關羽“刮骨療毒”的真相
華佗為關羽“刮骨療毒”的背后真相是什么?有什么隱情嗎?趕緊一起來看看下面學習啦小編為大家精心推薦的關羽“刮骨療毒”的真相,看完本文也許你的疑問就有答案了。
關羽“刮骨療毒”的真相:
《三國演義》中神醫華佗為關羽“刮骨療毒”的故事早已家喻戶曉,這件事雖然不是小說家完全杜撰出來的,但歷史真相與傳說故事卻有很多出入,真實的“刮骨療毒”又是怎樣的呢?
一、關羽“刮骨療毒”不是傳說
《三國演義》第75回記載,關羽指揮襄樊戰役期間被曹軍的一名弓弩手射中了右臂,回營拔出箭,發現右臂已青腫,原來箭頭有毒,毒已入骨,情況很嚴重。
這時神醫華佗恰好趕到,判斷箭頭上有“烏頭之藥”,已“直透入骨”,如果不早治,這條胳膊就得殘廢。關羽問怎么辦,華佗提出了“刮骨療毒”的治療方案:“當于靜處立一標柱,上釘大環,請君侯將臂穿于環中,以繩系之,然后以被蒙其首。吾用尖刀割開皮肉,直至于骨,刮去骨上箭毒,用藥敷之,以線縫其口,方可無事。”
關羽于是與馬良弈棋,伸出右臂讓華佗去割。對這次手術過程,咱先來看《三國演義》的記載,再看《三國志》的記載。
《三國演義》敘述得十分詳細:“佗乃下刀,割開皮肉,直至于骨,骨上已青;佗用刀刮骨,悉悉有聲。帳上帳下見者,皆掩面失色。公飲酒食肉,談笑弈棋,全無痛苦之色。須臾,血流盈盆。佗刮盡其毒,敷上藥,以線縫之。公大笑而起,謂眾將曰:‘此臂伸舒如故,并無痛矣。先生真神醫也!’佗曰:‘某為醫一生,未嘗見此。君侯真天神也!’”
這段描寫很精彩,既表現了華佗醫術的神奇高超,又展現了關羽的堅毅。《三國演義》一向推崇蜀漢,杜撰了許多神化關羽的情節,如三英戰呂布、千里走單騎、過五關斬六將等,但這段神奇的“刮骨療毒”卻不完全是杜撰的。
《三國志》關羽傳記載:“羽嘗為流矢所中,貫其左臂,后創雖愈,每至陰雨,骨常疼痛。醫曰:‘矢鏃有毒,毒入于骨,當破臂作創,刮骨去毒,然后此患乃除耳。’羽便伸臂令醫劈之。時羽適請諸將飲食相對,臂血流離,盈于盤器,而羽割炙引酒,言笑自若。”看來關羽“刮骨療毒”的故事是有來歷的,這個“可以有”。
二、有關“刮骨療毒”的史實對比
對照一下《三國演義》和《三國志》的記載,發現有幾處不同:
一是關羽中箭的部位。《三國演義》說是右臂,而《三國志》說是左臂,《三國演義》借用了這段史料卻把一個重要的細節弄錯了,也許不是無心之錯,而是有意為之。在《三國演義》中關羽使刀,右臂如果不能動,比左臂受傷情況更嚴重,把右臂改為左臂增加了情節的緊張度。
二是關羽所中之毒。《三國演義》說是“烏頭之藥”,而《三國志》沒有具體指出。烏頭是一種主要產于南方的中藥,可散經絡之寒而止痛,適用于風濕、類風濕性關節炎等病癥的治療,但其毒性很大,必須經過炮制才可使用,未經炮制少量即可使人中毒,輕者四肢麻木,重者躁動不安、肢體發硬、肌肉強直、抽搐,直到意識不清而昏迷。
烏頭可內服也可外用,因中箭接觸“烏頭之藥”在理論上是可能的,但很少的劑量能否致使關羽的胳膊無法動彈,這也值得懷疑。《三國志》說關羽中箭后創傷其實已被治愈,只是每到陰雨天骨頭感到疼痛,說明該毒的藥性并不大。
三是關羽中毒的時間。《三國演義》說是在攻打樊城時,也就是建安二十四年(219年)的下半年,當時關羽率大軍北上,攻擊曹魏在荊州的兩個重要據點襄陽和樊城,與曹仁、于禁、龐德等人率領的曹軍展開激戰,雙方展開了多次攻防戰,關羽在此戰中曾經中過箭,倒也有可能,但正史并未有過記載。
四是關羽中毒的地點。《三國演義》說關羽中箭是在樊城的城外,《三國志》等史書沒有記載。根據《三國志》的記載,樊城之戰打得很激烈,關羽雖然俘虜了曹魏名將于禁,又殺了龐德,但始終未能攻克樊城,后來徐晃援軍開到,在樊城外連破關羽的圍頭、四冢等營壘,關羽退走。
有人提出湖北省荊州市是華佗為關羽“刮骨療毒”的地方,無論按照《三國演義》還是《三國志》這一說法均不成立,荊州市在漢末三國稱江陵,是荊州刺史部南部最重要的城市,但卻不是劉備在荊州的大本營,劉備留關羽守荊州,大本營是公安,即今湖北省公安縣。
如果按《三國演義》所說,關羽中箭是在樊城,那么他之后就再沒有回到過公安或江陵,不存在華佗在江陵為其“刮骨療毒”的可能;如果按《三國志》所說,關羽中箭和療毒也可能發生在后方,那么公安的可能性顯然大于江陵。
五是為關羽“刮骨療毒”的醫生。《三國演義》說是華佗,《三國志》沒有具體記載。華佗是漢末名醫,在當時很有名,為陳登、周泰、曹操等人都看過病,史書均有記載。
如果關羽中箭在建安十三年(208年)之前,華佗有沒有可能為其療傷呢?這種可能性當然也不能完全排除,但很小,建安十三年(208年)之前華佗很長一段時間都被曹操指定為“私人醫生”,難以四處行醫,更無法給曹魏的對手去治病了。
《三國志》把關羽“刮骨療毒”一事的記載置于劉備稱漢中王之后、關羽發動襄樊戰役之前,按該書敘述習慣,這件事也應大體發生在此階段。
三、“刮骨”真的能“療毒”嗎?
說給關羽“刮骨療毒”的人不是華佗,還有一個依據,那就是手術的過程。
按照《三國演義》的描寫,華佗為關羽手術并沒有采取任何麻醉過程,眾所周知華佗被稱為“中醫鼻祖”,他發明了“麻沸散”,手術前把麻醉藥和熱酒配制,讓患者服下,等患者失去知覺再實施手術,以減輕痛苦,像“刮骨”這樣的手術,他當然會用麻沸散。
另外還有一個問題,如果關羽因為中箭而中毒,能通過“刮骨”的辦法去治療嗎?類似“烏頭”這樣的毒,一般通過血液或消化系統吸收,迅速作用于人的神經系統,從而發生作用,這種毒類似于被毒蛇咬傷,不說“七步倒”,但也拖不了很久。
從《三國演義》的描寫看,關羽中毒后受傷部位出現了青腫,胳膊不能運動,這符合中箭毒的病理特征,在沒有抗毒血清的情況下,治療方法應該是結扎傷口,防止毒素擴散,然后對傷口進行清洗和消炎,同時內服驅散和解毒的中藥,讓所中之毒慢慢消散。
也就是說,類似箭頭上帶的“烏頭之藥”,是依靠人體代謝和循環系統傳播的,毒素不可能只停留在身體的一個部位,一旦傳播出去,用“刮骨”的辦法無法根除。但《三國志》又確實記載了“刮骨療毒”的事,該如何解釋呢?按照該記載,關羽的箭傷其實已經基本痊愈了,只是每到陰雨天骨頭常感疼痛。
根據這個癥狀判斷,關羽的身上已不存在箭毒,但中箭后遺留了骨傷,可能是外傷性骨髓炎,中醫稱附骨疽,民間稱鐵骨瘤,最常見的情況是外傷所引起的骨骼感染和破壞,時間長了會在原創面附近生出一些“死骨”,產生疼痛,通過手術的辦法把“死骨”取出是治療這類疾病的好辦法,所謂“刮骨療毒”,指的應該是這個。
華佗雖擅長外科手術,“刮骨療毒”對他來說并不難,只是根據《三國志》中的記載,建安十三年(208年)他就被曹操殺了,關羽發動襄樊戰役已經過去了11年,所以《三國演義》里的這個情節與史實嚴重不符。
關羽簡介:
關羽(161-220年),字云長,河東解良(今山西運城)人,東漢末年蜀國名將。
早期跟隨劉備輾轉各地,曾被曹操生擒,于白馬坡斬殺袁紹大將顏良,與張飛一同被稱為萬人敵。赤壁之戰后,劉備助東吳周瑜攻打南郡曹仁,別遣關羽絕北道,阻擋曹操援軍,曹仁退走后,關羽被封為襄陽太守。劉備入益州,關羽留守荊州。建安二十四年,關羽圍襄樊,曹操派于禁前來增援,關羽擒獲于禁,斬殺龐德,威震華夏,曹操曾想遷都以避其銳。后曹操派徐晃前來增援,東吳呂蒙又偷襲荊州,關羽腹背受敵,兵敗被殺。關羽去世后,逐漸被神化,被民間尊為“關公”,又稱美髯公。歷代朝廷多有褒封,清代奉為“忠義神武靈佑仁勇威顯關圣大帝”,崇為“武圣”,與“文圣” 孔子齊名。
公元200年(建安五年),曹操派劉岱、王忠攻打劉備。卻被劉備擊敗,曹操于是親提大軍出征,劉備敗逃,關羽戰敗被生擒,不得已而投降,曹操待以厚禮,任命為偏。后袁紹派大將顏良、文丑、郭圖等攻東郡太守劉延于白馬,曹操親自率軍救援,并命張遼與關羽為前鋒。關羽望見顏良的麾蓋,策馬沖鋒,斬殺顏良于萬軍之中,梟首而歸,袁軍將領無人能擋,白馬之圍被解,關羽被封為漢壽亭侯。
當時,曹操為知道關羽有沒有久留的心意,叫張遼用人情試探。關羽對張遼嘆息道:“我知道曹公對我的厚愛,但我受劉備的厚恩,發誓共死,不可背棄。我終不會留下,在為曹公立下功勞后我便會離去。”張遼向曹操表明,曹操知道關羽會離去,反而重加賞賜,想要留住他,但關羽盡封曹操的賞賜,留書告辭,回到劉備身邊。曹操左右欲追殺之,不過曹操認為各為其主而阻止。民間文化把這一段故事叫做“千里走單騎”。
公元208年(建安十三年),劉備投靠劉表,屯兵于新野。曹操率領大軍南下,劉備南逃,另遣關羽乘數百艘船駛向江陵會合,但劉備于途中被曹操軍追至,幸而關羽駛至漢津,一同乘船至夏口。
劉備聯合孫權擊敗曹操后,曹操留曹仁等防守荊州,于是劉備又與孫權大將周瑜夾攻曹仁,命關羽絕北道斷曹仁后路。待劉備取得荊南四郡(長沙、零陵、武陵、桂陽),關羽被推為元勛,受封襄陽太守、蕩寇,這其間襄陽實為曹操勢力范圍,由樂進駐守,所以關羽駐于江北。
公元213年(建安十八年),劉備入蜀助劉璋防御張魯,張飛、趙云、諸葛亮與關羽共守荊州。
公元214年(建安十九年),劉備與劉璋決裂,軍師龐統中流矢身亡,劉備乃召張飛、趙云、諸葛亮入川支援,荊州只留關羽駐守。劉備平定蜀地后,以關羽董督荊州事,[8]授權掌管荊州地區劉備控制的部分,包括荊州南部四郡和從東吳借來的南郡治所江陵和附近的公安,關羽事實上鎮守荊州五郡(南郡、長沙郡、零陵郡、武陵郡、桂陽郡)。
公元215年(建安二十年),孫權知道劉備已奪得益州,希望取回荊州。劉備卻說:“當得到涼州時,便會把荊州交還。”孫權對此十分怨恨,便派魯肅索要荊州。孫劉兩方的將領在陣前“單刀會”,據理相爭但最終不歡而散。孫權命呂蒙準備進攻荊州南部,魯肅將萬余人馬于益陽牽制關羽,劉備從益州帶兵回援。時關羽號稱有三萬人馬,自選五千精銳準備從上游渡河,吳將甘寧率領一千人前往駐守,關羽得知后就沒有過河,在河對岸扎營,這個地方后來稱為“關羽瀨”。此時,曹操進取漢中的張魯,劉備便迅速和孫權修和,協議平分荊州,即分荊州的江夏郡、長沙郡、桂陽郡屬于孫權,分荊州的南郡、零陵郡、武陵郡屬于劉備,這就是三國史上著名的湘水劃界。
公元218年(建安二十三年),江夏太守文聘與樂進進擊尋口,關羽率軍前往將文聘與樂進擊退,并乘勝派遣偏將率軍北征,所殺甚眾,曹操對此感到非常憂慮。同年,太醫令吉本,少府耿紀,司直韋晃等人謀反,但不久事情敗露,幾人被曹操所殺,曹操于是召曹仁為征南,討伐關羽。曹仁屯樊期間,大肆征調徭役,南陽郡一帶軍民苦不堪言,宛城太守侯音與衛開于是劫持太守東里滾造反,與關羽聯合。曹仁率軍前往平亂,攻破宛城,將侯音斬殺,并屠城。
公元219年(建安二十四年),劉備軍與曹操軍相爭漢中,魏將夏侯淵被劉備大將黃忠所斬,曹操親提大軍來爭漢中,卻于漢水之戰被趙云擊敗,糧草被劫,曹操無奈只得退出漢中,并迅速命令曹仁與龐德進攻荊州的關羽,關羽反守為攻,進圍樊城。魏將龐德親與關羽軍搏戰,引箭射中關羽額頭,關羽軍大震。
曹仁趁關羽軍軍心不穩之際,率軍進攻關羽,關羽激勵將士,推鋒必進,勸率士卒,大破曹仁于沔水,曹仁的部隊被打的潰不成軍,水軍更是全為關羽所殲滅。曹仁于是派遣龐德屯兵于樊城以北十里,并修書與曹操請求援軍。曹操于是派遣于禁率領七軍(約數萬)前來救援。
曹仁被圍數月,于禁前來救援,關羽軍稍退,與于禁軍相持。建安二十四年八月,天降大雨十余日,漢水因此暴漲,關羽因掘江堤以大水灌于禁軍,于禁軍雖在平地,卻被水淹五六丈,于禁七軍都被淹沒,于禁只與諸將登高望水,無所回避,關羽乘大船進攻于禁,于禁投降。曹操得知于禁投降的消息非常驚異。
關羽乘船進攻龐德軍,龐德的軍隊大多投降關羽,龐德寡不敵眾,最后被關羽所擒,龐德的兄長在蜀漢漢中為官,關羽因此想要勸降龐德,但是龐德大罵不肯降,關羽于是將其斬首,并厚葬。[15]而此時陸渾民孫狼因為受苦于曹操徭役,叛上作亂,南附關羽,遙受關羽印號,為之支黨,曹操所置荊州刺史胡修、南鄉太守傅方也都投降關羽,關羽的聲勢一度威震華夏。
關羽乘勝對樊城發起猛攻,樊城進水,城墻崩塌,而曹仁的守軍也因為多次戰敗而大量削減,只剩下幾千人,樊城被圍數重,外內斷絕,糧食也快被吃完,眾將都惶恐不安。曹仁在滿寵的勸說下,與將士們盟誓,以死守城。