關(guān)于武則天要謀皇后之位，傳言為謀位二殺女，那么到底屬實(shí)嗎?下面學(xué)習(xí)啦小編就告訴大家武則天真的為奪皇位殺女嗎，希望能夠?qū)δ兴鶐椭丁?/p>

　　武則天真的為奪皇位殺女嗎：

　　后宮和朝堂殘酷的爭(zhēng)斗，讓武則天看到，如果手中無(wú)權(quán)，仍處在人為刀俎，我為魚(yú)肉的不利形勢(shì)中，她將永無(wú)寧日。自己已有的地位會(huì)輕易失掉，甚至連身家性命也難以保住。所以，在目睹幾番腥風(fēng)血雨之后，她暗下決心，一是要推倒王皇后，奪取后宮的統(tǒng)權(quán)大權(quán)，二是要摧垮把持朝政的關(guān)隴集團(tuán)，司植自己的政治勢(shì)力，還唐高宗一個(gè)真正的天子地位。要說(shuō)她馬上就產(chǎn)生直接當(dāng)女皇，直接去坐在金鑾殿的龍座上，猶如駱兵王所言“猶復(fù)包藏禍心，窺竊神器”，那還過(guò)早了點(diǎn)，她的野心再大，思想的跨度不會(huì)那么大，客觀形勢(shì)也還沒(méi)有提供給她當(dāng)女皇的基礎(chǔ)與條件。人的思想與行為，是一步步積累而產(chǎn)生出現(xiàn)的，“王侯將相，寧有種乎”的想法，也是司馬遷替陳勝設(shè)想的，況且大澤鄉(xiāng)的形勢(shì)急迫，不違反“當(dāng)斬”，死在眉睫了，才揭竿而起的。武則天所處的形勢(shì)，還沒(méi)有非當(dāng)皇帝不可的急迫，自古就沒(méi)有女人當(dāng)過(guò)皇帝，她哪會(huì)突然就出現(xiàn)當(dāng)皇帝的想法呢?

　　當(dāng)皇后才是她當(dāng)時(shí)應(yīng)有的想法，因?yàn)樗呋屎蟮奈蛔右呀?jīng)不太遙遠(yuǎn)，因?yàn)楫?dāng)不上皇后就可能保不住身家性命，王皇后就放出風(fēng)來(lái)要宰了她。

　　關(guān)于武則天要謀皇后之位，史書(shū)上有兩段記述，記述了突出的兩個(gè)情節(jié)：

　　一個(gè)情節(jié)是武則天親手扼殺自己的幼女，嫁禍于王皇后，使高宗惡之，忿然罷黜，皇后的位子便自然封給了武則天。

　　這個(gè)情節(jié)諸皆記，如《資治通鑒》是這樣寫(xiě)的：“后寵雖哀，然上未有意廢也。會(huì)昭儀生女，后憐而弄之，后出，昭儀潛扼殺之，覆之以被。上至，昭儀陽(yáng)歡笑，發(fā)被觀之，女已死矣，即驚啼。問(wèn)左右，左右皆曰：“皇后適來(lái)此。”上大怒曰：“后殺吾婦。昭儀因泣數(shù)其罪。后無(wú)以自明，上由是有廢立之志。”[《資治通鑒》，卷199，永徽五年十月。同見(jiàn)《新唐書(shū)·武后傳》。

　　司馬光不愧文史高手，這短短的幾行字，即把那個(gè)令人恐怖的陰謀行動(dòng)，輕松自然地寫(xiě)了出來(lái)。其敘事過(guò)程何等清晰，而人物的情態(tài)又是何等生動(dòng)。他一句也未寫(xiě)武則天背后的布置和她的心理狀態(tài)，但卻能給讀者許多的想象，想象到武則天布置的陰險(xiǎn)的謀殺、陰險(xiǎn)的嫁禍!

　　有了這段簡(jiǎn)潔而又不失生動(dòng)的記述，那些高明的故事專家和拙劣的渲染專家就可以為所欲為了。

　　陰謀發(fā)生的背景是武則天雖被高宗信賴，但王皇后還是好端端坐在皇后的位子上，而且她打倒了淑妃，又立了傀儡太子，心中稍安。接下來(lái)想緩和一下與武昭儀的矛盾，同時(shí)獲得高宗的好感。于是，一反常態(tài)，主動(dòng)去看望武昭儀。武氏也知她的心思，一邊虛與委蛇，一邊在動(dòng)腦子，利用皇后來(lái)訪的機(jī)會(huì)暗施毒計(jì)，因?yàn)樗J(rèn)為高宗雖是冷落了皇后，但以他軟弱厚道的性格，做不出廢后的殘酷決定，只有讓高宗驟然惱恨王皇后，他才能寫(xiě)出廢后的詔書(shū)來(lái)。

　　按照這個(gè)思路去想，如何施行一個(gè)讓皇上痛下廢后決心的計(jì)劃來(lái)呢?正好是永徽五年(654年)正月，武則天生有一個(gè)小女孩(注意：這是假設(shè))，到陰謀實(shí)施時(shí)，高宗的這個(gè)可愛(ài)的小公主已經(jīng)五個(gè)月了，高宗愛(ài)武昭儀，當(dāng)然也受他們的小女兒，于是不管白天夜里都要撫愛(ài)逗弄自己漂亮的小公主(因?yàn)楣适卤匕l(fā)生在白天，皇后能來(lái)，高宗也得立即到場(chǎng)，不然就白白扼死個(gè)女兒了)。

　　武則天便利用了自己的小女兒、皇后經(jīng)常來(lái)?yè)崤男∨畠骸⒏咦诖蟀滋觳簧习鄮缀醯锰焯斓阶靼脯F(xiàn)場(chǎng)來(lái)，才能把人物、時(shí)間、地點(diǎn)碰到一起去。因?yàn)樾」魇莻€(gè)活人，不是可以用來(lái)陷害別人的死的物件，也不能提前扼死，放在被子里等上多少天。像網(wǎng)魚(yú)那樣下上味子，等大魚(yú)上鉤入網(wǎng)。

　　有了難以巧合相碰的人物、時(shí)間和地點(diǎn)，還得有個(gè)集體作案的陰謀計(jì)劃。武則天就得同手下說(shuō)好，當(dāng)時(shí)的武則天身為宮妃的第六位，又得高宗專寵，她的手下已是一大群了。有許多宮女、太監(jiān)、護(hù)衛(wèi)保安。武氏正在廣交朋友，女官們也是門(mén)庭滿座的，當(dāng)時(shí)她正在發(fā)紅，那些宮中女子們也正爭(zhēng)相結(jié)交，聊天、看望她的可愛(ài)小公主。

　　武則天殺女嫁禍的陰謀要許多人都得參與，不然難以實(shí)施，如果許多人都參與了，則變成“陰謀”，就像一臺(tái)大戲，生旦丑末都得登場(chǎng)，各有角色才成。不知她武則天殺了女兒后如何收?qǐng)觯绻淮坪螅撬又罋⑺械氖窒拢細(xì)⒘司透y善后保密了。

　　不管怎樣，還得實(shí)施司馬光等為武則天設(shè)計(jì)的陰謀計(jì)劃。

　　長(zhǎng)安的五月，下百有花有草，楊柳飄柔的好季節(jié)。武則天一切布置就緒，在宮里坐著，抱著忐忑之心等著隱害皇后，等著扼死自己心愛(ài)的女兒。

　　皇后真的到了，于是就趕緊藏了起來(lái)。接下來(lái)是宮女侍茶，互相談話，一定要問(wèn)武昭儀哪里去了。宮女按事先的陰謀安排，說(shuō)到某地方去了。然后是皇后看望、撫弄武則天的小女兒。因武氏許多時(shí)也不出現(xiàn)，皇后只好打道回宮。

　　接著是武則天從那個(gè)地方閃進(jìn)，或幕后、或側(cè)室、或花園都可以。機(jī)不可失，于是武則天便伸出她陰謀、血腥、罪惡的雙手，扼殺了她自己生的、疼愛(ài)的、要她做母親寧可殺了自己也要保護(hù)的女兒。她要做皇后為的是什么?其中重要的原因是怕皇后殺了她的兒女，現(xiàn)在好了，不用你們來(lái)殺，我親自殺了就干凈了。

　　扼殺女兒后還應(yīng)該再一次藏起來(lái)，等著高宗的出現(xiàn)。果然高宗登場(chǎng)了，大概是朝中無(wú)事，或是他記掛著自己可愛(ài)的妻子兒女，隨便打發(fā)了長(zhǎng)孫無(wú)忌那些喋喋不休的一群討厭的老兒。大白天趕忙進(jìn)入他妻子扼死她可愛(ài)女兒的現(xiàn)場(chǎng)，武則天按照陰謀計(jì)劃的情節(jié)安排，也歡笑著犯接皇帝入宮。

　　然后，戲劇的高潮到來(lái)。揭開(kāi)被子，可愛(ài)的小公主已變成面色灰白的僵硬死尸。接下來(lái)就好做了，武則天一下子昏了過(guò)去，醒后搶抱女尸沒(méi)有人聲的搶天大哭。待一陣大亂后，高宗詢問(wèn)因由，一定得侍女們說(shuō)，適才皇后來(lái)過(guò)，還撫弄過(guò)公主好一陣。武則天則把準(zhǔn)備好的最好的臺(tái)詞向高宗泣敘，促使高宗大怒，有“后殺吾女!”而極為憤怒的高呼。高宗沖進(jìn)正宮，失去理智地斥罵、責(zé)問(wèn)皇后為什么要?dú)⑺呐畠骸；屎箅y以自白，只是魂飛魄消，跪地而哭，于是，下定了廢后的決心。

　　由于文字樣式不同，所用文字多少就大不一樣。司馬光寥寥數(shù)語(yǔ)，那么輕松地交待了這個(gè)情節(jié)，始末清楚自然。

　　到了劇作家手中，完全可以編個(gè)歷史劇，或可取名為《武后殺女》什么的。要大量的景場(chǎng)和情節(jié)的排設(shè)鋪陳。

　　然而，嚴(yán)肅的史學(xué)工作者就不能亂寫(xiě)，就得用精細(xì)的頭腦，作出合乎情理的分析。本人認(rèn)為武后殺女的情節(jié)基本上是虛構(gòu)的，最多只能是個(gè)歷史疑案。多是要全盤(pán)否定武則天的那些人編造出來(lái)的，當(dāng)時(shí)并無(wú)史料記載。司馬光是宋朝的史官，《新唐書(shū)》的編者歐陽(yáng)修等也是宋朝的史官，《舊唐書(shū)》的編者劉昫等是五代殘?zhí)茣r(shí)后晉人。他們都是在事情發(fā)生數(shù)百年后記述這段歷史的，司馬光、歐陽(yáng)修等都是著名史學(xué)家和文學(xué)家，他們的文史作品都極為優(yōu)美，但他們的思想?yún)s是相當(dāng)守舊的。在北宋王安石變法運(yùn)動(dòng)中，司馬光是頑固守舊派的首領(lǐng)、歐陽(yáng)修早年思想滿進(jìn)步，在王安石變法時(shí)也變成了反對(duì)變法的中堅(jiān)人物。中國(guó)的那次變法，就是這些人給扼殺了的。

　　他們以保守思想去撰寫(xiě)歷史，為正統(tǒng)代言，為傳統(tǒng)驅(qū)筆，怎么會(huì)接受武則天這么個(gè)女人當(dāng)皇帝?當(dāng)然，司馬光等歷史學(xué)家又滿正派，如前文寫(xiě)到的長(zhǎng)孫無(wú)忌橫攬高宗時(shí)的朝政，構(gòu)諂、殺戮異已的惡行等，還是秉筆直書(shū)的。

　　總而言之，武則天扼殺女兒，嫁禍王皇后的情節(jié)是不大可能發(fā)生的。

　　首先，武則天在永徽五年是否真有個(gè)女兒也無(wú)信史記載。即使是較為嚴(yán)肅的史學(xué)工作者也無(wú)確能令人相信的論述，也只說(shuō)武則天的長(zhǎng)子李弘和次子李賢出生之間，有一個(gè)讓武則天生兒育女的空檔，“可能”生出一個(gè)女兒來(lái)。這個(gè)女兒是何時(shí)出生的?叫什么名字?都無(wú)只字記載，實(shí)難令人確信。

　　其次，即使有一個(gè)女兒，是武則天陰謀陷害王皇后親手扼死的，還是正巧女兒得了急病突然死亡，正巧王皇后來(lái)訪，乘機(jī)加害她的?還是女兒突然死亡，正巧王皇后來(lái)訪，連武則天也真以為是王皇后給扼死的?或者說(shuō)是王皇后真的一時(shí)沖動(dòng)，扼死了武則天的小女兒?都可以作個(gè)猜測(cè)。不過(guò)，一些冷靜的作者，總認(rèn)為當(dāng)時(shí)幼嬰的死亡率高，是因病因故死亡的，沒(méi)有誰(shuí)去扼死她，武則天利用了這個(gè)客觀的機(jī)會(huì)。這，也是猜想的。

　　再次，有個(gè)卓有才華的女作家，從女性心理分析，從母親的心理分析，也是不會(huì)親手殺了自己女兒的。武則天作為一個(gè)母親，她也不會(huì)親手殺害自己親生的女兒，去換取皇后的寶冠，那會(huì)給自己留下無(wú)限的傷痛。除非她是個(gè)惡魔，是個(gè)女瘋子!

　　最后，如前文所述，即使武則天蓄意設(shè)下那個(gè)謀殺女兒、陷害皇后的計(jì)劃，要實(shí)行起來(lái)也是極為困難的。要讓人物、時(shí)間、地點(diǎn)都巧合在一起才成，哪有好般巧事出現(xiàn)?況且，計(jì)劃參與者太多，因?yàn)樗胍乇苣敲炊嗟膶m女太監(jiān)也是不可能的，因?yàn)樗皇寝r(nóng)家小戶，是九嬪之首的昭儀，已是受寵的御妻啊。

　　文史從來(lái)難分，歷史學(xué)家也愛(ài)寫(xiě)生動(dòng)的歷史故事，這就使歷史文學(xué)化、戲劇化。眾人喜愛(ài)的《借東風(fēng)》到底是歷史還是戲劇?吳、蜀聯(lián)軍火燒戰(zhàn)船，大敗曹操的歷史。但“借”東風(fēng)就是戲劇了。當(dāng)時(shí)是借著可能刮起的東風(fēng)燒掉曹操的戰(zhàn)船，但東風(fēng)能是諸葛亮“借”來(lái)的嗎?他諸葛這是神仙嗎?即使他大體猜得到何時(shí)會(huì)刮東風(fēng)，他又怎能猜得到到底是何日、何時(shí)、能刮多大的風(fēng)?何況天有不測(cè)風(fēng)云，如今科學(xué)這么發(fā)達(dá)，有時(shí)還要失誤，2008年初中國(guó)南方發(fā)生了雪災(zāi)，那么多人被堵在途中，許多被凍死、撞死、火車(chē)、汽車(chē)跑到中途被凍住。提前怎么沒(méi)能以科學(xué)手段預(yù)測(cè)出，那些死在途中的人如能早知道，寧愿十年不回家，也不會(huì)白白丟了性命的。

　　如是實(shí)情，他諸葛亮借個(gè)天膽也不敢立那個(gè)某日某時(shí)刮東風(fēng)的砍頭軍令狀。保況那是一場(chǎng)決定吳蜀命的戰(zhàn)爭(zhēng)，不是看一臺(tái)戲，鬧著玩嗎?因此，那是戲劇化的歷史。

　　其實(shí)，武則天以殺女奪皇后的戲劇，到歷史真實(shí)中做到來(lái)比“借東風(fēng)”還要難。那是她的陰謀，實(shí)現(xiàn)陰謀要皇后、皇帝都要在同一時(shí)間到她的房間去，要周?chē)硕寂浜纤プ觯m時(shí)扼死女兒給皇帝看。做得到嗎?

　　如果后來(lái)皇后心中無(wú)愧不上當(dāng)，她一定也帶著自己的宮女去，她也有心腹，皇后的一舉一動(dòng)都有她的心腹陪伴，她會(huì)找到長(zhǎng)孫無(wú)忌等人申訴。立案之后，要找出人證來(lái)，皇后的宮女會(huì)為皇后作證;而武則天的宮女要作假證。三審兩審就會(huì)真相大白，她武則天不就賠了女兒又倒霉嗎?以武則天的聰明，這些她不會(huì)想不到，她為什么要冒這么大的風(fēng)險(xiǎn)呢?當(dāng)時(shí)已得到了皇帝的信任，皇后已被皇帝冷落了。再找個(gè)理由，想個(gè)別的法子也可以達(dá)到目的，為什么要?dú)⑺雷约旱呐畠喝ネ瓿捎?jì)劃呢?

　　不知是誰(shuí)先想起這個(gè)情節(jié)而嫁禍武則天的?這人不光愚蠢，而且心眼也夠惡毒的，居然想出扼死自己女兒的故事。

　　第二個(gè)情節(jié)是高宗與武則天到長(zhǎng)孫無(wú)忌的家里送禮之說(shuō)，請(qǐng)求長(zhǎng)孫無(wú)忌同意武則天做皇后。這種請(qǐng)求一共是三次，結(jié)果全被拒絕了。由此說(shuō)明，武則天殺女以謀后位的做法是子虛之言了，殺了女兒仍然還得去求長(zhǎng)孫同意，那不白殺了?如果有殺女之事，而高宗又去找了王皇后，王皇后又“無(wú)以自明”。那么高宗和武則天就用不著去求人，皇后殺了皇帝的愛(ài)女，人命關(guān)天，皇后還有何資格做皇后?高宗完全可以利用法規(guī)把皇后廢掉的。

　　如果說(shuō)武氏殺女僅想讓高宗下廢后的決心，那高宗已有了決心，還用得著去求長(zhǎng)孫無(wú)忌嗎?不要說(shuō)高宗是皇帝，就是個(gè)山野村夫，一個(gè)令他討厭的女人殺了他喜歡的女人生的女兒，他也會(huì)痛下決心，跳起來(lái)把那個(gè)殺人兇手送往公安局，或干脆就殺了她。

　　如今，賠上女兒后再去求長(zhǎng)孫無(wú)忌。第一次是皇帝親率武昭儀到長(zhǎng)不的府第，后面還跟著裝有金銀珠寶、綾羅綢緞的十輛禮車(chē)。在接待皇帝的酒席上，在大家“酣飲極歡”之時(shí)，高宗當(dāng)即封長(zhǎng)孫無(wú)忌寵姬所生的三個(gè)獨(dú)生子為散朝大夫。這時(shí)，高宗才說(shuō)：“皇后生不了兒子，怎么辦啊!”無(wú)忌一開(kāi)始就明白了，但卻“對(duì)以他語(yǔ)，竟不順旨”。高宗和武氏都不高興，送了大禮、賠上官銜，也沒(méi)有結(jié)果。

　　接著，武則天又讓母親楊氏去拜訪無(wú)忌，完全把意思講明白了，長(zhǎng)孫無(wú)忌也不同意。接著又派許敬宗去勸說(shuō)，開(kāi)始時(shí)他不理不睬，后見(jiàn)許敬宗說(shuō)個(gè)沒(méi)完沒(méi)了，便指著他的鼻子“厲聲斥責(zé)”[《資治通鑒》，卷199，永徽五年十月。]。

　　長(zhǎng)孫無(wú)忌不同意，還是得另想辦法。另找機(jī)會(huì)。

　　好了，機(jī)會(huì)果然來(lái)了。原來(lái)是王皇后和她的母親“為厭勝”，即以巫術(shù)詛咒高宗和武氏死掉，王皇后立的太子繼位，她就是皇太后，地位就保住了。這件事在《舊唐書(shū)》的記載是：“后懼不自安，密懷母柳氏求巫祝厭勝，事發(fā)，故廢。”[《舊唐書(shū)》，卷51，《高氏廢后王氏傳》。

　　說(shuō)起來(lái)王皇后的最終被廢，是她自我的，她和母親去詛咒皇帝，自然就會(huì)“事發(fā)，故廢”的，和武則天殺女兒有何關(guān)系呢?但《資治通鑒》在這件事的前頭加了一個(gè)“誣”字，事情就完全改變了性質(zhì)，是說(shuō)武則天“誣”王皇后和母親詛咒皇帝和她快死亡。如果“誣”字成立，那王皇后“求巫祝厭勝”的事，就是武則天的第二個(gè)陷害皇后的辦法。但是，司馬光既言武氏之“誣”王皇后，又引證了《舊唐書(shū)》之說(shuō)，言王皇后看到高宗不再信任自己，后位岌岌可危了，才“不自安”而做出那個(gè)自掘墳?zāi)沟挠薮佬袆?dòng)的。司馬光模棱兩可，后人也難定論，然而結(jié)果卻是一樣的。

　　然而，王皇后被廢，武則天為后，在當(dāng)時(shí)仍很復(fù)雜曲折，不是馬上就成事實(shí)的。事實(shí)是高宗很惱怒，下令禁止柳氏再入宮，罷吏部尚書(shū)柳奭，貶為遂州(今四川遂寧縣)刺史。皇后受到重創(chuàng)后，高宗和武則天商量，欲立武氏為妃。但按照宮制，妃僅四位，其四位皆滿員無(wú)缺，那在四妃之上再加一妃，起名為“宸妃”，也就是皇帝的妃子，意思是只有武氏才配為高宗的妃子，如此一來(lái)，距離皇后只差一步了。

　　高宗提出“欲特置宸妃，以武昭儀為之”[《新唐書(shū)》，卷176，《則天武皇后傳》。又見(jiàn)《唐會(huì)要·內(nèi)職雜錄》，有二相諫止立武氏為宸妃事，表示未立。]，立馬遭到宰相韓瑗等人的反對(duì)。這個(gè)“宸妃”武氏得沒(méi)得到，各家史書(shū)記載不一，《新唐書(shū)》和《舊唐書(shū)》都說(shuō)她曾是宸妃，而《資治通鑒》卻認(rèn)為當(dāng)宰相韓瑗等人反對(duì)后就沒(méi)有下文了，以“乃此”二字作了結(jié)論，即沒(méi)有被封。