歷史上第一個女皇武則天
武則天(公元624年-公元705年),名武曌,祖籍并州文水縣(現成山西文水縣東),生于長安(今陜西省西安市),中國歷史上唯一得到普遍承認和眾人皆知的女皇帝。下面是學習啦小編為你整理的歷史上第一個女皇武則天,希望對你有用!
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歷史上第一個女皇武則天人物生平
出生
武氏為并州文水(今山西省文水縣東)人,于唐高祖武德七年(624年)生于帝都長安,一說生于利州。武氏是武士彟和楊氏的次女,有異母兄長武元慶、武元爽,另有同母姐妹兩人,一位是韓國夫人武順,另一位是郭夫人。武氏的本名沒有被記載下來,今有人推測為武元華。
其父武士彟從事木材買賣,家境殷實,富有。隋煬帝大業末年,李淵任職河東和太原之時,因多次在武家留住,因而結識。李淵在太原起兵反隋以后,武家曾資助過錢糧衣物,故唐朝建立以后,曾以“元從功臣”歷官工部尚書、黃門侍郎、判六尚書事、揚州都督府長史、利州、荊州都督等職,貞觀中,累遷工部尚書、荊州都督,封應國公。父親武士彟在貞觀九年(635年)逝世后,堂兄武惟良、武懷運及武元爽等對其母親楊氏失禮。
初入入宮
貞觀十一年(638年)十一月,唐太宗聽說年輕的武氏有才貌,便將她納入宮中,封為五品才人,賜號“武媚”,后世訛稱武媚娘。武氏入宮之前向寡居的母親楊氏告別時說:“侍奉圣明天子,豈知非福,為何還要哭哭啼啼,作兒女之態呢?”
對宮中生活,晚年的武氏曾回憶為太宗馴馬一事。當時,太宗有名馬獅子驄,肥逸無能調馭者。武氏侍候在側,對太宗說:‘妾能制之,然須三物,一鐵鞭,二鐵楇,三匕首。鐵鞭擊之不服,則以楇楇其首,又不服,則以匕首斷其喉。’太宗壯武氏之志。
貞觀十七年(643年),太子李承乾被廢,晉王李治被立為太子。此后,在侍奉太宗之際,武才人和李治相識并產生愛慕之心。
削發與再次入宮
貞觀二十三年(649年),唐太宗逝世,武才人依唐后宮之例,入感業寺削發為尼。永徽元年(650年)五月,唐高宗在太宗周年忌日入感業寺進香之時,又與武氏相遇,兩人相認并互訴離別后的思念之情。這時,無子而失寵的王皇后看在眼里,便主動向高宗請求將武氏納入宮中,企圖以此打擊她的情敵蕭淑妃。唐高宗早有此意,當即應允。永徽二年(651年)五月,唐高宗的孝服已滿,武氏便再度入宮,入宮前武氏已懷孕了,入宮后生下兒子李弘。次年五月,被拜為二品昭儀。
永徽六年(655年)六月,在后宮有人放出不利王皇后之謠言,傳說:王皇后與其母柳氏找來巫師,她們想企圖用厭勝之術將武昭儀詛咒而死亡。但這不利謠言無所證據下傳到皇帝耳里后,在唐高宗大怒之下,聽信并將其母柳氏趕出皇宮,而且還想把武昭儀由昭儀升為一品宸妃(唐朝后宮四夫人中本來并無宸妃此封號,而原本的四夫人名額已滿,唐高宗為了武氏,才創宸妃封號),由于受到宰相韓瑗和來濟的反對,最后不能成事。不久,中書舍人李義府等人得知高宗欲行廢皇后而立武昭儀消息后,許敬宗、崔義玄、袁公瑜等大臣也向唐高宗接連投遞了請求立武昭儀為后的表章。唐高宗看到有不少人支持,廢立之意再次萌生。
為后
武則天攻于心計,心狠手辣,兼涉文史。30歲才產下長女,據《資治通鑒》記載:武則天的長女出生后才一月之際,王皇后來看過她的女兒之后,她就親手把女兒給掐死,并嫁禍于王皇后,高宗一氣之下把皇后打入冷宮,后來被武則天暗中殺死。書里的原話是“送到日本”。當時朝廷以長孫無忌、褚遂良為首的元老大臣勢力強大,唐高宗的權力受到很大限制,外廷以長孫無忌為首的很多大臣反對唐高宗廢王立武,武則天前進的道路也因此充滿艱辛。唐高宗企圖借“廢王立武”重振皇權,打擊元老大臣勢力。于是,武則天開始成為高宗政治上的“戰友”。他們重賞首個明確支持“廢王立武”的五品官員李義府,很多中層官員看到支持“廢王立武”有利可圖便轉而支持立武則天為后,形成了“擁武派”,打破了原來鐵板一塊的局面,后來功臣元老中的李勣(即徐世勣,字茂功,唐高祖賜姓李)說了一句“此陛下家事,何必問外人”打動了高宗的心,使高宗和武則天在廢立皇后的問題上的不利局面一下扭轉過來了,可以說是峰回路轉,柳暗花明。
于是在永徽六年(655年)高宗立武氏為皇后,武則天隨后做出一系列舉動:殘忍地虐殺了王皇后和蕭淑妃;讓自己的兒子李弘做了太子;為高宗出謀劃策,采用先易后難的策略,先后罷黜了褚遂良、韓瑗、來濟,最后除掉了長孫無忌。至此,高宗基本實現了君主集權。“廢王立武”事件沉重打擊了關隴貴族,自魏晉南北朝以來皇權不振的情況被改變,對中國歷史產生了非常大的影響。
掌政
顯慶五年(660年),高宗患上頭風之疾,頭暈目眩,不能處理國家大事,遂命武皇后代理朝政。在麟德元年(664年)與宰相上官儀商議,打算廢掉武氏皇后之位。但上官儀的廢后詔書還未草擬好,武皇后即已接到消息。她直接來到高宗面前,追問此事,唐高宗不得已,便把責任推到上官儀身上。十二月,上官儀被逮捕入獄,不久,即被滿門抄斬。
乾封二年(667年)高宗因久疾,命太子弘監國。上元元年(674年)秋八月,高宗稱天皇,武后稱天后,名為避先帝、先后之稱,實欲自尊。十二月武后上表建議十二事:“一,勸農桑,薄賦徭。二,給復三輔地(免除長安及其附近地區之徭役)。三,息兵,以道德化天下。四,南、北中尚(政府手工工場)禁浮巧。五,省功費力役。六,廣言路。七,杜讒口。八,王公以降(下)皆習《老子》。九,父在為母服齊衰(喪服)三年(過去是一年)。十,上元《年號)前勛官已給告身(委任狀)者,無追核。十一,京官八品以上,益稟入(增加薪水)。十二,百官任事久,材高位下者,得進階(提級)申滯。”高宗詔皆施行之。武則天能夠重視農業生產,規定各州縣境內,“田疇墾辟,家有余糧”者予以升獎;“為政苛濫,戶口流移”者必加懲罰。所編《兆人本業》農書,頒行天下,影響很大。而武則天執政期間,其宗教政策乃以佛教在道教之上。
上元二年(675年)三月,武后召集大批文人學士,大量修書,先后撰成《玄覽》、《古今內范》、《青宮紀要》、《少陽正范》、《維城典訓》、《紫樞要錄》、《鳳樓新誡》、《孝子傳》、《列女傳》、《內范要略》、《樂書要錄》、《百僚新誡》、《兆人本業》、《臣軌》等書。且密令這批學者參決朝廷奏議,以分宰相之權,時人謂之“北門學士”。時高宗風眩更甚,擬使武后攝政,宰相郝處俊說:“陛下奈何以高祖、太宗之天下,不傳之子孫而委之天后乎!”高宗才罷攝政之意。太子李弘深為高宗鐘愛,高宗欲禪位于太子。武后想總攬大權,不滿于太子弘,剛好太子弘見蕭淑妃之女義陽、宣城二公主因母得罪武后而被幽禁宮中,年逾三十而未嫁,奏請出降,高宗許之。武后怒,不久太子死于合壁宮,時人以為武后所毒殺。
廢立與稱制
弘道元年(683年)十二月,唐高宗病逝,臨終遺詔:太子李顯于柩前即位,軍國大事有不能裁決者,由武則天決定。四天以后,李顯即位,是為唐中宗。武后被尊為皇太后。
光宅元年(684年)二月,中宗欲以韋后父韋玄貞為侍中,裴炎力諫不聽,武后遂廢唐中宗為廬陵王,并遷于房州。立第四子豫王李旦為帝,是為唐睿宗,武后臨朝稱制,自專朝政。同年九月,徐敬業、徐敬猷兄弟聯合唐之奇、杜求仁等以扶支持廬陵王為號召,在揚州舉兵反武,十多天內就聚合了十萬部眾。武后當即以左玉鈐大李孝逸為揚州道大總管,率兵三十萬,前往征討。十一月,徐敬業兵敗自殺。
垂拱二年(686年)三月,武后下令制造銅匭(銅制的小箱子),置于洛陽宮城之前,隨時接納臣下表疏。同時,又大開告密之門,規定任何人均可告密。凡屬告密之人,國家都要供給驛站車馬和飲食。即使是農夫樵人,武后都親自接見。所告之事,如果符合旨意,就可破格升官。如所告并非事實,亦不會問罪。同時,武后又先后任用索元禮、周興、來俊臣、侯思止等一大批酷吏,掌管制獄,如果被告者一旦被投入此獄,酷吏們則使用各種酷刑審訊,能活著出獄的百無一二。這樣,隨著告密之風的日益興起。于是在朝廷內外便形成了十分恐怖的政治氣氛,以致大臣們每次上朝之前,都要和家人訣別,整天都惶惶不可終日。為獎勵告密,武后對告密者破例授官,以賣餅為生的侯思止,是一名無賴,因誣告舒王元名與恒州刺史裴貞謀反,被任命為游擊、侍御史。王弘義以無德行見稱,告鄉里謀反,擢授殿中侍御史。是年殺安南王穎等宗室十二人,又鞭殺故太子李賢二子,唐之宗室至是殺戮殆盡,其幼弱幸存者亦流嶺南,又誅其親黨數百家。
武后謀奪李唐的社稷,翦除唐宗室,諸王不自安,欲起兵對抗。還未有共識的時候,博州刺史瑯邪王李沖,垂拱四年(688年)八月于博州(今山東聊城東北)舉兵。豫州刺史越王李貞起兵豫州(今河南汝南)呼應。武后分遣丘神勣、魏崇裕擊之。瑯邪王李沖起兵七日敗死;九月,越王李貞兵敗自殺。武后想盡除李氏諸王,使周興等審訊之,迫韓王李元嘉、魯王李靈夔、黃國公李撰、東莞郡公李融、常樂公主等自殺,親信等均被誅。
這年命令僧薛懷義率令萬多人,毀乾元殿,建明堂,花了近一年落成,高二百九十四尺,闊三百尺。共三層,上為圓蓋,有條九龍作捧著的姿態。上有鐵鳳,高一丈。飾以黃金,稱為“萬象神宮”。明堂既成,又命僧薛懷義鑄大像,大像的小指也可以容納數十人,于明堂北起五層高的天堂來收納這個大像。所花費用以萬億計,政府財政為之枯竭。是年武承嗣命人鑿白石為文曰:“圣母臨人,永昌帝業。”號稱在洛水中發現,獻給武后,武后大喜,命其石曰“寶圖”。之后武后加尊號為“圣母神皇”。
武后當政期間進一步發展科舉制度。貞觀年間共錄取進士205人,高宗武后統治期間共錄取一千余人。平均每年錄取人數比貞觀時增加一倍以上。武后載初元年(690年)武后在洛城殿對貢士親發策問,是“殿試”之始。是年遣“存撫使”十人巡撫諸道,推舉人材,一年后共舉薦一百余人,武后不問出身,全部加以接見,量才任用,或為試鳳閣(中書省)舍人、給事中,或為試員外郎、侍御史、補闕、拾遺、校書郎,試官制度自此始,時人有“補闕連車載,拾遺平斗量,把推侍御史,腕脫校書郎。”之語。武后雖以官位收買人心,但對不稱職的人亦會加以罷黜;明察善斷,故當時的人亦樂于為武后效力。
武后稱帝
次年七月,僧法明等撰《大云經》四卷,說武后是彌勒佛化身下凡,應作為天下主人,武后下令頒行天下。命兩京諸州各置大云寺一所,藏《大云經》,命僧人講解,并提升佛教的地位在道教之上。是年九月侍御史傅游藝率關中百姓九百人上表,請改國號為周,賜皇帝姓武。于是百官及帝室宗戚、百姓、四夷酋長、沙門、道士共六萬余人,亦上表請改國號。武后準所請,改唐為周,改元天授。武后稱圣神皇帝,以睿宗為皇嗣,賜姓武氏,以皇太子為皇孫。立武氏七廟于神都,追尊周文王曰:始祖文皇帝。立武承嗣為魏王,武三思為梁王,其余武氏多人為王及長公主。
河南博物館所藏武瞾金簡,中國唯一的皇帝金簡。武氏在久視元年(700年)七月七日來嵩山祈福,譴宮廷太監胡超向諸神投簡以求除罪消災。
同年九月,武氏派右鷹揚衛王孝杰為武威軍總管,與武衛大阿史那忠節率兵赴西域征討吐蕃。十月,唐軍大勝,連克于闐、疏勒、龜茲、碎葉等安西四鎮,仍置安西都護府于龜玆,發兵戍守。
長壽三年(694年)武三思率四夷首領請以銅鐵鑄天樞,立于端門外,以歌頌武后的功德。武后親題曰:“大周萬國頌德天樞”。天樞鑄造歷時八月而成,其形制若柱,高一百零五尺,直徑十二尺,八面,每面各五尺,下為鐵山,周一百七十尺,以銅為蟠龍、麒麟環繞之;上為騰云承露盤直徑三丈,盤上四龍直立捧火珠,高一丈。工人毛婆羅造模,武三思為文,刻百官及四夷首領之名于其上。用銅鐵二百萬斤,“請胡聚錢百萬億,買銅鐵不能足,賦民間農器以足之。”
萬歲通天元年(696年)五月,契丹首領李盡忠和孫萬榮率兵起義,攻陷營州,殺都督趙文翙。武氏派曹仁節、張玄遇、李多祚等率兵征討。由于誤中吐蕃伏兵,全軍覆沒。接著,武氏再派武攸宜、王孝杰等率兵討伐,均大敗而歸。神功元年(697年)四月,武則天又派武懿宗、婁師德、沙咤忠義率兵二十萬,討伐契丹。六月,孫萬榮兵敗被殺,契丹余眾歸降于突厥。
神功元年(697年)武氏使武懿宗審訊劉思禮謀反事,武魏宗說只要劉思禮指出哪些朝士有分謀反,就免其死罪,于是劉思禮誣告宰相李元素、孫元亨等三十六家“海內名士”,皆遭滅族,親舊連坐流竄者千余人。時人以為武懿宗之殘暴僅次于周興、來俊臣。
是年,來俊臣欲羅告武氏諸王及太平公主(中宗之妹,武則天唯一長大成人的親生女兒),又欲誣皇嗣(唐睿宗)及廬陵王(唐中宗)與南北衙共同謀反,擬一網打盡。武氏諸王與太平公主都十分害怕,共同揭發其罪行,下獄處以極刑。仇家爭食其肉,不一會就食盡。來俊臣兇狡貪暴網羅無辜,織成反狀,殺人不可勝計。“贓賄如山,冤魂塞路”,武后亦知天下憤怨,下令數他的罪狀,并沒收其家財。
圣歷元年(698年)武承嗣、武三思謀求當太子,幾次使人對武后說:“自古天子未有以異姓為嗣者。”武后猶豫未決,狄仁杰對武后說:“姑侄之與母子,哪個比較親近?(武承嗣、武三思皆武后之侄,中宗、睿宗則武后之子)陛下立子,則千秋萬歲后,祭祖于太廟;立侄則未聞侄為天子祭姑于太廟者”。又勸武后召還廬陵王(中宗)。武后由是無立武承嗣、武三思之意。乃召廬陵王還東都,皇嗣(睿宗)請遜位于廬陵王,武后立廬陵王為皇太子,命為元帥,狄仁杰為副元帥率兵擊突厥。武后信重狄仁杰,常謂之“國老”而不呼其名。狄仁杰好諍諫,武后每屈意從之。仁杰卒,武后泣曰:“朝堂空矣!”常嘆:“天奪吾國老何太早邪!”
張易之、張昌宗兄弟年少美姿容,入侍武后。二人常傅朱粉、穿著華麗的衣服。武承嗣、武三思等都爭著追捧他們,甚至為他們執鞭牽馬。
中宗長子邵王李重潤(中宗第二次為太子時封為邵王)與其妹永泰郡主及郡主婿武延基竊議張易之兄弟“何得任意入宮”,易之投訴于武后,武后敕李重潤、永泰郡主、武延基皆賜死。
退位
武則天晚年張易之、張昌宗兄弟迅速崛起,成為武則天的新寵,武則天孫女永泰公主因與丈夫武延基和皇兄、時為邵王的李重潤一起議論面首張易之、張昌宗兄弟,被處死。神龍元年(705年)正月,武則天病篤,臥床不起,只有寵臣張易之、張昌宗兄弟侍側。宰相張柬之、崔玄暐與大臣敬暉、桓彥范、袁恕己等,交結禁軍統領李多祚,佯稱張易之、張昌宗兄弟謀反,于是發動兵變,率禁軍五百余人,沖入宮中,殺死二張兄弟,隨即包圍武則天寢宮,要求武氏退位,史稱“神龍革命”。
武氏被迫禪讓帝位與太子李顯,是為唐中宗。中宗上尊號為“則天大圣皇帝”,武周一朝結束,唐朝復辟,百官、旗幟、服色、文字等皆復舊制,恢復以神都為東都。
神龍元年農歷十一月二十六日(705年12月16日),武氏在上陽宮病死,年八十二。遺制去帝號,稱“則天大圣皇后”。神龍二年(706年)五月,與高宗合葬乾陵,留無字碑。
無字碑位于武則天和高宗和葬于乾陵(今陜西乾縣),整個陵園規制仿照唐京長安城。墓前有兩塊碑,一塊是高宗的墓碑,上有武則天的題詞:另一塊是武則天的無字墓碑。
歷史上第一個女皇武則天總評
對于武則天,從唐代開始,歷來有各種不同的評價,角度也各不相同。唐代前期,由于所有的皇帝都是她的直系子孫,并且儒家正統觀念還沒完全占據統治地位,所以當時對武則天的評價相對比較積極正面。但隨著時間的推移,特別是司馬光所主編之《資治通鑒》,對武氏嚴厲批判。到了南宋期間,程朱理學在中國思想上占據了主導地位,輕女的輿論決定了對武則天的評價。譬如明末清初的時候,著名的思想家王夫之,就曾評價武則天“鬼神之所不容,臣民之所共怨”。惟不可否認的是,武后善治國、重視延攬人才,首創科舉考試的“殿試”制度,而且知人善任,能重用狄仁杰、張柬之、桓彥范、敬暉、姚崇等中興名臣。國家在武則天主政期間,政策穩當、兵略妥善、文化復興、百姓富裕,故有“貞觀遺風”的美譽,亦為其孫唐玄宗的開元之治打下了長治久安的基礎,武則天對歷史做出過巨大的貢獻。
另外武則天也有不少負面評價,其主政初期,由于大興告密之風,重用酷吏周興、來俊臣等,加上后世史學家不齒于她違反傳統的禮教,身為女子,竟然擁有不少男性嬪妃(稱為“男寵”),也公開與多名男性歡好,不以為恥,所以史書內都對她的所作所為大加鞭韃,直斥其陰險、殘忍、善弄權術,與中宗時韋后之專政,合稱為武韋之亂。