普賢王如來又稱法身普賢，是藏密的本初佛、原始佛和最高佛。普賢王如來是普賢菩薩在密宗里的稱謂，從某種意義上來說，普賢王如來就是普賢賢菩薩。接下來是小編為大家收集的普賢王如來和普賢菩薩，歡迎大家閱讀。

　　普賢王如來和普賢菩薩有什么關(guān)系

　　普賢王如來的教法是大圓滿，大圓滿法講的主要是要見自己的本心。每個人要清明自己的心靈，眾生被困的緣由就在于不能夠認(rèn)識到萬事與物的本相，被自己束縛在一個框架之內(nèi)而枉受輪回之苦。普賢王如來佛指的就是如來藏的光明。如來的意思是說無所從來，亦無所去，簡而言之就是沒有。世界本沒有，萬事由心生。人們信仰佛教，相信世間有鬼神之說，究其根本還是由于人本心產(chǎn)生的業(yè)障，倘若不惡，不怖，不厭那么自然不怕，也就沒有如來的產(chǎn)生了。普賢王如來象征著光明，這與普賢菩薩象征真理是同根之源。

　　他們的本體意義都是說內(nèi)心向善，西方哲學(xué)曾說過光明就是真理，這個世界光明與黑暗是相對的，真理與謬論也是相對的，萬事萬物相生相克。正如“福兮，禍之所伏。禍兮，福之所倚”中所說的福禍相倚的道理一樣，因為這個世界有著始終不可后來的黑暗面，所以普賢王如來和普賢菩薩等佛的存在是必須的。因為人存在這個世界上，必須要有信仰，沒有信仰的人就猶如一淌死水，而沒有信仰的國家是不能長久的。

　　普賢菩薩是佛教十大愿的愿王，它的存在代表了佛教的“愿”，普賢王如來為了度六道三界之內(nèi)的所有眾生，也要發(fā)妙大愿，使所有有情眾生超脫輪回，它的存在代表了密教的“愿”。所以普賢王如來和普賢菩薩雖稱謂不一，但它們實際是相對等的。

　　普賢菩薩圣誕日是哪一天

　　普賢菩薩是大乘佛教的四大菩薩之一，跟所有的菩薩一樣，普賢菩薩有著自己的圣誕日。那么普賢菩薩圣誕日是哪一天呢?

　　普賢菩薩圣誕日在農(nóng)歷的二月廿一日。菩薩或是佛的圣誕日都是以農(nóng)歷來計算的，因此，每一年的圣誕日農(nóng)歷不變但是公歷是每年都不一樣的。因此，陽歷上并不能確定普賢菩薩圣誕日是哪一天。

　　每年只要到了農(nóng)歷二月廿一日，普賢菩薩圣誕日這一天，寺廟中便會齋戒，燃起真香，整個火勢沖上天際。而弟子們均虔誠地位于熱爐的邊上，口中念著遍滿十方，昔日耶輸，免難消災(zāi)障。南無香云蓋菩薩摩訶薩，南無香云蓋菩薩摩訶薩，南無香云蓋菩薩摩訶薩。

　　普賢菩薩是釋迦牟尼佛的脅侍之一，象征著理德、行德。在《大日經(jīng)疏》中，對于普賢二字的釋義分別是遍一切處義和最妙善義，也就是說普賢菩薩因為身、口、意悉皆清凈，所有的一切都是清凈的，純一妙善，具備了大德，于是就得了普賢這個尊名了。與之相對應(yīng)的，普賢菩薩的坐騎是有著六牙四足的六牙白象。這六牙白象并不是隨隨便便就來的，它的六牙所代表的，是六種清凈，四足則代表了四種功德。

　　普賢菩薩是大乘佛教精神的象征，因此，在大乘佛教中有著極高的地位。每每到了普賢菩薩圣誕日這一天，佛教信徒均會舉行盛大的儀式來慶祝普賢菩薩的誕生，這是表達(dá)他們對于普賢菩薩的虔誠信仰。

　　普賢菩薩的法器

　　普賢菩薩的法器是如意棒，當(dāng)然這個如意棒不是《西游記》中孫悟空手中的那顆如意金箍棒，它的存在意義象征著行為如意，事事通達(dá)。

　　如意棒是普賢菩薩最常使用的法器，事實上普賢菩薩的法器是不固定的。經(jīng)常跟隨著所面對事物的不同而更換法器。比如普賢菩薩有的時候會手持一本經(jīng)卷，這個經(jīng)卷就象征著它具有無上的智慧;有的時候又會手持慧劍，坐于蓮花臺之上，在中國古代的文學(xué)界，蓮花象征著純潔，它的花枝中通外直，亭亭玉立，從蓮花臺上取出的慧劍，象征著普賢菩薩的大智慧。

　　金剛杵和金剛鈴是普賢菩薩使用較多的法器，且這兩個法器通常是一起出現(xiàn)的，它們是密教的法具，然而卻被普賢菩薩拿來使用，由此可見，普賢王如來與普賢菩薩是同一個人。只是他們在不同教派里的稱謂不一樣罷了。金剛杵在密宗中代表堅利的智慧之物，能夠斷人煩惱，降伏惡心魔，擁有金剛杵的人是有一個菩提之心的。

　　金剛鈴又稱金鈴。在密教之中又稱做藏鈴，它存在的意義是為了督促激勵眾生振奮精神，喚醒眾生內(nèi)心深處的向佛之心。佛教認(rèn)為眾生本體，性皆善德。也就是說三界六道之內(nèi)的所有生靈的本心都是善的，只要加以引導(dǎo)，都能行善事，成佛法。普賢菩薩能夠做為金剛杵和金剛鈴的使用者，也就反映了普賢菩薩的佛法無邊，愿力非凡。

　　
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