紫陽街是臨海市第一古街，是千年古城的縮影，是歷史文化名城的象征。街名的來歷紫陽街原來是有街無名。下面是歷史文化名城紫陽街介紹。

　　紫陽街概況

　　為了統一街名，抗戰時期，國民黨莊強華對臨海城關街道，選擇了一些名人作了命名。命名的有文慶街、劉墩街、鳴雷街，將現在的紫陽街命名中正街。街名定了， 本數據來源于百度地圖，最終結果以百度地圖數據為準。 當地市民還是繼續稱呼原來的地名為街名，中正街名在實亡。

　　1949年5月29日， 臨海和平解放，于1951年，臨海縣人民政府作出了臨海城關地區街名命名的決定。并征求了各界人士的意見，參照歷史實際，對城關街名、巷名作了統籌規劃和命名，為了紀念臨海的和平解放，將中正街命名解放街，解放街一直沿用50年之久。同時，也將劉墩街改名為勞動路，睢陽街改名為繼光街，保持了文慶街，其街名沿用至今。

　　紫陽街街名由來

　　1994年1月4日，臨海被國務院批準為國家歷史文化名城，有識志士將解放街的歷史，作了詳細、全面的調查研究，向市人民政府提出建議和改街名的依據和理由。、市政府于1998年冠名為紫陽街。改名紫陽街也是為了紀念南宗始祖 張伯端，他號紫陽，生于北宋太平興國八年(983)，卒于元豐五年(1082)，壽99歲，居住臨海城關櫻珠巷。張伯端著作《悟真篇》一書中，倡導以道教內丹為中心的儒釋道三教合一的學說，與魏伯陽《參同契》并居道家正宗。特別是他晚年，以非凡的毅力，為探索延年益壽秘密，歷盡艱辛，傾其畢生精力，為人類健康與生存作出貢獻。

《 西游記》六十九回至七十一回，還講述紫陽真人救朱紫國金圣皇后的故事，說的是麒麟山有一妖怪大王賽太歲，得知朱紫國金圣皇后“貌美姿嬌”，使用妖法將其攝入洞府，當作夫人。為不使皇后受辱，紫陽真人張伯端駕臨麒麟山，把身上穿的一件“舊棕衣”變為“五彩仙衣”送給大王，作為“新妝”，妖王十分歡喜，送給皇后，皇后穿上此衣，妖王無法接近，一近身便如“毒刺”刺人，全身疼痛難忍，故皇后身居妖洞，仍安全無事，后來孫悟空救出金圣皇后，夫妻得以團圓，但團圓不能近身，紫陽真人得知，從天而降，收回“仙衣”，就沒有“毒刺”，終于使國王與金圣皇后仍復天倫之樂。紫陽名聲大增，在中國道教史上有極高位置，是一位杰出人物。在當今人們中流傳盡廣，紫陽街的街名就由此而來。

　　紫陽街的名勝古跡

　　“江山留勝跡，我輩復登臨。”臨海紫陽街，從北到南，全長1080米，街上古跡，信步可數，深深吸引著人們。有紀念宋代南宗道教始祖 張伯端(紫陽真人)的石碑、紫陽橋和紫陽坊。有紫陽故里和紫陽宮遺址，原紫陽宮南大門牌坊基石保存完好。明歷十九年(1591)由舉人吳執御、彭世煥、王如春、章應科、徐子瑜五人立的“五鳳坊”，遺址尚在。

　　紫陽街兩旁的水井是紫陽街古跡的一大特色。古井眾多，有建于明清年代，歷經二、三百年的風雨滄桑的古井，也有建于民國時期的水井，各眼古井富有江南水鄉特色，水井深度不同，一般在3米余，水味甘甜，水色明凈，冬暖夏涼，哺育了一代代人。古井在這條街上，起到人們生活用水和防火雙重功能的作用。水井布局合理，歷代人們愛井如命，非常注意井水衛生，做到井上有圈，圈上有蓋，蓋邊有鎖。最引人注目的要數紫陽井和千佛井。紫陽井，為紀念紫陽真人而建，坐落現在的櫻珠巷9號對面，人們仍在井邊洗衣、洗菜。每逢夏天，西瓜放在籃中，浸入水井冷卻，吃起來比放冰箱更爽口。經修復的千佛井(即雙眼井)，在紫陽街的群井中，名聲最大，傳說盡多，相傳在巾山建了一座千佛塔后，為了陰陽相對，才建千佛井，井壁有千尊佛，巾山上建雙塔后，尚有“火神”不斷出現，為鎮住“火神”，在千佛井上加圈，成為“雙眼井”，達到“以水克火”，保一方平安。還有白塔，建于宋代，“__”被毀，遺址在白塔橋飯店對面，保留完好。

　　在紫陽街，使人難以忘懷的就是我們祖先創造出來的“ 坊”，每相隔百丈就有大塊青磚砌成的一堵坊墻，坊墻高三余丈，寬五六丈，拱門高丈余。坊名即地名，坊墻又稱“防火墻”，有《悟真坊》、《奉仙坊》、《迎仙坊》、《清河坊》、《永靖坊》5座坊。前人用心良苦，設計出別具一格建筑特色，既是人行道，通馬車，又是防火墻，還代替地名的多重作用，當今已成為街區的一道風景線。相傳“奉仙坊”，說的是仙人在此地修心養性，這里是百姓供奉過仙人，而取名奉仙坊。“迎仙坊”則是另一種傳說了，臨海是塊風水寶地，百姓安康，人間生活幸福美滿，不少仙人下凡人間臨海，為迎接“仙人”，才建了“迎仙坊”，這些都是傳說。但紫陽真人創造氣功理論，對于后人養生、長壽起到重大作用，這是實話。

　　紫陽街北端北固山的鄭廣文祠，始建于唐廣德二年(764年)，是為紀念唐代鄭虔在臺州開創了文教之先河而立，因其詩、書、畫并妙，被唐玄宗譽為“鄭虔三絕”，如今成為臨海古城文化源流的“縮影”;紫陽街的北端與臺州府衙遺址毗鄰的臺州府文廟，始建于北宋寶元二年(1039年)，是臺州最大的文廟府學，是介紹臺州歷史人物最為齊全的場所。經保護性修繕的臺州府文廟顯得莊重、古樸，成為展示臺州府城歷史文化和開展愛國主義教育的重要場所。

　　紫陽街南端，位于巾子山麓、古城墻邊的龍興寺，為臺州之首寺。自唐以來，寺僧思托六隨鑒真東渡弘法，講說天臺宗義。日僧最澄入唐求學，久駐龍興寺，研習天臺教觀，抄錄經文，并授菩薩戒，回國后創立日本天臺宗教，是日本佛教天臺宗的重要發祥地，而今也成為了中日佛教文化交流的重要場所。眾多的古跡，增加了人們吸引力，給人們留下深刻的印象，使人們流連忘返。