鄭信，在父親鄭鏞去世后被財政大臣坡耶節(jié)基收為義子，13歲進入宮廷，初任侍衛(wèi)，后升至侯王。當(dāng)緬軍入侵暹邏，攻陷大城王朝首都，國王死亡之后，鄭信高舉義旗，在華僑和泰人幫助下，經(jīng)過艱巨卓絕的戰(zhàn)斗，終把緬軍趕走，建立了泰國第三代王朝，并被擁立為吞武里大帝。

　　人物生平

　　鄭信，華裔子弟，文武雙全。鄭信的父親鄭鏞，潮州澄海縣人(今汕頭市澄海區(qū)人)，清朝雍正年間航海來泰，后來在大城首都出任征收劇場與賭坊稅小官，并跟一名稱“燕子”泰族女孩子結(jié)婚，生一子，取名為鄭信。

　　鄭信生于公元1734年3月23日，星期日，大城時代毋隆葛王時代。1768年12月28日，建立吞武里王朝;1782年駕崩，享年48歲，共育有24位王子、王女。信七歲即今葛沙瓦寺學(xué)院讀書，佛寺住持通理大師為鄭信的啟蒙老師，先學(xué)泰文、巴利文，然后再研習(xí)三藏佛典——這些是當(dāng)年泰國教育的主要課程。

　　十三歲完成了全部課程，由義父拍耶節(jié)悉大臣為之舉行“剃頂髻”(男孩留一發(fā)髻于頭頂，將發(fā)髻剃去后，即表示已成年;同中國古代“束發(fā)”的意義相似)。剃頂髻儀式完成后，就落發(fā)為沙彌，并前往大城城外地去的三殿寺(WATSAMVIHAN)繼續(xù)研習(xí)佛典與巴利經(jīng)文。還俗之后，義父就將鄭信送入內(nèi)廷充當(dāng)國王侍衛(wèi)。毋隆葛國王對鄭信愛護有加，除令其再研習(xí)泰文與巴利文之外，還學(xué)習(xí)中文、印度文和緬文。

　　鄭信二十一歲時，義父拍耶節(jié)悉大臣再為他舉行落發(fā)為比丘儀式，拜葛沙瓦寺通理高僧為師;出家為僧，共計三夏，然后還俗，仍任內(nèi)廷官職。年輕的鄭信，不但接受教育的機會特多，而且勤勉好學(xué)，所以后來登上王位后，能夠自己編寫劇本、詩、歌等文學(xué)作品。此外，他還精通律志和兵法，騎術(shù)高明，能操多種武器，在泰國歷史上，是一位文武雙全的英雄人物。因此，他的功業(yè)，尤其是晚年遭遇事跡，一直成為世界學(xué)者研究的主題。

　　相關(guān)事件

　　出任官職，遭遇時變

　　鄭信公園鄭信在毋隆葛王時代曾先后出任以下官職：

　　1、任巡撫官，代表國王到泰北各城巡察，判決有關(guān)案件，為民伸冤除害，建立了良好的聲譽。

　　2、出任達城副官，協(xié)助城主處理有關(guān)法律事件;自此時開始，不再是內(nèi)廷官員。

　　3、原來的達城城主去世后，即出任城主之職;任職期間，全心全力從事發(fā)展工作，使達城成為當(dāng)年一個繁榮的城市。

　　毋隆葛王駕崩后，億卡塔王繼位，招鄭信回京師，賜任甘烹碧城城主(甘烹碧為當(dāng)年一重要國城)。唯尚未上任，忽報緬甸大軍入侵，圍攻大城;億卡塔王于是令鄭信留京師，協(xié)助御敵。

　　突圍而出，建立基地

　　大城的曼普鑾王朝到了億卡王時代，國勢漸衰，國防無力，內(nèi)廷外朝，爭權(quán)奪勢，經(jīng)濟蕭條，，民生困苦，緬軍因此乘虛而入，遣派精兵，包圍大城，暫留京師的鄭信，多次領(lǐng)兵與敵軍交戰(zhàn)，但是士無斗氣，，軍備、武器不能接應(yīng)。鄭信見大勢已去，敵軍破城，已難避免，一味頑抗，不為俘虜，亦死于敵手，光復(fù)國土，將渺遠無期。于是，決定率領(lǐng)五百士兵，于公元1766年1月3日，突圍而出，向東海岸地區(qū)前進，途經(jīng)納空那育、巴真、北柳、春武里，然后到達羅勇城，并據(jù)之為基地。

　　再說，自從緬軍包圍大城國都以來，一些未被緬軍征服的城鎮(zhèn)，皆擁兵自重，宣布獨立，造成了割據(jù)的局面。緬軍圍城共十四個月，終于在1767年4月間攻破大城;四百多年古都，燒毀殆盡，曾經(jīng)繁榮一時的都城，頓成廢墟。　大城淪陷后，鄭王分析當(dāng)時局勢，認為要光復(fù)國土，當(dāng)以擴大基地為先，于是率領(lǐng)精兵，攻打尖城(即今之尖竹汶府)，兵臨城下，下令軍士，吃過晚飯，將鍋爐碗缽等炊具，全部搗毀，明日早飯，到城內(nèi)燒煮;乃破金沉舟之志。時為1767年6月。

　　驅(qū)逐外寇，重建家園

　　鄭信以尖城為復(fù)國基地，在1767年的雨季期間，制造軍艦，召集泰、中壯男，入伍為兵。鄭信分析當(dāng)年割據(jù)局勢，認為有志統(tǒng)一國家，南面稱王者，必須先驅(qū)逐外寇。于是雨季才過，鄭信鄭王即率領(lǐng)士兵五千，戰(zhàn)艦百艘，自尖城出發(fā)，是年11月間，軍至湄南河河口，先收復(fù)吞武里城，然后逆流而上，直搗大城緬軍扎營重地——三菩提樹營;緬軍不能對抗，大敗而歸。緬軍占領(lǐng)大城，前后共七個月。

　　鄭信完成驅(qū)逐外寇，光復(fù)國土大業(yè)時，年僅34歲。鄭信看到大城被緬軍破壞的蕭條場面，不勝悲傷，要重新修建，談何容易?且緬軍對大城地理形勢了若指掌;大城遠離海口，對外通商貿(mào)易并不方便。而吞武里城面積雖小，卻有“威猜巴碩堡”為屏障，都城條件，符合當(dāng)時形勢，且接近海口，對外貿(mào)易，比較有利;如遇強敵入侵，不能對抗，可退回尖城。于是，鄭信遂下決定定都吞武里的計劃。

　　在重建國家的過程中，鄭王定了以下重要措施：

　　一是召集臣民。召集在戰(zhàn)亂中散居各地的臣民，匯合吞府，共商建都大計;食糧缺乏時，向外來商船購買米糧，解決民生問題。

　　二是完成統(tǒng)一。鄭信認為割據(jù)局勢對國家不利，一旦地軍入侵，各自擁兵自重，必定不能拒敵;于是北征南討，歷時三年，終于完成國家統(tǒng)一大業(yè)。

　　三是加強國防。由于大城淪陷，生民涂炭的慘痛經(jīng)驗，且當(dāng)年的緬甸國勢尚強，軍隊比泰國壯大;為了拒敵，鄭王一朝，先后還得同緬軍交戰(zhàn)多達十次。因此，加強國防，是鄭信重建家園中的一個重要策劃。

　　四是開拓國土。完成國家統(tǒng)一后，1771年間，鄭信親自率兵占領(lǐng)了柬埔寨，任效忠鄭信的柬國大臣主治國事;柬埔寨遂成為泰國藩屬一直至1778年。

　　此外，1774年間，又先后征服了喃奔、帕、難、蘭那、老撾等城。因此，鄭信一朝的國土，北邊擁有老撾境內(nèi)的萬象、鑾巴茫;南邊統(tǒng)領(lǐng)甲蘭單、單卡奴、沛武里;東邊擁有老撾、高綿湄公河地區(qū)，窺望越南邊境;西邊國土遠達緬甸的毛達瑪、塔威馬力、禾腦悉。

　　五是維護佛教。鄭信在位十五年間，雖然一面拒敵，一面拓疆，終年用兵;但對繼承文化藝術(shù)，尤其是維護佛教的事，仍不遺余力;如令諭自各地搜集大藏經(jīng)文，建

　　造佛寺和重新組織僧迦律制等措施。

　　彪炳功績，永垂不朽

　　鄭信自1767年建立吞武里王朝，1782年駕崩，大昭披耶卡薩斯取得王位，遷都曼谷，建立至今的節(jié)基王朝。鄭信對泰民族做出的貢獻極多，到了波·披汶頌堪元帥掌政時代(1938-1944年)，中、泰兩族為了緬懷鄭王的功績，遂擇定在吞府大羅門圈上鑄造鄭王銅像。鄭信跨騎御馬，身披戰(zhàn)衣，右手高舉指揮劍，左手緊握馬韁，作親征狀，面向東方的尖竹汶府。紀(jì)念銅像自馬足到指揮劍的右手，高4.20米。 泰國政府于1954年4月17日，正式為鄭信銅像舉行落成朝祭大典，并有兩日連宵文娛活動，當(dāng)代第九世王普美蓬陛下親臨主持銅像揭幕與朝祭儀式。同年的12月28日，為鄭信登基紀(jì)念日，泰王陛下復(fù)親臨主持獻花圈朝祭儀式。

　　自此以后，泰國政府就定于每年的12月28日舉行鄭信朝祭大典，并循例在銅像地區(qū)，舉行兩天兩夜的文娛活動。由于中、泰兩民族對鄭信的功業(yè)都頌揚不已，所以每年的文娛場面，都非常壯大;銅像附近的公路，也得封鎖兩天。鄭信在中、泰民族心中的形象，可謂“不朽”。

　　延伸閱讀

　　廣東澄海市華富村曾出了一位泰國皇帝，叫鄭信，是歷史上第一個在海外當(dāng)皇帝的華人，是泰國歷史上的英雄人物。

　　華富村鄭氏宗祠門側(cè)有一副對聯(lián)：曾與帝王為手足，欣收天子作門生。這座老宅建于清雍正年間，門內(nèi)兩間三合土的房子已經(jīng)破敗，早已無人居住。鄭信的父親鄭達就出生在這里。而鄭信的衣冠墓則在村外一個池塘旁，被澄海市政府列為文物保護單位。

　　1998年，泰國詩琳通公主專程來到這里拜謁鄭信衣冠墓，并將一頂絹制皇冠送給當(dāng)?shù)卣S同的泰國華僑還贈送了一尊鄭皇騎馬銅像，仿曼谷吞武里廣場上的巨型鄭皇銅像制成。