阪泉之戰(zhàn)是上古時(shí)期黃帝征服中原各族的過程中，與炎帝兩部落聯(lián)盟在阪泉進(jìn)行的一次戰(zhàn)爭(zhēng)。阪泉之戰(zhàn)對(duì)開啟中華文明史、實(shí)現(xiàn)中華民族第一次大統(tǒng)一有重要意義。發(fā)生在華夏集團(tuán)活動(dòng)地域的東半部，較靠近東夷集團(tuán)分布區(qū)，保存?zhèn)髡f最多的是冀西北的涿鹿。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的上古大戰(zhàn)阪泉之戰(zhàn)的結(jié)果，希望對(duì)你有用!

　　上古大戰(zhàn)阪泉之戰(zhàn)圖片

　　上古大戰(zhàn)阪泉之戰(zhàn)基本信息

　　​阪泉之戰(zhàn)是中國(guó)上古時(shí)期傳說中的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，見于《史記·五帝本紀(jì)》。

　　涿鹿之戰(zhàn)的硝煙剛剛散去，一場(chǎng)新的戰(zhàn)爭(zhēng)又在醞釀之中，而這場(chǎng)新的戰(zhàn)爭(zhēng)卻爆發(fā)在炎黃聯(lián)盟內(nèi)部。炎黃聯(lián)盟是在外敵入侵之際建立起來(lái)的，這兩個(gè)有姻親關(guān)系的部族結(jié)成的聯(lián)盟，首先是以炎帝為首領(lǐng)的。但是，在抵御外來(lái)入侵的戰(zhàn)爭(zhēng)中，屢戰(zhàn)屢敗的炎帝逐漸喪失了權(quán)威，而黃帝卻在戰(zhàn)爭(zhēng)中以自己的睿智和果敢贏得眾部族的信任，并且隨著他領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)打敗蚩尤，逐漸樹立起無(wú)可匹敵的權(quán)威。

　　矛盾已不可調(diào)和，昔日的盟友終于反目成仇。炎帝和黃帝各自帶領(lǐng)自己的部族厲兵秣馬，準(zhǔn)備著一場(chǎng)廝殺。但是，戰(zhàn)爭(zhēng)雖未開始，結(jié)局卻可以預(yù)料。黃帝族擁有風(fēng)后、大鴻、力牧等名將，又有一支在戰(zhàn)爭(zhēng)中磨礪出來(lái)的精銳之師，更有眾多部族的支持，而炎帝的軍隊(duì)是由老弱婦孺拼湊而成的。

　　雙方激戰(zhàn)于阪泉。阪泉地望，古來(lái)說法不一。曹魏時(shí)期的《靈河賦》中有黃河“涉津洛之阪泉”的名句，所謂“靈河”就是黃河。說明阪泉實(shí)際應(yīng)為黃河之濱的一個(gè)湖泊，其具體位置應(yīng)在今孟津黃河段。這也可以說明阪泉之戰(zhàn)發(fā)生在洛陽(yáng)孟津。雖然，關(guān)于阪泉的地望還有其他觀點(diǎn)，但是，這些觀點(diǎn)引用的材料沒有早于《靈河賦》者。

　　阪泉之戰(zhàn)沒有涿鹿之戰(zhàn)那樣激烈，但是仍然經(jīng)歷了三次戰(zhàn)役，炎帝的軍隊(duì)才最終潰敗，炎帝被俘獲。黃帝義釋炎帝，炎帝無(wú)奈之下率全族皆降。

　　黃帝通過阪泉之戰(zhàn)，平息了聯(lián)盟內(nèi)部的紛爭(zhēng)，眾部族推舉黃帝為天子，以代替炎帝神農(nóng)氏。《商君書·畫策》說：“黃帝作君臣上下之義，父子兄弟之禮，夫婦匹配之合，內(nèi)行刀鋸，外用甲兵。”意思是說，黃帝“內(nèi)行刀鋸，外用甲兵”，建立了新的統(tǒng)治秩序。

　　這種新的秩序?qū)嶋H上是一種新的社會(huì)形態(tài)的出視，這種新的社會(huì)形態(tài)就是酋邦王國(guó)。

　　按《管子》的說法，為了統(tǒng)治這個(gè)由萬(wàn)姓諸侯聯(lián)合而成的王國(guó)，黃帝任用了負(fù)責(zé)天時(shí)、倉(cāng)廩、手工業(yè)、農(nóng)業(yè)、兵馬、監(jiān)獄管理的“六相”。同時(shí)黃帝以風(fēng)后等人為三公，以倉(cāng)頡為史官，建立了“中央官制”。

　　為了統(tǒng)治這個(gè)東達(dá)大海，北至大漠，西極流沙，南到江南的龐大王國(guó)，黃帝開始巡狩四方，而他把自己的都城建在“河南”即河洛地區(qū)。如《魏書》引北魏孝文帝語(yǔ)“黃帝都河南”。

　　黃帝晚年鑄鼎于荊山之陽(yáng)，崩于荊山，葬于橋山。史學(xué)家許順湛認(rèn)為，以黃帝為代表的劃時(shí)代的社會(huì)，呈現(xiàn)出大動(dòng)蕩、大融合、大變革、大發(fā)明的文明曙光，與世界各個(gè)文明中心交相輝映，照亮了地球的東方。

　　上古大戰(zhàn)阪泉之戰(zhàn)史記記載

　　《史記·五帝本紀(jì)》

　　炎帝欲侵陵諸侯，諸侯咸歸軒轅。軒轅乃修德振兵，治五氣，五種，撫萬(wàn)民，度四方，教熊羆貔貅貙虎，以與炎帝戰(zhàn)於阪泉之野。三戰(zhàn)，然后得其志。

　　《呂氏春秋·蕩兵》

　　云：“兵所自來(lái)者久矣，黃、炎故用水火矣。”

　　史記相關(guān)記錄如下

　　以與炎帝戰(zhàn)于阪泉之野。集解 服虔曰：“阪泉，地名。”皇甫謐曰：“在上谷。”正義 阪音白板反。括地志云：“阪泉，今名黃帝泉，在媯州懷戎縣東五十六里。出五里至涿鹿東北，與涿水合。又有涿鹿故城，在媯州東南五十里，本黃帝所都也。晉太康地里志云‘涿鹿城東一里有阪泉，上有黃帝祠’。”案：阪泉之野則平野之地也。三戰(zhàn)，然后得其志。□正義 謂黃帝克炎帝之后。蚩尤作亂，不用帝命。

　　正義 言蚩尤不用黃帝之命也。于是黃帝乃征師諸侯，與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野，◇集解 服虔曰：“涿鹿，山名，在涿郡。”張晏曰：“涿鹿在上谷。”索隱 或作“濁鹿”，古今字異耳。案：地理志上谷有涿鹿縣，然則服虔云“在涿郡”者，誤也。遂擒殺蚩尤。集解 皇覽曰：“蚩尤冢在東平郡壽張縣闞鄉(xiāng)城中，高七丈，民常十月祀之。有赤氣出，如匹絳帛，民名為蚩尤旗。肩髀冢在山陽(yáng)郡鉅野縣重聚，大小與闞冢等。傳言黃帝與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野，黃帝殺之，身體異處，故別葬之。”索隱 案：皇甫謐云“黃帝使應(yīng)龍殺蚩尤于兇黎之谷”。或曰，黃帝斬蚩尤于中冀，因名其地曰“絕轡之野。”注“皇覽”，書名也。

　　記先代冢墓之處，宜皇王之省覽，故日皇覽。是魏人王象、繆襲等所撰也。而諸侯咸尊軒轅為天子，代神農(nóng)氏，是為黃帝。天下有不順者，黃帝從而征之，平者去之，□正義 平服者即去之。披山通道，◇集解 徐廣曰：“披，他本亦作‘陂’。字蓋當(dāng)音诐，陂者旁其邊之謂也。披語(yǔ)誠(chéng)合今世，然古今不必同也。”○索隱 披音如字，謂披山林草木而行以通道也。徐廣音诐，恐稍紆也。未嘗寧居。

　　黃帝，名軒轅。黃帝時(shí)期，神農(nóng)氏統(tǒng)治著各部落，但神農(nóng)氏日漸衰微，于是各部落之間爭(zhēng)戰(zhàn)不斷。以軒轅為首領(lǐng)的部落，在戰(zhàn)爭(zhēng)中逐漸強(qiáng)大起來(lái)。很多小的部落都?xì)w附了軒轅。炎帝和蚩尤也是兩個(gè)很強(qiáng)大的部落的首領(lǐng)。炎帝和蚩尤成為黃帝最大的兩個(gè)對(duì)手。炎帝和蚩尤先發(fā)生沖突，炎帝聯(lián)合黃帝擊敗蚩尤。黃帝修整軍隊(duì)，經(jīng)過充分的準(zhǔn)備后在阪泉和炎帝進(jìn)行決戰(zhàn)。經(jīng)過三次激烈的戰(zhàn)斗，最終黃帝戰(zhàn)勝了炎帝，組成炎黃部落。

　　上古大戰(zhàn)阪泉之戰(zhàn)分析

　　阪泉之戰(zhàn)的地點(diǎn)，一種說法認(rèn)為在河北涿鹿東南。也有說在今北京延慶。另一種說法認(rèn)為是阪泉在今山西運(yùn)城市解州鎮(zhèn)。

　　理由有二：解州鎮(zhèn)春秋晉國(guó)時(shí)稱解梁，漢代置解縣。據(jù)《解縣志》記載：解梁古時(shí)曾稱作涿鹿， 第二，從如今的地圖看，炎帝的都城是蒲阪，即今山西省永濟(jì)縣蒲州鎮(zhèn)，“黃帝居于軒轅之丘”，是在今日鄭州市軒轅丘，而運(yùn)城正好處于兩者之間，離永濟(jì)相當(dāng)近。有個(gè)說法是黃帝突襲炎帝，取得決定性勝利，那么運(yùn)城解梁的說法就比較可信。如果是河北涿鹿的話，那么兩個(gè)大帝得故意北上開戰(zhàn)，不合情理。所以運(yùn)城解梁是最有可能的阪泉之戰(zhàn)地點(diǎn)。