武則天(公元624年-公元705年)，名武曌，祖籍并州文水縣(現(xiàn)成山西文水縣東)，生于長(zhǎng)安(今陜西省西安市)，中國歷史上唯一得到普遍承認(rèn)和眾人皆知的女皇帝。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的歷史上第一個(gè)女皇武則天，希望對(duì)你有用!

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　　歷史上第一個(gè)女皇武則天人物生平

　　出生

　　武氏為并州文水(今山西省文水縣東)人，于唐高祖武德七年(624年)生于帝都長(zhǎng)安，一說生于利州。武氏是武士彟和楊氏的次女，有異母兄長(zhǎng)武元慶、武元爽，另有同母姐妹兩人，一位是韓國夫人武順，另一位是郭夫人。武氏的本名沒有被記載下來，今有人推測(cè)為武元華。

　　其父武士彟從事木材買賣，家境殷實(shí)，富有。隋煬帝大業(yè)末年，李淵任職河?xùn)|和太原之時(shí)，因多次在武家留住，因而結(jié)識(shí)。李淵在太原起兵反隋以后，武家曾資助過錢糧衣物，故唐朝建立以后，曾以“元從功臣”歷官工部尚書、黃門侍郎、判六尚書事、揚(yáng)州都督府長(zhǎng)史、利州、荊州都督等職，貞觀中，累遷工部尚書、荊州都督，封應(yīng)國公。父親武士彟在貞觀九年(635年)逝世后，堂兄武惟良、武懷運(yùn)及武元爽等對(duì)其母親楊氏失禮。

　　初入入宮

　　貞觀十一年(638年)十一月，唐太宗聽說年輕的武氏有才貌，便將她納入宮中，封為五品才人，賜號(hào)“武媚”，后世訛稱武媚娘。武氏入宮之前向寡居的母親楊氏告別時(shí)說：“侍奉圣明天子，豈知非福，為何還要哭哭啼啼，作兒女之態(tài)呢?”

　　對(duì)宮中生活，晚年的武氏曾回憶為太宗馴馬一事。當(dāng)時(shí)，太宗有名馬獅子驄，肥逸無能調(diào)馭者。武氏侍候在側(cè)，對(duì)太宗說：‘妾能制之，然須三物，一鐵鞭，二鐵楇，三匕首。鐵鞭擊之不服，則以楇楇其首，又不服，則以匕首斷其喉。’太宗壯武氏之志。

　　貞觀十七年(643年)，太子李承乾被廢，晉王李治被立為太子。此后，在侍奉太宗之際，武才人和李治相識(shí)并產(chǎn)生愛慕之心。

　　削發(fā)與再次入宮

　　貞觀二十三年(649年)，唐太宗逝世，武才人依唐后宮之例，入感業(yè)寺削發(fā)為尼。永徽元年(650年)五月，唐高宗在太宗周年忌日入感業(yè)寺進(jìn)香之時(shí)，又與武氏相遇，兩人相認(rèn)并互訴離別后的思念之情。這時(shí)，無子而失寵的王皇后看在眼里，便主動(dòng)向高宗請(qǐng)求將武氏納入宮中，企圖以此打擊她的情敵蕭淑妃。唐高宗早有此意，當(dāng)即應(yīng)允。永徽二年(651年)五月，唐高宗的孝服已滿，武氏便再度入宮，入宮前武氏已懷孕了，入宮后生下兒子李弘。次年五月，被拜為二品昭儀。

　　永徽六年(655年)六月，在后宮有人放出不利王皇后之謠言，傳說：王皇后與其母柳氏找來巫師，她們想企圖用厭勝之術(shù)將武昭儀詛咒而死亡。但這不利謠言無所證據(jù)下傳到皇帝耳里后，在唐高宗大怒之下，聽信并將其母柳氏趕出皇宮，而且還想把武昭儀由昭儀升為一品宸妃(唐朝后宮四夫人中本來并無宸妃此封號(hào)，而原本的四夫人名額已滿，唐高宗為了武氏，才創(chuàng)宸妃封號(hào))，由于受到宰相韓瑗和來濟(jì)的反對(duì)，最后不能成事。不久，中書舍人李義府等人得知高宗欲行廢皇后而立武昭儀消息后，許敬宗、崔義玄、袁公瑜等大臣也向唐高宗接連投遞了請(qǐng)求立武昭儀為后的表章。唐高宗看到有不少人支持，廢立之意再次萌生。

　　為后

　　武則天攻于心計(jì)，心狠手辣，兼涉文史。30歲才產(chǎn)下長(zhǎng)女，據(jù)《資治通鑒》記載：武則天的長(zhǎng)女出生后才一月之際，王皇后來看過她的女兒之后，她就親手把女兒給掐死，并嫁禍于王皇后，高宗一氣之下把皇后打入冷宮，后來被武則天暗中殺死。書里的原話是“送到日本”。當(dāng)時(shí)朝廷以長(zhǎng)孫無忌、褚遂良為首的元老大臣勢(shì)力強(qiáng)大，唐高宗的權(quán)力受到很大限制，外廷以長(zhǎng)孫無忌為首的很多大臣反對(duì)唐高宗廢王立武，武則天前進(jìn)的道路也因此充滿艱辛。唐高宗企圖借“廢王立武”重振皇權(quán)，打擊元老大臣勢(shì)力。于是，武則天開始成為高宗政治上的“戰(zhàn)友”。他們重賞首個(gè)明確支持“廢王立武”的五品官員李義府，很多中層官員看到支持“廢王立武”有利可圖便轉(zhuǎn)而支持立武則天為后，形成了“擁武派”，打破了原來鐵板一塊的局面，后來功臣元老中的李勣(即徐世勣，字茂功，唐高祖賜姓李)說了一句“此陛下家事，何必問外人”打動(dòng)了高宗的心，使高宗和武則天在廢立皇后的問題上的不利局面一下扭轉(zhuǎn)過來了，可以說是峰回路轉(zhuǎn)，柳暗花明。

　　于是在永徽六年(655年)高宗立武氏為皇后，武則天隨后做出一系列舉動(dòng)：殘忍地虐殺了王皇后和蕭淑妃;讓自己的兒子李弘做了太子;為高宗出謀劃策，采用先易后難的策略，先后罷黜了褚遂良、韓瑗、來濟(jì)，最后除掉了長(zhǎng)孫無忌。至此，高宗基本實(shí)現(xiàn)了君主集權(quán)。“廢王立武”事件沉重打擊了關(guān)隴貴族，自魏晉南北朝以來皇權(quán)不振的情況被改變，對(duì)中國歷史產(chǎn)生了非常大的影響。

　　掌政

　　顯慶五年(660年)，高宗患上頭風(fēng)之疾，頭暈?zāi)垦＃荒芴幚韲掖笫拢烀浠屎蟠沓Ｔ邝氲略?664年)與宰相上官儀商議，打算廢掉武氏皇后之位。但上官儀的廢后詔書還未草擬好，武皇后即已接到消息。她直接來到高宗面前，追問此事，唐高宗不得已，便把責(zé)任推到上官儀身上。十二月，上官儀被逮捕入獄，不久，即被滿門抄斬。

　　乾封二年(667年)高宗因久疾，命太子弘監(jiān)國。上元元年(674年)秋八月，高宗稱天皇，武后稱天后，名為避先帝、先后之稱，實(shí)欲自尊。十二月武后上表建議十二事：“一，勸農(nóng)桑，薄賦徭。二，給復(fù)三輔地(免除長(zhǎng)安及其附近地區(qū)之徭役)。三，息兵，以道德化天下。四，南、北中尚(政府手工工場(chǎng))禁浮巧。五，省功費(fèi)力役。六，廣言路。七，杜讒口。八，王公以降(下)皆習(xí)《老子》。九，父在為母服齊衰(喪服)三年(過去是一年)。十，上元《年號(hào))前勛官已給告身(委任狀)者，無追核。十一，京官八品以上，益稟入(增加薪水)。十二，百官任事久，材高位下者，得進(jìn)階(提級(jí))申滯。”高宗詔皆施行之。武則天能夠重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，規(guī)定各州縣境內(nèi)，“田疇墾辟，家有余糧”者予以升獎(jiǎng);“為政苛濫，戶口流移”者必加懲罰。所編《兆人本業(yè)》農(nóng)書，頒行天下，影響很大。而武則天執(zhí)政期間，其宗教政策乃以佛教在道教之上。

　　上元二年(675年)三月，武后召集大批文人學(xué)士，大量修書，先后撰成《玄覽》、《古今內(nèi)范》、《青宮紀(jì)要》、《少陽正范》、《維城典訓(xùn)》、《紫樞要錄》、《鳳樓新誡》、《孝子傳》、《列女傳》、《內(nèi)范要略》、《樂書要錄》、《百僚新誡》、《兆人本業(yè)》、《臣軌》等書。且密令這批學(xué)者參決朝廷奏議，以分宰相之權(quán)，時(shí)人謂之“北門學(xué)士”。時(shí)高宗風(fēng)眩更甚，擬使武后攝政，宰相郝處俊說：“陛下奈何以高祖、太宗之天下，不傳之子孫而委之天后乎!”高宗才罷攝政之意。太子李弘深為高宗鐘愛，高宗欲禪位于太子。武后想總攬大權(quán)，不滿于太子弘，剛好太子弘見蕭淑妃之女義陽、宣城二公主因母得罪武后而被幽禁宮中，年逾三十而未嫁，奏請(qǐng)出降，高宗許之。武后怒，不久太子死于合壁宮，時(shí)人以為武后所毒殺。

　　廢立與稱制

　　弘道元年(683年)十二月，唐高宗病逝，臨終遺詔：太子李顯于柩前即位，軍國大事有不能裁決者，由武則天決定。四天以后，李顯即位，是為唐中宗。武后被尊為皇太后。

　　光宅元年(684年)二月，中宗欲以韋后父韋玄貞為侍中，裴炎力諫不聽，武后遂廢唐中宗為廬陵王，并遷于房州。立第四子豫王李旦為帝，是為唐睿宗，武后臨朝稱制，自專朝政。同年九月，徐敬業(yè)、徐敬猷兄弟聯(lián)合唐之奇、杜求仁等以扶支持廬陵王為號(hào)召，在揚(yáng)州舉兵反武，十多天內(nèi)就聚合了十萬部眾。武后當(dāng)即以左玉鈐大李孝逸為揚(yáng)州道大總管，率兵三十萬，前往征討。十一月，徐敬業(yè)兵敗自殺。

　　垂拱二年(686年)三月，武后下令制造銅匭(銅制的小箱子)，置于洛陽宮城之前，隨時(shí)接納臣下表疏。同時(shí)，又大開告密之門，規(guī)定任何人均可告密。凡屬告密之人，國家都要供給驛站車馬和飲食。即使是農(nóng)夫樵人，武后都親自接見。所告之事，如果符合旨意，就可破格升官。如所告并非事實(shí)，亦不會(huì)問罪。同時(shí)，武后又先后任用索元禮、周興、來俊臣、侯思止等一大批酷吏，掌管制獄，如果被告者一旦被投入此獄，酷吏們則使用各種酷刑審訊，能活著出獄的百無一二。這樣，隨著告密之風(fēng)的日益興起。于是在朝廷內(nèi)外便形成了十分恐怖的政治氣氛，以致大臣們每次上朝之前，都要和家人訣別，整天都惶惶不可終日。為獎(jiǎng)勵(lì)告密，武后對(duì)告密者破例授官，以賣餅為生的侯思止，是一名無賴，因誣告舒王元名與恒州刺史裴貞謀反，被任命為游擊、侍御史。王弘義以無德行見稱，告鄉(xiāng)里謀反，擢授殿中侍御史。是年殺安南王穎等宗室十二人，又鞭殺故太子李賢二子，唐之宗室至是殺戮殆盡，其幼弱幸存者亦流嶺南，又誅其親黨數(shù)百家。

　　武后謀奪李唐的社稷，翦除唐宗室，諸王不自安，欲起兵對(duì)抗。還未有共識(shí)的時(shí)候，博州刺史瑯邪王李沖，垂拱四年(688年)八月于博州(今山東聊城東北)舉兵。豫州刺史越王李貞起兵豫州(今河南汝南)呼應(yīng)。武后分遣丘神勣、魏崇裕擊之。瑯邪王李沖起兵七日敗死;九月，越王李貞兵敗自殺。武后想盡除李氏諸王，使周興等審訊之，迫韓王李元嘉、魯王李靈夔、黃國公李撰、東莞郡公李融、常樂公主等自殺，親信等均被誅。

　　這年命令僧薛懷義率令萬多人，毀乾元殿，建明堂，花了近一年落成，高二百九十四尺，闊三百尺。共三層，上為圓蓋，有條九龍作捧著的姿態(tài)。上有鐵鳳，高一丈。飾以黃金，稱為“萬象神宮”。明堂既成，又命僧薛懷義鑄大像，大像的小指也可以容納數(shù)十人，于明堂北起五層高的天堂來收納這個(gè)大像。所花費(fèi)用以萬億計(jì)，政府財(cái)政為之枯竭。是年武承嗣命人鑿白石為文曰：“圣母臨人，永昌帝業(yè)。”號(hào)稱在洛水中發(fā)現(xiàn)，獻(xiàn)給武后，武后大喜，命其石曰“寶圖”。之后武后加尊號(hào)為“圣母神皇”。

　　武后當(dāng)政期間進(jìn)一步發(fā)展科舉制度。貞觀年間共錄取進(jìn)士205人，高宗武后統(tǒng)治期間共錄取一千余人。平均每年錄取人數(shù)比貞觀時(shí)增加一倍以上。武后載初元年(690年)武后在洛城殿對(duì)貢士親發(fā)策問，是“殿試”之始。是年遣“存撫使”十人巡撫諸道，推舉人材，一年后共舉薦一百余人，武后不問出身，全部加以接見，量才任用，或?yàn)樵國P閣(中書省)舍人、給事中，或?yàn)樵噯T外郎、侍御史、補(bǔ)闕、拾遺、校書郎，試官制度自此始，時(shí)人有“補(bǔ)闕連車載，拾遺平斗量，把推侍御史，腕脫校書郎。”之語。武后雖以官位收買人心，但對(duì)不稱職的人亦會(huì)加以罷黜;明察善斷，故當(dāng)時(shí)的人亦樂于為武后效力。

　　武后稱帝

　　次年七月，僧法明等撰《大云經(jīng)》四卷，說武后是彌勒佛化身下凡，應(yīng)作為天下主人，武后下令頒行天下。命兩京諸州各置大云寺一所，藏《大云經(jīng)》，命僧人講解，并提升佛教的地位在道教之上。是年九月侍御史傅游藝率關(guān)中百姓九百人上表，請(qǐng)改國號(hào)為周，賜皇帝姓武。于是百官及帝室宗戚、百姓、四夷酋長(zhǎng)、沙門、道士共六萬余人，亦上表請(qǐng)改國號(hào)。武后準(zhǔn)所請(qǐng)，改唐為周，改元天授。武后稱圣神皇帝，以睿宗為皇嗣，賜姓武氏，以皇太子為皇孫。立武氏七廟于神都，追尊周文王曰：始祖文皇帝。立武承嗣為魏王，武三思為梁王，其余武氏多人為王及長(zhǎng)公主。

　　河南博物館所藏武瞾金簡(jiǎn)，中國唯一的皇帝金簡(jiǎn)。武氏在久視元年(700年)七月七日來嵩山祈福，譴宮廷太監(jiān)胡超向諸神投簡(jiǎn)以求除罪消災(zāi)。

　　同年九月，武氏派右鷹揚(yáng)衛(wèi)王孝杰為武威軍總管，與武衛(wèi)大阿史那忠節(jié)率兵赴西域征討吐蕃。十月，唐軍大勝，連克于闐、疏勒、龜茲、碎葉等安西四鎮(zhèn)，仍置安西都護(hù)府于龜玆，發(fā)兵戍守。

　　長(zhǎng)壽三年(694年)武三思率四夷首領(lǐng)請(qǐng)以銅鐵鑄天樞，立于端門外，以歌頌武后的功德。武后親題曰：“大周萬國頌德天樞”。天樞鑄造歷時(shí)八月而成，其形制若柱，高一百零五尺，直徑十二尺，八面，每面各五尺，下為鐵山，周一百七十尺，以銅為蟠龍、麒麟環(huán)繞之;上為騰云承露盤直徑三丈，盤上四龍直立捧火珠，高一丈。工人毛婆羅造模，武三思為文，刻百官及四夷首領(lǐng)之名于其上。用銅鐵二百萬斤，“請(qǐng)胡聚錢百萬億，買銅鐵不能足，賦民間農(nóng)器以足之。”

　　萬歲通天元年(696年)五月，契丹首領(lǐng)李盡忠和孫萬榮率兵起義，攻陷營州，殺都督趙文翙。武氏派曹仁節(jié)、張玄遇、李多祚等率兵征討。由于誤中吐蕃伏兵，全軍覆沒。接著，武氏再派武攸宜、王孝杰等率兵討伐，均大敗而歸。神功元年(697年)四月，武則天又派武懿宗、婁師德、沙咤忠義率兵二十萬，討伐契丹。六月，孫萬榮兵敗被殺，契丹余眾歸降于突厥。

　　神功元年(697年)武氏使武懿宗審訊劉思禮謀反事，武魏宗說只要?jiǎng)⑺级Y指出哪些朝士有分謀反，就免其死罪，于是劉思禮誣告宰相李元素、孫元亨等三十六家“海內(nèi)名士”，皆遭滅族，親舊連坐流竄者千余人。時(shí)人以為武懿宗之殘暴僅次于周興、來俊臣。

　　是年，來俊臣欲羅告武氏諸王及太平公主(中宗之妹，武則天唯一長(zhǎng)大成人的親生女兒)，又欲誣皇嗣(唐睿宗)及廬陵王(唐中宗)與南北衙共同謀反，擬一網(wǎng)打盡。武氏諸王與太平公主都十分害怕，共同揭發(fā)其罪行，下獄處以極刑。仇家爭(zhēng)食其肉，不一會(huì)就食盡。來俊臣兇狡貪暴網(wǎng)羅無辜，織成反狀，殺人不可勝計(jì)。“贓賄如山，冤魂塞路”，武后亦知天下憤怨，下令數(shù)他的罪狀，并沒收其家財(cái)。

　　圣歷元年(698年)武承嗣、武三思謀求當(dāng)太子，幾次使人對(duì)武后說：“自古天子未有以異姓為嗣者。”武后猶豫未決，狄仁杰對(duì)武后說：“姑侄之與母子，哪個(gè)比較親近?(武承嗣、武三思皆武后之侄，中宗、睿宗則武后之子)陛下立子，則千秋萬歲后，祭祖于太廟;立侄則未聞侄為天子祭姑于太廟者”。又勸武后召還廬陵王(中宗)。武后由是無立武承嗣、武三思之意。乃召廬陵王還東都，皇嗣(睿宗)請(qǐng)遜位于廬陵王，武后立廬陵王為皇太子，命為元帥，狄仁杰為副元帥率兵擊突厥。武后信重狄仁杰，常謂之“國老”而不呼其名。狄仁杰好諍諫，武后每屈意從之。仁杰卒，武后泣曰：“朝堂空矣!”常嘆：“天奪吾國老何太早邪!”

　　張易之、張昌宗兄弟年少美姿容，入侍武后。二人常傅朱粉、穿著華麗的衣服。武承嗣、武三思等都爭(zhēng)著追捧他們，甚至為他們執(zhí)鞭牽馬。

　　中宗長(zhǎng)子邵王李重潤(中宗第二次為太子時(shí)封為邵王)與其妹永泰郡主及郡主婿武延基竊議張易之兄弟“何得任意入宮”，易之投訴于武后，武后敕李重潤、永泰郡主、武延基皆賜死。

　　退位

　　武則天晚年張易之、張昌宗兄弟迅速崛起，成為武則天的新寵，武則天孫女永泰公主因與丈夫武延基和皇兄、時(shí)為邵王的李重潤一起議論面首張易之、張昌宗兄弟，被處死。神龍?jiān)?705年)正月，武則天病篤，臥床不起，只有寵臣張易之、張昌宗兄弟侍側(cè)。宰相張柬之、崔玄暐與大臣敬暉、桓彥范、袁恕己等，交結(jié)禁軍統(tǒng)領(lǐng)李多祚，佯稱張易之、張昌宗兄弟謀反，于是發(fā)動(dòng)兵變，率禁軍五百余人，沖入宮中，殺死二張兄弟，隨即包圍武則天寢宮，要求武氏退位，史稱“神龍革命”。

　　武氏被迫禪讓帝位與太子李顯，是為唐中宗。中宗上尊號(hào)為“則天大圣皇帝”，武周一朝結(jié)束，唐朝復(fù)辟，百官、旗幟、服色、文字等皆復(fù)舊制，恢復(fù)以神都為東都。

　　神龍?jiān)贽r(nóng)歷十一月二十六日(705年12月16日)，武氏在上陽宮病死，年八十二。遺制去帝號(hào)，稱“則天大圣皇后”。神龍二年(706年)五月，與高宗合葬乾陵，留無字碑。

　　無字碑位于武則天和高宗和葬于乾陵(今陜西乾縣)，整個(gè)陵園規(guī)制仿照唐京長(zhǎng)安城。墓前有兩塊碑，一塊是高宗的墓碑，上有武則天的題詞：另一塊是武則天的無字墓碑。

　　歷史上第一個(gè)女皇武則天總評(píng)

　　對(duì)于武則天，從唐代開始，歷來有各種不同的評(píng)價(jià)，角度也各不相同。唐代前期，由于所有的皇帝都是她的直系子孫，并且儒家正統(tǒng)觀念還沒完全占據(jù)統(tǒng)治地位，所以當(dāng)時(shí)對(duì)武則天的評(píng)價(jià)相對(duì)比較積極正面。但隨著時(shí)間的推移，特別是司馬光所主編之《資治通鑒》，對(duì)武氏嚴(yán)厲批判。到了南宋期間，程朱理學(xué)在中國思想上占據(jù)了主導(dǎo)地位，輕女的輿論決定了對(duì)武則天的評(píng)價(jià)。譬如明末清初的時(shí)候，著名的思想家王夫之，就曾評(píng)價(jià)武則天“鬼神之所不容，臣民之所共怨”。惟不可否認(rèn)的是，武后善治國、重視延攬人才，首創(chuàng)科舉考試的“殿試”制度，而且知人善任，能重用狄仁杰、張柬之、桓彥范、敬暉、姚崇等中興名臣。國家在武則天主政期間，政策穩(wěn)當(dāng)、兵略妥善、文化復(fù)興、百姓富裕，故有“貞觀遺風(fēng)”的美譽(yù)，亦為其孫唐玄宗的開元之治打下了長(zhǎng)治久安的基礎(chǔ)，武則天對(duì)歷史做出過巨大的貢獻(xiàn)。

　　另外武則天也有不少負(fù)面評(píng)價(jià)，其主政初期，由于大興告密之風(fēng)，重用酷吏周興、來俊臣等，加上后世史學(xué)家不齒于她違反傳統(tǒng)的禮教，身為女子，竟然擁有不少男性嬪妃(稱為“男寵”)，也公開與多名男性歡好，不以為恥，所以史書內(nèi)都對(duì)她的所作所為大加鞭韃，直斥其陰險(xiǎn)、殘忍、善弄權(quán)術(shù)，與中宗時(shí)韋后之專政，合稱為武韋之亂。