宋高祖武皇帝劉裕
劉裕(363年4月—422年6月)，字德輿，小名寄奴，生于興寧元年三月。京口(今江蘇鎮(zhèn)江)人，南北朝時(shí)期杰出的政治家、軍事家、改革家，南朝劉宋王朝的開國(guó)之君。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的宋高祖武皇帝劉裕，希望對(duì)你有用!
宋高祖武皇帝劉裕圖片
宋高祖武皇帝劉裕人物簡(jiǎn)介
宋高祖武皇帝劉裕(363年4月—422年6月)，字德輿，小名寄奴，生于興寧元年三月。先祖是彭城人(今江蘇徐州市)，后來其先祖舉家遷居到京口(今江蘇鎮(zhèn)江市)，劉裕便出生在如今的鎮(zhèn)江。據(jù)《宋書:武帝本紀(jì)》記載，劉裕是漢高祖劉邦弟弟楚元王劉交的第二十一世孫。[2]南北朝時(shí)期宋朝的建立者，史稱宋武帝。中國(guó)歷史上杰出的政治家、卓越的軍事家、統(tǒng)帥。劉裕隆安三年(399年)參軍起義，413年，劉裕滅割據(jù)益州的譙縱。對(duì)內(nèi)，南下?lián)魸⒈R循，收復(fù)廣州;攻克江陵，殺了割據(jù)者劉毅;力取成都，滅了割據(jù)者譙縱;直搗襄陽，趕跑了割據(jù)者司馬休之。于義熙十三年(417年)滅亡后秦，420年7月10日(宋武帝永初元年六月十四日)，劉裕廢東晉恭帝司馬德文，自立為帝，國(guó)號(hào)大宋，都建康，南朝開始。稱帝前后進(jìn)行一系列的改革措施，進(jìn)一步打擊了腐朽、黑暗的貴族、士族勢(shì)力，改善了政治和社會(huì)狀況，為元嘉之治打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，同時(shí)也奠定了南朝政治的雛形。被明代大思想家李贄譽(yù)為“定亂代興之君”。
宋高祖武皇帝劉裕性格特征
劉裕高七尺六寸，氣質(zhì)奇特。劉裕行軍法令嚴(yán)明，軍隊(duì)軍容齊整，絕不擾民。而他在軍事行動(dòng)的分析亦常常精準(zhǔn)無誤，例如伐南燕時(shí)料定燕軍不會(huì)據(jù)守大峴山抵抗，而慕容德果然否決公孫五樓守大峴的計(jì)劃。命令朱齡石征伐西蜀時(shí)亦預(yù)計(jì)敵方會(huì)猜測(cè)晉軍循內(nèi)水進(jìn)攻，必以重兵守涪城，于是指令要從外水進(jìn)攻，改派疑兵引誘涪城重兵，以圖直取成都。最終亦正如劉裕預(yù)計(jì)那樣，朱齡石成功繞過涪城重兵，直取成都，獲得勝利。
在生活上劉裕崇節(jié)儉，不愛珍寶，不喜豪華，宮中嬪妃也少。寧州地方官曾經(jīng)奉獻(xiàn)琥珀枕，是無價(jià)之寶，他不稀罕。在出征后秦時(shí)，有人說琥珀能夠治療傷口，他就命人將它砸碎，分給將領(lǐng)作為治傷藥。平定關(guān)中后，他得到了美女姚氏(后秦天王姚興的侄女)，十分寵愛。臣下謝晦勸諫他不要因女色而荒廢政務(wù)，他當(dāng)晚就將姚氏送出宮去。后來劉裕進(jìn)封宋公，東西堂將要放置以金涂釘釘制的局腳床，但劉裕以節(jié)為由而改用鐵釘釘制的直腳床。又一次廣州進(jìn)貢一匹筒細(xì)布，劉裕因其過于精巧瑰麗，制作必定擾民，故此下令彈劾獻(xiàn)布那郡的太守，將布匹送還并下令禁止再制作這種布。劉裕因患有熱病，常常要有冰冷的物件去降溫，于是有人就獻(xiàn)上石床。劉裕躺上冰冷的石床，感到十分舒服，但又感木床已經(jīng)很耗人力，大石頭要磨成床就更甚了，于是下令將石床砸毀。劉裕更加下令將自己昔日的農(nóng)具收起，留給后人。其子宋文帝一次看見，得知內(nèi)情后大感慚愧。而其孫宋孝武帝拆毀劉裕生前的臥室而迪玉燭殿，發(fā)現(xiàn)床頭上有土帳，墻上掛著葛布制的燈籠及麻制蠅拂，袁顗稱許劉裕有儉素之德，但孝武帝沒有說什么，只說：“老農(nóng)夫有這些東西，已經(jīng)過于富裕了。”
劉裕不擅文才，故劉毅曾在宴會(huì)中特地賦詩：“六國(guó)多雄士，正始出風(fēng)流”特意展示其文學(xué)造詣勝過劉裕。劉裕書法亦差，曾被劉穆之規(guī)勸，并在其指示下改寫大字。
劉裕不信神祇，登位后更曾下令將民間廟宇拆毀，只有先賢以及以有勛德的人的廟祠才得豁免。劉裕去世前患病，群臣上請(qǐng)劉裕祈求神祇庇佑，但劉裕不接受，只派了謝方明去太廟告知祖先。
昔日劉裕曾欠下刁逵三萬錢，無力償還，被刁逵抓著，王謐則去見刁逵，并替劉裕償還欠款，劉裕才得釋放;而當(dāng)時(shí)劉裕既無名聲亦貧賤，不被其他具名望人士看重，唯有王謐去與他結(jié)交。王謐后在桓玄篡位時(shí)奉天子玉璽及冊(cè)文給桓玄，在桓楚任司徒，更獲封公爵，甚為禮侍。劉裕義軍攻下建康后，王謐仍任司徒，領(lǐng)揚(yáng)州刺史、錄尚書事，但王謐既因在桓楚任高職，甚得寵待，故很不安心，最終出奔。然而劉裕沒有向王謐問罪，并念及昔日恩情，請(qǐng)武陵王司馬遵追還王謐，并讓其官?gòu)?fù)原職。而昔日為其債主的刁逵，在桓楚任豫州刺史，并為桓玄收捕起義失敗的諸葛長(zhǎng)民。他在桓玄敗后出奔，終被部下抓住，可是刁氏一族接著卻遭誅殺，只有刁聘獲赦，然而不久刁聘亦因謀反而被誅，令刁氏族滅。
宋高祖武皇帝劉裕當(dāng)政業(yè)績(jī)
劉裕當(dāng)政位時(shí)期，吸取了前朝土族豪強(qiáng)挾主專橫的教訓(xùn)，抑制豪強(qiáng)兼并，并采取了很多措施，鞏固帝位，這也顯示了這位創(chuàng)業(yè)之君的治國(guó)才能。
在吏治上，劉裕于永初二年(421年)三月，規(guī)定“荊州府置將不得過二千人，吏不得過一萬人;州置將不得過五百人，吏不得過五千人。兵士不在此限”(《宋書 武帝本紀(jì)》)。這是由于東晉末年，置官濫亂，給人民帶來沉重負(fù)擔(dān)，劉裕及時(shí)對(duì)此進(jìn)行了制止。在法制上，劉裕對(duì)東晉以來苛刻的刑法也進(jìn)行了改革，永初三年(422年)正月，下詔“刑罰無輕 重，悉皆原降”(《宋書 武帝本紀(jì)》)。
劉裕十分關(guān)心百姓生活，曾多次下令減免稅役，如在同年八月“蠲租布二年”(《宋書?武帝本紀(jì)》)。在平定劉毅時(shí)，也曾下令減免稅役。對(duì)于那些原來因戰(zhàn)爭(zhēng)需要被征發(fā)的奴隸也一律放還。
劉裕本雖是行伍出行，識(shí)字不多，但非常重視教育。永初三年(422年)正月，下詔：“古之建國(guó)，教學(xué)為先，弘風(fēng)訓(xùn)世，莫尚于此;發(fā)蒙啟滯，咸必由之。故爰自盛王，迄于近代，莫不敦崇學(xué)藝，修建庠序。自昔多故，戎馬在郊，旌旗卷舒，日不暇給。遂令學(xué)校荒廢，講誦蔑聞，軍旅日陳，俎豆藏器，訓(xùn)誘之風(fēng)，將墜于地。后生大懼于墻面，故老竊嘆于子衿。此《國(guó)風(fēng)》所以永思， 《小雅》所以懷古。今王略遠(yuǎn)屆，華域載清，仰風(fēng)之士，日月以冀。便宜博延胄子，陶獎(jiǎng)童蒙，選備儒官，弘振國(guó)學(xué)。主者考詳舊典，以時(shí)施行”(《宋書?武帝本紀(jì)》)。從而鞏固宋國(guó)的統(tǒng)治，同時(shí)也改善了社會(huì)風(fēng)氣。他是東晉南北朝，頗有作為，成就最大，最有建樹的皇帝。他所做的改革，推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步，促進(jìn)了歷史的發(fā)展。
元熙二年(420)稱帝。東晉末，群雄并起，經(jīng)籍散亂，他率兵入關(guān)，廣收?qǐng)D籍，加之府藏所有，僅4 000卷。又下令對(duì)赤軸青紙、文字古拙之書，亦加收藏以傳后世。奠定了南朝宋國(guó)家藏書的基礎(chǔ)。在位3年，廟號(hào)高祖。
宋高祖武皇帝劉裕軍事水平
劉裕是在戰(zhàn)術(shù)上敢于創(chuàng)新的軍事家，既能發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，又巧妙布陣，利用優(yōu)勢(shì)彌補(bǔ)了自己的短處，使“卻月陣”成為一個(gè)前無古人、后無來者的戰(zhàn)術(shù)，充分顯示了卓越的軍事才能。
劉裕在戰(zhàn)中的軍事思想具體表現(xiàn)在：在戰(zhàn)術(shù)革新上，他吸取了早期陣法的不足，大膽地將水軍用于陣中，利用水軍的優(yōu)勢(shì)來克制騎兵，開創(chuàng)了戰(zhàn)術(shù)史上的新篇章。在戰(zhàn)術(shù)指揮上，他采取弧形方式列陣，增加抵抗能力，又將弩、槊有機(jī)地結(jié)合起來，增強(qiáng)殺傷力。在兵力配置上，他將幾個(gè)兵種結(jié)合起來，協(xié)同作戰(zhàn)，以水軍為后援、以戰(zhàn)車列陣御敵、以步兵殺傷敵人、再以騎兵發(fā)起追擊。在作戰(zhàn)指導(dǎo)上，他適時(shí)選擇戰(zhàn)機(jī)，利用魏軍的挑釁，做到“臨境近敵，務(wù)在厲氣”⑾;十分巧妙地選擇戰(zhàn)場(chǎng)，使自己能夠安全占據(jù)制高點(diǎn);利用陣中士卒的心理，將其置之死地，以絕士卒后退之心;抓住敵人遲疑之機(jī)，迅速派兵跟進(jìn)布陣;利用魏軍的人多勢(shì)眾的心理，示弱縱敵;取勝后又及時(shí)派兵增援，適時(shí)發(fā)起追擊。在整個(gè)作戰(zhàn)過程中，劉裕部署周密，水路各軍配合密切，謀略運(yùn)用完美，戰(zhàn)術(shù)使用得當(dāng)，使強(qiáng)大的魏軍鐵騎無機(jī)可乘，處處被動(dòng)，堪稱戰(zhàn)術(shù)史上的奇跡。
宋高祖武皇帝劉裕個(gè)人生活
劉裕身為皇帝，性格孝道廉杰，開明大度，生活極為簡(jiǎn)樸。史書稱他“清簡(jiǎn)寡欲，嚴(yán)整有法度，未嘗視珠玉輿馬之飾，后庭無紈綺絲竹之音。”“財(cái)帛皆在外府，內(nèi)無私藏”(《宋書·武帝本紀(jì)》)。
其簡(jiǎn)樸至此，以致后代子孫劉駿稱其為“田舍翁”。義熙十二年(416年)八月，劉裕北伐后秦時(shí)，寧州人獻(xiàn)琥珀枕，光色甚麗。劉裕知獻(xiàn)琥能治傷，便將琥珀枕搗碎分給將士。劉裕滅后秦后，得姚興從女，劉裕對(duì)她非常寵愛，幾乎誤了政事。后來謝晦諫說此事，劉裕馬其趕走。宋臺(tái)建好后，有人上奏要把東西堂施局腳床，釘銀涂釘，劉裕聽了認(rèn)為浪費(fèi)，只同意用直腳床，釘鐵釘。劉裕衣著簡(jiǎn)樸，常常拖著連齒木屐，在神虎門散步，左右從者不過十余人。他的兒子早晨向他請(qǐng)安，也不拘于禮，常穿著平常衣服。他睡的床，床頭掛的是土布做成的帳子，墻壁上掛著布做的燈籠，麻繩做的拂灰掃把。為告誡后人，他命人將年輕時(shí)耕田用過的耨耙之類的農(nóng)具藏人宮中，以使后人知稼穡之艱難。大明年間(457年-464年)，孝武帝劉駿見此情景，與自己所追求的浮華豪奢有天壤之別，感到劉裕寒酸之極。說：“田舍公得此，以為過矣”(《宋書·武帝本紀(jì)》)。
宋高祖武皇帝劉裕人物點(diǎn)評(píng)
公元三八三年秦晉淝水之戰(zhàn)是東晉十六國(guó)歷史的重要轉(zhuǎn)折。戰(zhàn)后北方再度陷于分裂，戰(zhàn)亂蜂起，南方東晉政權(quán)在僥幸的勝利面前并沒有振作起來，以司馬氏為代表的士族奢迷酒色，罷默賢臣，按人當(dāng)?shù)溃?ldquo;晉政寬弛，綱紀(jì)不立，豪族陵縱，小民窮理”。統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部矛盾，階級(jí)矛盾，民族矛盾日益激化。在這個(gè)時(shí)候，一個(gè)本來不惹人注目的寒門庶族地主—劉裕“奮起寒微”，依靠軍功和手中握有的北府兵權(quán)，登上了歷史舞臺(tái)，他和他周圍的人們組成的寒人武士集團(tuán)，開創(chuàng)了寒人掌權(quán)的局面。公元420年滅掉東晉，建立了南朝第一個(gè)朝代—劉宋政權(quán)。在劉裕入朝執(zhí)政到稱帝的二十年中，他在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事方面采取了一系列有效措施，力矯晉時(shí)弊政，加強(qiáng)集權(quán)，鏟除分裂割據(jù)勢(shì)力，努力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，并在此基礎(chǔ)上兩次北伐，消滅南燕、后秦，使南方出現(xiàn)了一百多年來沒有過的統(tǒng)一。其子劉義隆(宋文帝)繼續(xù)劉裕的政策，終于出現(xiàn)了“元嘉之治”這個(gè)分裂時(shí)期的大治盛世。當(dāng)時(shí)北魏的大政治家崔浩曾把劉裕與曹操相提并論，他指出：“劉裕之平禍亂，司馬德宗之曹操也。” 明末清初思想家王夫之則認(rèn)為：“裕之為功于天下，烈于曹操。’’近代大師魯迅先生說他是南朝唯一值得肯定君主。