神劍需要用活人來祭?誰為造這劍要了妻子命?古代活人祭神劍的歷史是怎樣的?趕緊一起來看看下面學習啦小編為大家精心推薦的古代活人祭神劍的歷史，看完本文也許你的疑問就有答案了。

　　古代活人祭神劍的歷史：

　　古代的時候，每個朝代都會涌現出許多著名的匠師，每一位匠師都希望自己能夠鑄成一把絕世好劍，從而流傳千古，這是每一位匠師的畢生夢想。

　　歷史上，曾經有無數的好劍誕生在匠師的手里，這些劍有的被武功高強的人所得，有些則被帝王或者著名的將領所得，這些匠師的名字也得以和他們鑄造的劍一樣，流芳百世。人們挑選出了其中最出色的十柄劍，將它們稱作是上古神劍。

　　這些神劍中，有一對劍十分特殊。為什么說是一對呢?是因為這一對劍是由一對夫妻共同鑄造，并且有一個好聽的名字——干將莫邪，所以人們在排名時將這兩把劍放在一起，以此來紀念這對偉大的夫妻。

　　這兩把劍一把是雄劍，一把是雌劍，干將是雄的，莫邪是雌的。干將是吳國的一位匠人，因為他技藝高超，從他手中鑄造的劍，都十分鋒利堅固。漸漸地，他的名聲也越來越大。當時吳王早就想要一把屬于自己的劍了，他又是君王，自然是要一把天底下最好的劍。吳王知道干將是一位出色的匠人，便立即找到了干將，他命令干將為他打造一把好劍。

　　干將只是一個普通的匠人，而吳王則是君王，既然君王有令，干將不得不從。

　　世間傳說，為了給吳王打造一把絕世好劍，干將從各地尋找世間最好的金屬，足足鍛造了三個月，期間還剪了自己的頭發和指甲，當做材料投了進去。他的妻子莫邪溫柔賢惠，每天都陪在丈夫身邊，為他擦汗扇風。

　　這三個月的時間，干將和莫邪每天都在辛苦鑄劍，可是卻沒有一點進展。熔爐中的火根本就不能將鐵英融化，劍自然也是造不出來。干將失望地搖了搖頭，莫邪也傷心地留下了淚水。如果造不出劍，干將就會喪命，而莫邪不愿意讓干將丟了性命。

　　有一天晚上，當干將仍舊一籌莫展之時，莫邪的臉上卻露出了微笑。干將看著莫邪的笑容，感覺有些凄涼，他的心有些不安起來。其實他們心里都明白，鐵英融化還需要什么，但是干將一直沒有說出口。干將知道莫邪想要做什么，他立即出聲阻止莫邪：“莫邪，你千萬不要做傻事。”但是莫邪沒有說話，只是微笑地凝視著干將。

　　第二天早上，干將睜開眼睛，發現莫邪并沒有在床上，他的心緊緊地揪了起來。莫邪正站在熔爐前，裙角被微風輕輕吹起，這一刻，莫邪像一位仙女一般，高貴而又神圣。莫邪看著干將朝她飛奔而來，嘴角露出了一絲微笑。干將看著莫邪的微笑，突然有些恍惚。“莫邪...”干將朝她嘶吼著。莫邪看著干將疲憊而又焦慮的神色，兩行清淚從她的臉上滑落。

　　干將也哭了，淚水模糊了他的雙眼，他看見莫邪的身影緩緩地落下，消失在熔爐中。

　　“干將，我沒有離開你，我們還是在一起的....”這是干將最后一次聽見莫邪的聲音。鐵英融化，熔爐中緩緩地出現了兩柄劍。干將將他們取名為“干將莫邪”，以此來紀念他的妻子。他將莫邪偷偷藏了起來，把“干將”獻給了吳王。

　　但是紙包不住火，吳王很快就知道了干將還私藏了一柄劍，于是他立即派人將干將圍了起來，干將并沒有反抗，而是從懷中取出了一只劍匣。干將溫柔地看著劍匣，自言自語地說：“莫邪，怎樣才能和你再見呢?話音剛落，劍匣破裂，一柄劍飛了出來，在空中變成了一條白龍，朝遠處飛去，而干將也消失在了士兵們的面前。

　　干將消失的同時，吳王手中的“干將”也消失了。

　　遠在千里之外的貧城縣，這里降水稀少，十分干旱，因此人們常常因為沒有食物而吃不飽飯。這座縣城中有一個大湖，叫做“延平津”，人們的水都來自于這個湖中。有一天人們發現出現了一條白龍，這條白龍為這座縣城帶來了豐沛的雨水，那里的人們漸漸地擺脫了貧困，縣城的名字也改成了豐城。但是漸漸地，人們發現這條白龍好像是在等什么人，它常常在湖面上四處張望。

　　六百年過去了，豐城縣的人民也漸漸地習慣了白龍的存在。有一次，豐城縣的縣令雷煥令人修建城墻的時候，手下的人發現了一個石匣，他們立即將這石匣送到了雷煥的面前。雷煥打開石匣，發現一柄劍正靜靜地躺在石匣中，劍身上還刻著“干將”兩個字。雷煥自然是認得這把名劍，他每天都將“干將”帶在身邊，從不離身。

　　有一天，當他走過湖邊時，他身上的“干將”突然飛出了劍鞘，落入湖中。正當雷煥驚訝之時，湖中突然飛出了兩條龍，一黑一白，兩條龍朝雷煥點了點頭，然后便十分親熱地糾纏在一起，再次飛入了湖中。

　　人們立即就發現，為豐城縣帶來好運的白龍不見了。而第二天一早，縣城中來了一對夫妻，男的是一位鐵匠。他們手藝高超，卻只打造一些平凡的鐵具，對于名貴的兵器，他們一概拒絕。當丈夫在打造兵器的時候，妻子就在一旁為他扇風擦汗，十分恩愛。

　　當然，這些都是傳說，并不是真實存在的。從科學的角度來講，人的體內含有大量的磷，在鍛造兵器時，磷可以起到催化劑的作用，加速化學反應，融化金屬。

　　干將與莫邪的故事美好而又凄慘，甚至影響了現代的許多文學作品。《霸王別姬》中，當項羽被圍困在垓下時，虞姬為了不讓項羽心中有牽掛，能突圍出去，選擇拔劍自刎。莫邪出生于現在的江蘇地區，溫柔如水的性格在她的身上體現得淋漓盡致。受此影響，虞姬的性格也十分溫柔，顧全大局。

　　再來看看項羽和干將，他們并不像很多評彈中所說的江蘇男子一樣，是白面書生。其實在古時候，江蘇男子的性格十分剛烈，干將不屈服于權威，堅守愛情，是江蘇男子的典范。而項羽的八千子弟兵也都是江蘇人，寧死不降的性格讓人唏噓不已。后來到了唐朝的時候，因為江蘇地區經濟發達，蘇州人才漸漸地變得斯文起來。

　　而在舞劇《干將莫邪》中，編劇并沒有將它變成一部愛情劇，這是十分正確的。這部舞劇充分利用了舞臺的效果，一邊是瀑布和湖水，莫邪溫柔地站在其中，平靜而美好。而另一邊，則是烈火熊熊，干將奮力地打造著武器。整部劇剛中帶柔，柔中帶剛，既給人帶來了震撼，也讓人感受到了一種不可言說的美好。

　　這部舞劇《干將莫邪》，為今后的那些舞劇開了一個好頭，我們不應該過分追求特效，而要牢記民族的文化精髓，勿忘初心。

　　干將莫邪簡介：

　　干將莫邪是古代漢族神話傳說，最早出自出漢代劉向《列士傳》和《孝子傳》中，后來由歷史上諸多著作摘錄和引用。現如今，最流行的版本為志怪小說集《搜神記》中所記干將莫邪的故事。

　　干將，春秋時吳國人，是楚國最有名的鐵匠，他打造的劍鋒利無比。楚王知道了，就命令干將為他鑄寶劍。后與其妻莫邪奉命為楚王鑄成寶劍兩把，一曰干將，一曰莫邪(也作鏌铘)。由于知道楚王性格乖戾，特在將雌劍獻與楚王之前，將其雄劍托付其妻傳給其子，后果真被楚王所殺。其子成人后成功完成父親遺愿，將楚王殺死，為父報仇。此一傳說贊頌了劍工高超的技藝，寶劍文字的神采，統治者的殘暴和少年的壯烈。

　　先秦以前，春秋諸侯以力征營天下，時吳越相銜，吳戈鋒利，聞名諸侯，北威強齊，西征大楚，南陵越王，海內震怖，爭先結交，奉為盟主，自夫差與父報仇，侵占越國已數年矣。越王勾踐身為車卒，引導車馬，供差遣于夫差日久，夫差滿足，放歸百越后，勾踐未嘗一日不思報仇矣，然國力衰，無可為，遂懸苦膽，自耕種，領人民，定社稷，國人以為敬，尊之“國父”，“國父”思仇，夷人對曰：“吳戈之鋒，無兵可敵，大王誠愿雪恥，應宜強兵求刃，臣聞吳戈出于歐冶子之手，然吳王妒賢，害之，以絕其兵造也，現其婿干將尚在，可以為用。”越王大悅，厚幣請之于吳中，遣死士三百護送，干將思仇，感恩，為越王語：“臣有兵造之法，然其難，難于上青天，恐王無力且后無心也!”越王前踞曰：“吳王夫差，吾之敵也，安可拘小禮，忘大恥，請以國付，自今爾即吾也，百越之山，任君以游。”干將對曰：“敢不受命，請攜妻莫邪，以助一臂之力!”

　　次日，干將莫邪登天臺，以俯察天地之靈氣所聚，干將曰：“歐冶子嘗告我，越之東有山峰戈壁，其怪石溢金，光彩奪目，可煉百煉鋼，然路險，爾當赴天池，取冰泉，回至宮中整高塔，以待我。”遂發，天池極寒，莫邪名門之女，耐寒，以此托之。

　　干將行路，干糧已盡，三月不知肉味，遂至怪石灘，其中黑蟒繞石，花蛇穿穴，毒蝎橫行，巨獸時出，況又風吼日月，黃沙漫天，怪石嗚嗚然如鬼哭，人非能活之一日于此，至今只知進之者，從無歸來人，干將歷七日，目眩，缺耳，少腿，手爛，目幾無光，身披七十余創，血膿不止，魚腸劍已毀，全憑爛手支撐，八日正午，陽光烈烈，東方耀眼，干將生吞毒蝎，拔其毒尾以止身痛，目光煥出異彩，以殘軀求百煉鋼，身后血膿遇強光而熟，干將矢志不渝，終得精鐵，大呼天不負我，祭天而死，干將之隨身雄鷹繞之三匝而去，時莫邪冰泉已俱，遂登高塔，祈黃天，煉名劍，七七四十九日以身赴銅水，血凝劍氣，干將莫邪雙劍出焉，其志驚天動地。

　　勾踐后三年持干將滅吳，配莫邪登吳之宮殿，制曰：“從今爾后，干將為不屈熱血，莫邪為大地女神，雖死，其不屈自然淫威之精神永存!”

　　干將莫邪，千古絕唱，自此以后，無人稱勇士。

　　《戰國策·齊策五》：“蘇秦說齊閔王曰：今雖干將莫邪，非得人力，則不能割劌矣。”漢·趙曄《吳越春秋·闔閭內傳》：“干將者，吳人也，與歐冶子同師，俱能為劍。……莫邪者，干將之妻也。干將作劍，采五山之鐵精，六合之金英，候天伺地，陰陽同光，百神臨觀，天氣下降而金鐵之金不銷淪流……于是干將妻乃斷發剪爪，投于爐中，使童女童男三百鼓?裝炭，金鐵乃濡，遂以成劍。陽曰干將，陰曰莫邪;陽作龜文，陰作漫理。干將匿其陽，出其陰而獻之。闔閭其重。”事并見于《列士傳》、《搜神記》、《拾遺記》等，或謂干將莫邪為楚人。其鑄劍事各書所載不同。因而又演繹了其子獻雌雄劍于楚王而報殺父之仇的驚心動魄的故事。