高鶚寫詩注重修辭立誠、表情達(dá)意，在藝術(shù)實(shí)踐上講究創(chuàng)新。可以說《紅樓夢》得以流傳，高鶚功不可沒，是第一功臣也不為過。接下來是小編為大家收集的高鶚狗尾續(xù)貂的故事，歡迎大家閱讀。

　　高鶚狗尾續(xù)貂的故事

　　紅樓夢原書大約一百一十回，是曹雪芹和脂硯齋寫完了的，后來書稿遺失了，只剩前八十回，在曹雪芹死后三十年高鶚和一個(gè)書商程偉元合作出版了一百二十回本的紅樓夢，后四十回是高鶚續(xù)寫的，高鶚雖然已經(jīng)很有才了，但是跟曹雪芹一比也只是狗尾續(xù)貂。除了少數(shù)幾個(gè)人的命運(yùn)符合曹翁的原意，大部分人的命運(yùn)以及整本書的寫作思路全給扭曲了。續(xù)書也不只是高鶚一個(gè)人，其實(shí)有很多人續(xù)寫過紅樓夢，因?yàn)楦啭樅统虃ピ献鞯倪@個(gè)版本被大量印刷，所以是流傳最廣的。高鶚不但續(xù)寫，還刪改前八十回的原文，這是我不能原諒他的地方，如果要讀紅樓夢的話就看看《脂硯齋重評(píng)石頭記》這是最早的版本，不要讀經(jīng)過高鶚刪改過的程甲本和程乙本，也就是通行本，有很多地方被刪的已經(jīng)讀不通了。

　　高鶚狗尾續(xù)貂一說得到了很多人的贊同。很多讀者在讀到后四十回時(shí)，往往會(huì)覺得后四十回索然無趣。后四十回中，人物的性格和前面八十回中有很多的差距，很多人物在后四十回中沒有了靈性。

　　寶玉在前八十回中是非常有靈性的，而到了后四十回中，他已經(jīng)開始進(jìn)學(xué)堂了，并且同賈代儒大談儒學(xué)，這明顯不符合曹雪芹的前面設(shè)計(jì)。而林黛玉到了后四十回中也開始談科舉，但是在前八十回中，曹雪芹在設(shè)計(jì)林黛玉這個(gè)角色的時(shí)候，是說林黛玉從來不勸說賈寶玉去走科舉之路。

　　曹雪芹在前八十回中，描述了賈家的繁榮，將賈家描述得如此繁榮，是為了襯托后面的悲劇。曹雪芹在前八十回中已經(jīng)暗示，紅樓夢是一個(gè)大悲劇。而高鶚卻在后四十回中創(chuàng)造了大團(tuán)圓的結(jié)局，賈家復(fù)興的結(jié)局明顯不是曹雪芹的本意。

　　高鶚的續(xù)作之所以是狗尾續(xù)貂，是因?yàn)楦啭樑c曹雪芹的心性差異造成的。曹雪芹的家庭本來很榮耀，但是最后被抄家，他經(jīng)歷了如此大變，因此在寫作紅樓夢的時(shí)候，將自己的心境融入其中。而高鶚沒有這樣的經(jīng)歷，他只是按照小說的續(xù)寫去做，因此造成了狗尾續(xù)貂的結(jié)果。

　　高鶚的人物評(píng)價(jià)

　　《京察二等官員冊》：內(nèi)閣中書高鶚：操守謹(jǐn)，政事勤，才具長，年力壯。考語：勤職。

　　增齡《月小山房遺稿<序>》：蘭墅夫子，鐵嶺漢軍人也。由乙卯進(jìn)士，歷官給諫，譽(yù)滿京華。而家貧官冷，兩袖清風(fēng)。故著作如林，未遑問世，竟赍志以終。

　　張問陶《贈(zèng)高蘭墅(鶚)同年》：無花無酒耐深秋，灑掃云房且唱酬。俠氣君能空紫塞，艷情人自說紅樓。逶遲把臂如今雨，得失關(guān)心此舊游。彈指十三年已去，朱衣簾外亦回頭。

　　薛玉堂《蘭墅文存題詞》：蘭墅才如渤澥，舌似懸河。眾中遇余，每相視而笑，然不知其制義之深醇若是。賢者固不可測。吾奇之恨之愛之妒之。

　　相與十三載，論文愜素心。學(xué)隨年共老，識(shí)比思逾深。秋水遠(yuǎn)浮棹，空山獨(dú)鼓琴。霓裳當(dāng)日詠，笙磬愧同音。才士粲花舌，高僧明鏡心。如何言外意，偏向此中深。不數(shù)《石頭記》，能收焦尾琴(謂汪小竹)。攜將皖江去，山水和清音。

　　徐潤第《蘭墅文存題辭》：磊落高蘭墅，文章有內(nèi)心。相期神不隔，一往思何深。噩噩中聲律，愔愔古調(diào)琴。劇憐此種曲，幾處遇知音。

　　崇福《蘭墅文存題詞》：摛藻雖云富，成章獨(dú)信心。學(xué)緣文史足，契結(jié)圣賢深。實(shí)大非凡響，聲希葉古琴。此中多至味，朗誦有余音。

　　俞平伯：程偉元、高鶚是保全紅樓夢的，有功。大是大非!千秋功罪，難于辭達(dá)。

　　張慶善：《紅樓夢》完整流傳應(yīng)歸功于高鶚，他是《紅樓夢》的校勘整理者、傳播普及第一人。我們不僅要“平心”論高鶚，更要公正論高鶚，充分肯定和評(píng)價(jià)高鶚的歷史貢獻(xiàn)。

　　
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