王僧辯(?—555年10月26日)，南朝梁將領。字君才，太原祁(今山西祁縣)人。王僧辯初為湘東王蕭繹中兵參軍，后任平南、左衛、驃騎大、尚書令等職。接下來是小編為大家收集的南朝梁將領王僧辯，歡迎大家閱讀。

　　南朝梁將領王僧辯

　　他智勇兼備，所經戰陣，多獲勝利。梁大寶二年 (551)，蕭繹以他為大都督，領軍討伐興兵作亂的原東魏大將侯景，獲勝。王僧辯因功任征東、江州刺史。承圣元年 (552)，他與東揚州刺史陳霸先會師，水陸并進，攻破石頭城(今南京城西)，大敗侯景。四年，在北齊的威逼利誘下，迎立北齊扶植的梁貞陽侯蕭淵明為帝，遭陳霸先反對，被其縊殺。

　　王僧辯最初在北魏政權任職、南朝梁武帝天監年間(502—519年)隨父王神念從北朝投奔南朝，出任梁湘東王蕭繹的左常侍。以后，隨著湘東王職位的調動，先后任過湘東王府行參軍、中兵參軍、府司馬等職，又代替柳仲禮為竟陵太守，號雄信。

　　梁武帝太清二年(548年)，東魏降梁大將侯景與梁宗室蕭正德勾持。舉兵反叛，進攻梁都城建康(今南京)。湘東王派王憎辯為大都督統領一萬軍隊赴救建康之危。救援軍到建康時，京城巳陷落，粱武帝亦蒙難而死。援軍軍資盡為侯景所有，王僧辮與少數幾個將領回到湘東王駐地江陵(今江陵縣)，于是倍道兼行，向西投靠世祖。世祖以王僧辯為領軍。

　　推舉蕭繹

　　梁武帝死后，其尚存的子弟，一個是侯景控制的皇帝蕭綱，還有是在侯景起兵時，被任命為北討大都督的蕭綸，此外即占據上流重鎮的湘東王蕭繹。蕭繹憑借其強大的軍事力量欲爭皇位，但必須除去已逃至郢州(治武昌)被推為中流盟主的六兄蕭綸，因此他派王僧辯帶軍即日進逼郢州。當時，王僧辯因部下未全部集中，想等軍隊齊集后再發兵，引起湘東王的忌恨。王僧辯提出推遲發兵時，湘東王用刀砍傷王僧辯，并交付廷尉準備判刑。后來，當進攻蕭綸的軍隊不能攻克長沙時，湘東王才將王僧辯從獄中放出，派去指揮大軍。在王僧辯指揮下，湘東王的軍隊很快擊潰了蕭綸軍隊，王僧辯也恢復了領軍。

　　蕭綸軍被擊潰不久，侯景帶軍沿江西進，攻取了江州、郢州，準備西上進攻蕭繹。當時，侯景的水軍“號二十萬，聯旗千里，江左以來，水軍之盛未有也。”在與侯景交戰中，王僧辯充分發揮了其指揮才能。他首先帶軍屯居巴陵城與侯景軍對峙，以靜對動。侯景不斷派軍輪番攻城，都被王僧辯指揮大軍采用火陣、圍長柵列舸艦等辦法擊退，大將任約也被擒。侯景見巴陵城久攻不下，大將又被擒，只得燒營夜遁。王僧辯在取得巴陵城守衛戰勝利后，帶軍乘勝沿江東下進攻侯景，很快收復江州和郢州，并直指建康，在建康城外，王僧辯與陳霸先軍隊匯合聯營進逼侯景。侯景帶軍出戰，與王陳聯軍大戰于建康城北。聯軍又兵分兩路，派強弩2000張進攻石頭城西，很快攻陷石頭城，并入居臺城。侯景戰敗東奔，與心腹數十人乘船逃往海上，其黨徒有的投降, 有的北奔，建康復歸梁軍。逃往海上的侯景被其部下殺死，給江南人民帶來災難的侯景之亂最終被平息。戰后，蕭繹即帝位，是為梁元帝。王僧辯因功被封為司徒、侍中、尚書令，永寧郡公，食邑5000戶。

　　侯景之亂被平定不久，湘州境內又發生叛亂。陸納等攻破衡州刺史丁道貴，盡收其軍資，李洪雅等也率眾響應陸納，梁內亂又起。蕭繹急派王僧辯、陳霸先分任東西都督，帶軍平叛。最初，王僧辯畏于叛軍士卒驍猛，不敢輕進，只是聯城進逼，后乘叛軍無防備之機，指揮水陸兩路軍進攻，將叛軍逼到長沙城內，湘州叛亂很快被平息。王僧辯帶軍回鎮建康。

　　擁立蕭淵明

　　在平定侯景之亂前，梁元帝蕭繹曾向西魏稱臣，既稱帝便不再稱臣，并要求西魏歸還所侵占去的梁、益等州和襄陽等地。當時，西魏的實權掌握在大臣宇文泰手中，他在據襄陽的蕭詧的請求下，派軍進襲江陵。城破后，梁元帝被執處死。江陵城破后，王僧辯、陳霸先在建康擁立梁元帝子蕭方智為帝，是為梁敬帝，王僧辯以擁立之功被任命為驃騎大、中書監、都督中外諸軍事，錄尚書事。

　　江陵陷落后，郢州刺史陸法和以郢州(治武昌)投降了北齊，北齊又捎信給王僧辯，認為蕭方智年幼，梁朝處在多事之秋，應該推立長君，寒山被俘的蕭淵明年齡較大，又是梁武帝的親侄子，推他做皇帝較為適宜。實質上是謀求通過扶植傀儡皇帝，使梁國成為附屬國。這種要求遭到王僧辯等人的拒絕。北齊于是派高歡第七子高渙領兵護送蕭淵明過江。由于王僧辯無力抵擋高渙的大軍，只得要求立蕭方智為太子，得到蕭淵明同意后，迎立其即位為帝，王僧辯被封為大司馬，領太子太傅、揚州牧。

　　王僧辯面對強敵時的意志不堅定和軟弱，導致了他被一直以來的親密戰友陳霸先拋棄。畢竟陳霸先在面對強敵時，更敢于放手一搏。

　　兵敗被殺

　　王僧辯屈事北齊的行動引起江南人民的反感。南徐州刺史陳霸先借此事從京口(今江蘇鎮江市)起兵，率軍10萬，水陸齊發，進襲建康，擒獲王僧辯并殺之。死于紹泰元年九月甲辰(二十七)日(555年10月26日)。

　　歷史評價

　　《梁書》：“自侯景寇逆，世祖據有上游，以全楚之兵委僧辯將率之任。及克平禍亂，功亦著焉，在乎策勛，當上臺之賞。敬帝以高祖貽厥之重，世祖繼體之尊，洎渚宮淪覆，理膺寶祚。僧辯位當將相，義存伊、霍，乃受脅齊師，傍立支庶。茍欲行夫忠義，何忠義之遠矣?樹國之道既虧，謀身之計不足，自致殲滅，悲矣!”

　　孫元宴：“彼此英雄各有名，石頭高臥擬爭衡。當時堪笑王僧辯，待欲將心托圣明。”

　　陳元靚：“侯景之亂，梁室幾傾。爰復建業，時惟永寧。樹威湘王，策定巴陵。乘風破浪，斬彼長鯨。”

　　黃道周：“僧辯為將，射不穿甲。意氣凌人，擒劉自拔。侯景反時，奉命討伐。子仙偽降，命軍掩殺。郅州既定，建鄴進發。風浪驚人，拜平一云。景敗石頭，功已昭察。火燒兵掠，馭下無法。所以其終，不能善達。”

　　蔡東藩：“王僧辯之從容拒景，智勇不在霸先下，瑜、亮并生，同輔一主，設非后日之互啟猜嫌，各思攘柄，寧非亦蕭氏之周召耶!” “王僧辯以齊師之逼，迎立為主，宜為陳霸先所譏。但霸先之襲殺僧辯，亦非真心為梁。利害切身，親友可以不顧，朝婚媾而暮寇仇，軍閥固如是乎!”

　　南朝梁將領王僧辯后世地位

　　公元782年(建中三年)，禮儀使顏真卿向唐德宗建議，追封古代名將六十四人，并為他們設廟享奠，當中就包括“梁大尉永寧郡公王僧辯”。 及至公元1123年(宣和五年)，宋室依照唐代慣例，為古代名將設廟，七十二位名將中亦包括王僧辯。 在北宋年間成書的《十七史百將傳》中，王僧辯亦位列其中。

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