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唐朝租庸調(diào)制與兩稅法有什么不同

時(shí)間: 耀聰2 文明透析

  唐高祖武德二年(619年)二月規(guī)定,每丁納“租二石、絹二丈、綿三兩”。又規(guī)定了均田制實(shí)行辦法,丁男十八歲以上,授田百畝,其中二十畝為永業(yè)田,八十畝為口分田。死後還田。政府依據(jù)授田紀(jì)錄而向人民徵收租庸調(diào)。不論貧富,一律繳納定額的租庸調(diào)。那么唐朝租庸調(diào)制與兩稅法有什么不同?

  唐朝租庸調(diào)制與兩稅法的異同

  規(guī)定丁男(21—60歲)、中男(18—20歲)受田一頃(百畝)。疾病殘廢者受田40畝。寡婦30畝,如為戶主則為50畝。所授民田2/10為永業(yè)田,子孫可以繼承。三年之內(nèi)每畝種桑50棵,榆、棗各10棵,不適合上述品種地區(qū),可以其他果木代替。8/10為口分田,身死則歸還國(guó)家,授與他人。在地廣人稀的寬鄉(xiāng),工商業(yè)者也受田,比農(nóng)民減半;在地少人多的狹鄉(xiāng),工商業(yè)者不受田。唐代均田制有以下幾個(gè)特點(diǎn):授田對(duì)象為男丁,婦女不再受田;限制土地買賣的規(guī)定放松,不僅永業(yè)田可以買賣,口分田有時(shí)(如遷往寬鄉(xiāng)時(shí))也可以出賣。另外,奴婢不再受田,只給園宅地(五口一畝,一般人三口一畝)。在均田制的基礎(chǔ)上,頒行租庸調(diào)制:每丁每年繳納租粟二石,戶調(diào)隨鄉(xiāng)土所產(chǎn),綾、絹、絁〔shi詩(shī)〕各二丈,綿三兩。如果繳布,則加1/5,即二丈五尺,麻三斤。規(guī)定每丁每年服役20天,閏年22天。如果不服徭役,可納絹或布代役,一天折合絹三尺,稱為庸。如果政府額外加役,加役15天免調(diào),加役30天,租調(diào)全免。額外加役,不得超過(guò)30天。唐代的庸,正式把部分力役稅轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)物稅。

  唐朝還在租庸調(diào)之外,規(guī)定了兩種資產(chǎn)稅:一是戶稅。戶稅“以錢輸稅而不以谷帛,以資力定稅而不問(wèn)身丁。”(《文獻(xiàn)通考·田賦考三》)自王公以下分天下民戶為九等,大歷四年(公元769年)規(guī)定,上上戶每年出錢4000文,上中戶3500文,上下戶3000文;中上戶2500文,中中戶2000文,中下戶1500文;下上戶1000文,下中戶700文,下下戶500文。一品官按上上戶納戶稅,九品按下下戶納戶稅,余品依此類推。

  二是地稅。開始按田畝征收,后來(lái)改為按戶征收,以后又改為按田畝征收。按戶等征收時(shí),上上戶五石,其次依等遞減。按田畝征收的標(biāo)準(zhǔn)是“畝稅二升”。無(wú)田或少田的商賈戶則依上上戶稅五石,上中以下各等依次遞減的制度征收。唐朝的戶稅和地稅,對(duì)租庸調(diào)制貧富無(wú)差的缺點(diǎn)起了一定的彌補(bǔ)作用。

  均田制從北魏到唐中葉前后共實(shí)行了250余年。如果從占田制算起,則按丁夫授田的制度斷續(xù)實(shí)行了460多年之久。從公元204年曹操實(shí)行租調(diào)制到公元780年租庸調(diào)制完全廢止,租調(diào)制前后有將近600年的發(fā)展史。這時(shí)期占統(tǒng)治地位的賦稅制度主要有兩個(gè)特征:

  第一,從限制土地兼并,保證農(nóng)民對(duì)小塊土地的占有權(quán)和使用權(quán)方面來(lái)保證國(guó)家賦稅的基礎(chǔ)。

  第二,注意按負(fù)擔(dān)能力平均賦稅。曹魏按田畝征田租,西晉按戶等征戶調(diào),以及均田制下按丁夫征租調(diào),都體現(xiàn)了這一原則。

  以人丁為計(jì)征對(duì)象的租調(diào)制和租庸調(diào)制的基礎(chǔ)是均田制。勞動(dòng)者都能占有一小塊土地,從事生產(chǎn)勞動(dòng),所以按丁計(jì)征才有實(shí)現(xiàn)的可能。一旦均田制遭到破壞,農(nóng)民重新喪失土地,這種以丁身為本的租庸調(diào)制就不可能維持。

  均田制是國(guó)家把它占有的部分無(wú)主荒地分配給無(wú)地和少地的農(nóng)民耕種。國(guó)家對(duì)這些土地?fù)碛兴袡?quán),而受田農(nóng)民則獲得對(duì)這些土地的使用權(quán)。在對(duì)無(wú)主荒地實(shí)行國(guó)有的同時(shí),依舊保存地主土地私有制。于是出現(xiàn)了封建土地國(guó)有制與封建土地私有制并存的局面。二者雖然本質(zhì)上都是封建土地所有制,但這兩種土地占有形式之間畢竟存在著巨大的差別和矛盾。一方面,封建國(guó)家企圖通過(guò)土地國(guó)有制限制地主土地私有制的惡性膨脹;另一方面,大地主階級(jí)則千方百計(jì)要吞噬國(guó)有土地,以擴(kuò)大自己的地產(chǎn)。二者的并存只能是暫時(shí)的,不可能是長(zhǎng)久的。

  均田制所實(shí)行的土地國(guó)有制,在一定程度上限制了土地兼并的發(fā)展。但均田制并不侵害現(xiàn)存的土地私有制,不僅如此,它還在很多方面照顧大地主和官僚的利益。唐代均田制對(duì)有爵位的貴族和從五品以上官吏,規(guī)定可以按品級(jí)授給永業(yè)田5—100頃,對(duì)有戰(zhàn)功勛位的,可以受勛田60畝至30頃。這些土地授予以后,即成為他們的私有財(cái)產(chǎn)。對(duì)官僚地主的優(yōu)待,使他們的經(jīng)濟(jì)勢(shì)力得以繼續(xù)擴(kuò)大,使他們有可能大量兼并農(nóng)民的土地。

  唐代的均田制比以往的均田制對(duì)土地買賣的限制進(jìn)一步放寬,不僅永業(yè)田可以出賣,口分田在百姓遷往寬鄉(xiāng)時(shí),也可以出賣,這就為大地主通過(guò)買賣而合法兼并農(nóng)民的土地開了方便之門。另外,封建國(guó)家不過(guò)是地主階級(jí)的總代表,它之所以要實(shí)行均田制,主要是因?yàn)橥恋丶娌⒌陌l(fā)展已經(jīng)危及了整個(gè)地主階級(jí)的根本利益,危及了封建政權(quán)的鞏固。一旦社會(huì)經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展,階級(jí)矛盾有所緩和,財(cái)政狀況有所好轉(zhuǎn),作為地主階級(jí)總代表的封建國(guó)家,就不僅會(huì)放任土地兼并的發(fā)展,它的當(dāng)權(quán)分子自己就會(huì)把國(guó)有土地攫為己有,成為土地兼并的主要力量。

  如武則天的女兒太平公主,田園遍于京郊的膏腴之地;唐玄宗的宰相李林甫在京城周圍占有的土地也都是上等好田;宦官高力士等則霸占了京師良田的6/10。到唐中葉,均田制名存實(shí)亡。土地兼并重新發(fā)展起來(lái)。大批均田農(nóng)民又喪失了土地,成為流民,有的則成為地主的佃農(nóng);不是已經(jīng)喪失了輸納租庸調(diào)的能力,就是不再為國(guó)家所控制,不再為國(guó)家輸稅。而大官僚大地主雖然兼占大量土地,剝削很多佃農(nóng),卻逃避賦稅,或僅納一丁一戶的租庸調(diào)。安史之亂(公元755—763年)后,造成大量人口流散、死亡,更加促進(jìn)了土地的集中,均田制徹底瓦解,租庸調(diào)制已經(jīng)無(wú)法維持,國(guó)家財(cái)政陷入嚴(yán)重危機(jī)。公元780年,唐德宗任用楊炎為相,開始實(shí)行兩稅法改革。

  兩稅法開始了中國(guó)賦稅發(fā)展史的又一個(gè)新階段。這個(gè)階段田賦制度主要表現(xiàn)出以下兩個(gè)基本特點(diǎn):第一,資產(chǎn)稅開始取代人丁稅;第二,貨幣稅逐漸取代實(shí)物稅。這一取代過(guò)程雖然經(jīng)過(guò)多次反復(fù),但在中國(guó)封建社會(huì)后期卻一直貫徹著,是田賦制度發(fā)展的一個(gè)趨勢(shì)。從唐中葉兩稅法開始,中間經(jīng)過(guò)北宋中葉王安石變法,明中葉張居正推行一條鞭法,到清中葉攤丁入地改革,這種取代終于最后完成了。

  兩稅法最先體現(xiàn)了上述的發(fā)展趨勢(shì)或變化。兩稅法的具體內(nèi)容有以下一些方面:量出制入,根據(jù)國(guó)家原來(lái)各項(xiàng)財(cái)政支出額,確定國(guó)家的稅收總額,再把這個(gè)總額分配到各地,按戶稅和地稅兩個(gè)稅種向百姓征收。戶稅的具體征收原則是:“戶無(wú)主客,以見(jiàn)居為簿;人無(wú)丁中,以貧富為差。”(《舊唐書·楊炎傳》)即不論主戶、客戶,一律編入現(xiàn)在所居州、縣的戶籍,在所居地納稅。征稅標(biāo)準(zhǔn),不再按丁,而是按資產(chǎn)征稅,不論丁男、中男,一律按貧富即按其擁有的資產(chǎn)的多少來(lái)納稅。資產(chǎn)多的多納,少的少納。變過(guò)去按丁(戶)征稅為按資征稅。商人要在經(jīng)商所在州縣納稅,稅率為1/30,大致要和當(dāng)?shù)鼐用穸愗?fù)相同。地稅則依兩稅法實(shí)施前一年耕墾的田畝數(shù)征收。兩稅一年分夏、秋兩次交納,夏稅納稅時(shí)間不超過(guò)六月,秋稅不超過(guò)十一月。

  兩稅法簡(jiǎn)化了稅制,把租庸調(diào)及各種雜稅合并,統(tǒng)一征收,稅目減少,繳納時(shí)間集中,納稅手續(xù)簡(jiǎn)便。還取消了“不課戶”,不僅官吏要納稅,浮寄客戶及商賈都要承擔(dān)兩稅,擴(kuò)大了納稅面,增加了國(guó)家賦稅收入。兩稅法按資產(chǎn)課稅,更適合均田制瓦解后百姓的負(fù)擔(dān)能力,在土地已大部分集中于大地主階級(jí)手中,而廣大農(nóng)民多已失去土地的情況下,如再按丁、戶征收租庸調(diào),是極不公平的,而且越來(lái)越難于保證國(guó)庫(kù)有充足的收入。而按資產(chǎn)征稅,占有大量田產(chǎn)的大地主多納稅,而資產(chǎn)極少的農(nóng)民則少納稅,納稅數(shù)量和負(fù)擔(dān)能力更為相符,稅收也可增加。

  兩稅法還有一個(gè)重要規(guī)定,即田畝之稅(包括租粟二石及按每畝交粟二升的地稅)仍納谷米,而租庸調(diào)中應(yīng)納布帛絹綿等實(shí)物的部分均改為折錢計(jì)征。一般商戶占有的不在墾田數(shù)內(nèi)部分的土地的地稅,也另折現(xiàn)金交納。此外,原來(lái)的庸并入兩稅后,改為賦稅代替勞役,百姓可以錢代役,勞役租稅部分也變?yōu)樨泿抛舛惲恕_@樣,兩稅法就把很大一部分實(shí)物稅改為貨幣稅了。

  兩稅法改賦稅征實(shí)為征錢,是唐代社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮、商品貨幣經(jīng)濟(jì)顯著發(fā)展的結(jié)果。這一改革順應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史趨勢(shì),同時(shí)又必然會(huì)反過(guò)來(lái)促進(jìn)商品貨幣經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。以貨幣納稅,在楊炎提出兩稅法之前,只在局部地區(qū)實(shí)行過(guò)。兩稅法把它推向全國(guó),加速了實(shí)物稅向貨幣稅轉(zhuǎn)變的過(guò)程,擴(kuò)大了貨幣稅作用的范圍。農(nóng)民為了納稅,必須賣出他們的農(nóng)產(chǎn)品,換回貨幣;一向自給自足的農(nóng)村自然經(jīng)濟(jì)必須和市場(chǎng)直接發(fā)生聯(lián)系,擴(kuò)大商品生產(chǎn)的范圍。這必然會(huì)加速封建自然經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的瓦解。所以,這是一項(xiàng)具有巨大進(jìn)步意義的稅制改革。

  但是,唐代商品貨幣經(jīng)濟(jì)雖有相當(dāng)發(fā)展,封建自然經(jīng)濟(jì)仍占主導(dǎo)地位。商品經(jīng)濟(jì)尚未發(fā)展到應(yīng)有的程度,以貨幣稅最終取代實(shí)物稅的條件還未完全成熟。正因?yàn)槿绱耍瑑啥惙m然以錢定稅,但征收時(shí),又往往配繳實(shí)物。由于后來(lái)物價(jià)下跌,農(nóng)民往往需要數(shù)倍絹帛才能繳足兩稅錢額,加重了百姓負(fù)擔(dān)。到穆宗長(zhǎng)慶元年(公元821年)采納戶部尚書楊于陵的建議,規(guī)定兩稅“皆易以布、帛、絲、纊,租庸課調(diào)不計(jì)錢而納布帛”(《新唐書·食貨志》)。結(jié)果又恢復(fù)了實(shí)物稅。

  兩稅法的不徹底,還表現(xiàn)在雜征并未取消上。兩稅法頒布時(shí)規(guī)定,兩稅之外,不得多征一錢。但不久就命各州于兩稅錢上每千文增收200文。到五代十國(guó)時(shí)期(公元907—960年)這種隨意加征情況更為嚴(yán)重。五代十國(guó)仍行兩稅法。但兩稅之外,還有各種名目的附加稅。如從后梁開始到后周,百姓于兩稅外還要交省耗錢,名義是為了補(bǔ)償糧食征納過(guò)程中的損耗。從后唐開始,又征所謂雀鼠耗,借口備倉(cāng)儲(chǔ)糧食的損耗。后漢時(shí),規(guī)定百姓向官府納錢時(shí)以80文為100文,官府付錢時(shí)則以77文為100文,稱省陌。此外,隨田賦帶征的附加稅還有對(duì)農(nóng)民自制農(nóng)具所征的農(nóng)器錢,對(duì)百姓造曲釀酒所征的曲錢以及牛皮稅等。

  隋唐時(shí)中央仍設(shè)三省六部,管理財(cái)政稅收的為度支部(唐稱戶部)。下設(shè)度支、倉(cāng)部、戶部、金部,分別管理賦稅征收事務(wù)。唐代州、郡有司戶曹參軍事與司倉(cāng)曹參軍事,縣則有司戶佐、司倉(cāng)佐負(fù)責(zé)稅收工作。鄉(xiāng)則百戶設(shè)里,里有里正擔(dān)當(dāng)賦稅催納事務(wù)。唐自安史之亂后,地方所征賦稅劃分為三部分,一部分留地方使用,一部分交諸道節(jié)度使在本道支用,余下部分上交中央,這就是唐代的“上供、送使、留州”制度。刑部中的比部專門負(fù)責(zé)賦稅收支監(jiān)督和審核,國(guó)庫(kù)管理制度也更為完備。

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