:教育

　　業精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨 類別:學習

　　人非生而知之，孰能無惑?惑而不從師，其為惑也，終不解矣。 類別:學習

　　少年樂相知，衰暮思故友。 類別:友誼

　　古之所謂正心而誠意者，將以有為也。唐·韓愈《原道》正心、誠意：使心思純正，意念真誠。將：打算。有為：有所作為。想有所作為，必須真心誠意。 類別:道德