岳飛是中國古代治軍的楷模，“岳家軍”成為一時的典范。他雖然沒有軍事論著傳世，但從其散見于史書篇牘中的論述和軍事實踐，可看出岳飛軍事思想的主要內容。前人在總結岳飛的治軍思想時指出有六個方面：貴精不貴多;謹訓習;賞罰公正;號令嚴明;嚴肅紀律;同甘苦。這六方面的核心便是以嚴治軍。

　　“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣。”在西子湖濱岳飛的墳墓旁邊，長跪著秦檜的鐵像，提到岳飛之死，人們沒有不歸罪秦檜的。不過我們若窮原竟委，致岳飛於死者還是宋代猜防武臣的傳統政策，這政策是宋高宗所遵守的。縱無秦檜，岳飛仍將屈死，他正和狄青一樣，也是被宋代傳統的政策犧牲掉的。

岳飛

　　岳飛，字鵬舉，相州湯陰(今河南省湯陰)人，生于貧困農家，十分勤奮好學。19歲時，他投軍抗遼，其后因父喪而退軍還鄉守孝。欽宗靖康二年(1126年)，金兵大舉入侵，岳飛便再次投軍，開展了他抗擊金軍的戎馬生涯。岳飛成為民族獨立精神的象征之后，他的非正常死亡，就成為糾結大家1000年的心結。按照民間平話和小說的說法，那個該死的秦檜和他老婆王氏出于一己私利和漢奸本性，把本來能夠一搗黃龍、徹底打趴金國的岳飛，活活地殘害而死。給的說法還是一個“莫須有”，也就是說也許有、也許沒有的意思，潛臺詞是，殺人還需要理由么?基于此，秦檜夫婦倆和他的死黨萬俟卨只能跪倒西湖邊，再也站不起來了。

　　靖康二年五月，康王趙構登基，遷都臨安，建立南宋，是為高宗。愛國心切的岳飛上書高宗，要求收復失地，可惜被高宗拒絕，最后更被革職。紹興六年，已收復不少土地的岳飛決定再次北伐，但由于缺乏糧草和援兵，最后只好撤退。

　　紹興九年，高宗與金議和，令岳飛感到氣憤難當。第二年，兀術再次南侵，岳飛奉命出兵反擊，在郾城大破金精銳鐵騎兵「鐵浮圖」和「拐子馬」，進駐朱仙鎮，惜宰相秦檜主和，連發十二道金牌命岳飛退兵。

　　返京后，岳飛被解除兵權，其后更被秦檜以“莫須有”的罪名誣陷而死。1142年1月27日(紹興十一年農歷十二月廿九)除夕之夜，岳飛在杭州大理寺獄中被殺害，年僅39歲