宗澤(1060年1月20日-1128年7月29日)，字汝霖，漢族，浙東烏傷(今浙江義烏)人，南宋大臣。剛直豪爽，沉毅知兵。進士出身，歷任縣、州文官，頗有政績。他因壯志難酬，憂憤成疾，七月，臨終三呼"過河"而卒。下面是學習啦小編為你整理的宗澤個人生平，希望對你有用!

　　宗澤人物歷程

　　宗澤，世代務農，早年家境貧寒。北宋嘉祐四年十二月乙亥(十四)日(1060年1月20日)，元祐六年(1091)應進士試，對策陳時弊，考官惡其直言，抑為：同進士出身“錄取。自此歷任何并館陶縣尉，浙江龍游、山東膠州及登州掖縣縣令，勤政愛民，治績卓著，名聲遠揚，但得不到朝廷的賞識。宣和元年(1119)，反對朝廷連結女真征契丹，被貶提舉鴻慶宮，于是上表引退，擬在東陽山兵，廣集糧餉，防止敵人進攏。不久，受到任河北義兵都總管令，率軍救真定。宗澤先以神臂弓挫敵兇焰，后縱兵進擊，破金兵30余寨，斬敵數百，所獲羊馬金帛全部賞將士。些時康王趙構赴金議和至磁州，宗澤叩馬勸止，乃留相州。是年冬，宋欽宗任康王為兵馬大元帥，宗澤為副帥。澤率軍趨李固渡，途中遇敵，大破之。

　　次年正月，率軍至開德，與敵人打了13仗，仗仗獲勝。建炎元年(1127)六月，澤以67歲高齡任東京留守，知開封府，招聚義兵近200萬，分署京郊16縣，與金兵隔黃河對峙。此時岳飛投奔宗澤，澤見而奇其才，給以500騎兵，要其奮勇立功。岳飛聽命而行，殲滅了敵人。從此岳飛就在宗澤部下南征北戰。

　　建炎二年正月，金人大舉入侵，澤妙半又大破之，金潰不成軍，盡棄輜重。自此宗澤威震天下，金人畏憚宗澤，都稱“宗爺爺”。建炎元年七月起，一年上疏24次，這就是著名的《乞回鑾殿疏》，上疏中力勸宋高宗還京，以圖恢復北方失地，均為奸佞所阻。澤憂憤成疾，疽發于背。

　　宗澤明知自己病重，在世不長，卻還是念念不忘地請求趙構回鑾開封，誓師北伐。建炎二年七月癸巳(十二)日(1128年7月29日)臨終前，他對前來探望的將領沉痛地說：“我以二帝蒙塵，悲憤至此，你們多能殲滅敵寇，那我死而無恨!”又不停地念誦杜甫名句：“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”聞者無不泣涕。直至斷氣，無一語及家事，惟連呼“渡河!渡河!渡河”而逝。子穎與部半岳飛護柩至鎮江，與夫人陳氏合葬于京峴山麓。后贈觀文殿學士，通議大夫，賜謚忠簡。

　　在國難深重的時候，宗澤的死無疑是南宋巨大的損失。他去世當天，東京人士無不痛哭流涕，千余名太學生慰問哭奠。有人敘述當時的情景，宗澤去世，剛入棺，士兵便蜂擁而入，吊祭三日不絕，大廳也擺滿了無數祭品，如此深得軍心民心!李綱在挽詩中也發出了“梁摧大廈傾，誰與扶穹窿”的哀號。而高宗獲悉此事，卻得意洋洋地表示，黃潛善與汪伯彥分任左右丞相，國事何須擔心?

　　宗澤即逝，高宗派投降派的杜充繼任東京留守，此人冷酷無謀略，一改宗澤所為。于是豪杰離心，前被宗澤招撫的義兵也因不滿杜充的倒行逆施而紛紛散去。宗澤苦心經營的開封防線不再是不可逾越的了，開封已經完全喪失抵御金兵的能力。

　　宗澤的歷史評價

　　《宋史》:夫謀國用兵之道，有及時乘銳而可以立功者，有養威持重而后能有為者，二者之設施不同，其為忠一而已。方金人逼二帝北行，宗社失主，宗澤一呼，而河北義旅數十萬眾若響之赴聲，實由澤之忠忱義氣有以風動之，抑斯民目睹君父之陷于涂淖，孰無憤激之心哉。使當其時澤得勇往直前，無或齟齬牽制之，則反二帝，復舊都，特一指顧間耳。黃潛善、汪伯彥嫉能而惎功，使澤不得信其志，發憤而薨，豈不悲哉!

　　《龜鑒》:吾深惜夫宗澤抱忠義之志，競為讒沮，郁而不得少伸也。澤之尹京數月，城筑已增固，樓櫓已修飾,壟濠已開浚，寨柵已羅列，義士已團結，蔡河、五丈河已皆通流，陜西、京東西、河東北盜賊皆已歸附。又非靖康戰守無備之比。然有張仲孝友主于內，而后吉甫得以專征戰于外。汪、黃既主中東南之議，則宗澤還京之請,雖二十疏而何益?百計排沮，憂憤成疾，出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟，蓋亦抱無窮之恨。澤死而杜充代之，是何異以淵代逖、以姜維而續孔明之事功也?宗澤在則盜可使為兵，杜充用則兵皆為盜矣。

　　呂惠卿:可謂國爾忘家者。

　　許景衡:澤之為尹，威名政績，卓然過人，今之縉紳，未見其比。乞厚加任使，以成御敵治民之功。

　　謝肇淛:宋之人物，若王沂公、李文正、司馬溫公之相業，寇萊公、趙忠定之應變，韓魏公之德量，李綱、宗澤之撥亂，狄青、曹瑋、岳飛、韓世忠之將略，程明道、朱晦庵之真儒，歐陽永叔、蘇子瞻之文章，洪忠宣、文信國之忠義，皆灼無可議，而且有用于時者，其它瑕瑜不掩，蓋難言之矣。

　　高宇泰:晉日圖中原，而僅得江左;宋盡力楚、蜀，而僅困臨安。余則謂晉得一祖逖、宋得一宗澤，而俱不能用;其中原、楚、豫之事，亦無足言。然二人之在當時，雖恨弗克終事，尚得經營數載，于倉皇集國之際，呼動人心、振驚敵志，綿將絕之氣而立既潰之防;其后國家稍能自立，皆因于此。

　　李廷機:宗澤韓世忠，盡心以死命。

　　鄭觀應:古之為將者，經文緯武，謀勇雙全;能得人，能知人，能愛人，能制人;省天時之機，察地理之要，順人和之情，詳安危之勢。凡古今之得失治亂，陣法之變化周密，兵家之虛實奇正，器械之精粗巧拙，無不洞識。如春秋時之孫武、李牧，漢之韓信、馬援、班超、諸葛亮，唐之李靖、郭子儀、李光弼，宋之宗澤、岳飛，明之戚繼光、俞大猷等諸名將，無不通書史，曉兵法，知地利，精器械，與今之泰西各國講求將才者無異。

　　蔡東藩:宗澤之忠勇，較師道尤過之，史稱澤請高宗還汴，前后約二十余奏，均為黃潛善、汪伯彥所阻抑，抱諸葛之忱，嬰亞夫之疾，高宗之不明，殆視蜀后主為更下乎?