天津文廟博物館
天津市文廟博物館是天津市文物保護(hù)單位、天津市愛國主義教育基地。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的天津文廟博物館，希望能幫到你。
一、天津市文廟博物館簡介
天津市文廟博物館是天津市文物保護(hù)單位、天津市愛國主義教育基地。位于天津市城市中心地區(qū)的南開區(qū)東馬路東門里1號。是明清兩代天津地方官員祭祀中國古代偉大的思想家、教育家、政治家、儒學(xué)創(chuàng)始人孔子的廟宇，也是天津?qū)W宮所在。
天津市文廟博物館是天津市文物保護(hù)單位、天津市愛國天津市文廟博物館主義教育基地。位于天津市城市中心地區(qū)的南開區(qū)東馬路東門里1號。天津文廟是明清兩代天津地方官員祭祀中國古代偉大的思想家、教育家、政治家、儒學(xué)創(chuàng)始人孔子的廟宇，也是天津?qū)W宮所在。
始建于明正統(tǒng)元年(1436)，1986年設(shè)立天津文廟保管所，1991年更名為天津文廟博物館。現(xiàn)占地1.5萬平方米，由并列的府、縣兩廟及明倫堂組成，是天津市區(qū)現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的明清建筑群。主要建筑有過街牌坊、萬仞宮墻、泮池、欞星門、大成門、大成殿和崇圣祠，這些建筑基本呈對稱排列，分別貫穿在南北中軸線上，具有典型的中國傳統(tǒng)建筑風(fēng)格。現(xiàn)有基本陳列《大成殿復(fù)原陳列展》及祭孔樂器舞具的展出，并不定期地舉辦臨時性展覽。定期舉辦的“祀孔大典暨樂舞主題表演”已成為天津市影響天津市文廟博物館[1]深遠(yuǎn)的旅游文化品牌。文廟設(shè)有“狀元香”、“心愿卡”等項目以滿足家長、學(xué)子寄托心愿，使游客在休閑中感受到中華傳統(tǒng)文化的博大精深，體會到古代建筑藝術(shù)之美。
二、歷史淵源
文廟，還叫孔廟、夫子廟、文宣王廟、至圣廟等，是天津歷史上等級最高的古建筑群、也是天津今天保存下來的最大古建筑群。據(jù)史料記載，在孔子死后第二年，魯國國君哀公命令將孔子闕里的三間故宅，改做廟堂，歲時奉祀。后來唐太宗詔令全國“州縣學(xué)皆立孔廟。”于是歷代相襲，到明清時期，全國孔廟已達(dá)1560多座。天津市文廟博物館天津文廟建于1436年。1404年天津設(shè)衛(wèi)建城，1405年和1406年，又增設(shè)天津左衛(wèi)和天津右衛(wèi)，管轄海河以南沿南運(yùn)河至德州以東地區(qū)，衛(wèi)卒16800人，加上家屬，人數(shù)不在少數(shù)。
這些衛(wèi)卒子弟能否上學(xué)，直接影響到軍心，甚至影響到地方的穩(wěn)定，因此教育就成了當(dāng)務(wù)之急。再加上永樂皇帝設(shè)都北京之后，天津在當(dāng)時很快成了水路和旱路的交通樞紐，人口迅速膨脹，這些從各地齊集到天津的人口，也面臨迫切需要教育的問題。1436年，提學(xué)御史程富提出上奏，要求在天津設(shè)立衛(wèi)學(xué)。于是天津左衛(wèi)指揮使朱勝將自己的一處住宅捐出，做為學(xué)宮校址，至此天津建起了第一所官辦學(xué)校。 唐太宗詔令的“州縣學(xué)皆立孔廟”，也就規(guī)定了，在設(shè)立學(xué)校的同時，就要修建文廟。歷史上曾經(jīng)將官辦學(xué)校稱作廟學(xué)，也是這個原因。因此天津文廟可以說是與天津衛(wèi)學(xué)同時興建的。碑座唐代最初建成的文廟，并不是現(xiàn)在看到的樣子，而只是校內(nèi)一座奉祀孔子的殿堂而已。到了宋代初年，文廟的建筑開始完善并開始逐漸與學(xué)校分離，大體上形成了“左廟右學(xué)”的建筑格局。
三、建筑特色
文廟又稱孔廟，是尊崇和紀(jì)念孔子的廟宇，因與祭祀歷代名將的武廟相對，故稱文廟。文廟也是天津的學(xué)宮所在。明、清兩代曾多次對文廟進(jìn)行修繕、增建，其中規(guī)模較大的修建有明朝天順、萬歷，清朝康熙、乾隆等幾次，逐漸形成現(xiàn)在的規(guī)模。天津市文廟博物館文廟的平面布局，承襲了我國傳統(tǒng)的四合宮殿體系，由南至北分別由萬仞宮墻(照壁)、泮池、欞星門、大成門、大成殿、崇圣祠和東、西兩側(cè)配殿等組成。其中有些建筑名稱是文廟所特有的，如泮池，是座架著石橋的半圓形的水池子，來源于《周禮》的“辟雍”，原意是周天子設(shè)置的四面環(huán)水的大學(xué)堂，人們踏上泮池，就好象進(jìn)入了最高學(xué)府。在清代，對考取秀才的稱“入泮”。欞星門是一座巍然挺立著四根沖天大柱的牌坊。傳說欞星是天上主管文教的神靈，通過欞星門，就可以得到神靈的保佑。大成殿是天津市文廟博物館的主體建筑，位于全廟的中心，是祭孔正殿，落成于明正統(tǒng)十二年(1447年)。
殿內(nèi)供奉著孔子及孟軻、顏回等四配十二哲人的牌位，顯示出孔子之學(xué)后繼有人，學(xué)子濟(jì)濟(jì)一堂。舊時每年的祭孔活動都要在此舉行，它是整個祭孔活動的中心。在天津按照舊時的規(guī)定，對于孔子，每年農(nóng)歷春秋各舉行一次祭典。農(nóng)歷八月二十七是孔子的生日，這時所有的學(xué)校都要放假，要集體向孔子行禮，還要吃一頓撈面，聊表紀(jì)念“孔誕”之意。另外，東、西兩側(cè)配殿供奉孔子的七碑刻十二賢人及歷代的名宦、鄉(xiāng)賢等。 崇圣祠就是后殿，為供奉孔子父母和五世祖先的地方。東門內(nèi)的兩座過街牌樓也是文廟整體建筑的一部分，此牌樓為二柱三樓式，木結(jié)構(gòu)，造型奇特。橫額上有鎏金雕龍華板，精巧的斗拱支撐三座“五脊六獸”的四阿瓦頂，加之華士奎書寫的“德配天地”、“道冠古今”墨寶點(diǎn)綴，使牌樓既氣勢雄偉，又玲瓏秀麗。這也是對孔子的頌揚(yáng)之詞。
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