石龍博物館
邯鄲市龍形石(邯鄲石龍)的博物館。1988年起出土十條石龍，后來建立博物館。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的石龍博物館。歡迎欣賞閱讀。
一、石龍博物館簡介
1、邯鄲市龍形石(邯鄲石龍)的博物館。1988年起出土十條石龍，后來建立博物館。
2、龍化石博物館。貴州省安順市興偉古生物化石博物館是"新中國龍"化石的博物館。
3、廣東東莞市石龍鎮(zhèn)的博物館，樓高6層，建筑面積3800平方米，是石龍歷史文化展與明清家具展的結(jié)合。為了繼承和保護(hù)石龍悠久的歷史文化，展示石龍古鎮(zhèn)的歷史，改革開放成就和民間收藏文化，石龍從2007年開始籌建石龍博物館。
二、邯鄲石龍的博物館
邯鄲市龍形石(邯鄲石龍)的博物館。
1988年起出土十條石龍，后來建立博物館。石龍是地質(zhì)奇觀。《探秘中國巨龍陣》專題片熱播引起人們的關(guān)心。
中央電視臺(tái)科學(xué)頻道拍攝過紀(jì)錄片。專家考察認(rèn)為:不是人工制作的，也不是動(dòng)物化石，而是古代河流沙子凝結(jié)的產(chǎn)物。中間為大龍，左邊為五條小龍，右邊有四條，布成了有規(guī)則的"石龍陣"。曾有地質(zhì)專家專門用遙感器量過，大龍有394米長，小龍最小也有180多米長。這些石龍都是由棕黃色的沙質(zhì)巖石制成的，和附近的石頭，在質(zhì)地上存在著很大的不同。據(jù)當(dāng)?shù)厝私榻B，這個(gè)龍里面是空的，剛挖出來的時(shí)候里面還有流水。在附近三四百公里也沒有這樣的石料，往北30米都是青石，往南也一樣。當(dāng)時(shí)專家們都很驚訝，這些石頭外面是黃色，里面是灰色，很像骨髓。
怎么形成的?國內(nèi)著名龍文化研究學(xué)者王大有教授考察過，他認(rèn)為:這個(gè)石龍陣不是人工建造的;不是化石，因?yàn)楣穷^不會(huì)那么薄;他認(rèn)為，石龍是海底泥砂沉積形成的，石龍實(shí)際上是古海沙在自然脫水、固化、收縮的情況下逐漸形成的巨型脊柱形狀。河北省地理科學(xué)研究所的李慶辰教授等專家們經(jīng)過詳細(xì)考察和論證，最后推測古石龍成因是天然形成的古河道鈣化石。
三、安順龍化石博物館
貴州省安順市興偉古生物化石博物館是"新中國龍"化石的博物館， 經(jīng)專家精心剝離，龍首上竟驚奇地出現(xiàn)對稱的一對"龍角"，與神話中的中國龍非常酷似，引起古生物學(xué)家的關(guān)注和眾多游客慕名前來觀看。
"新中國龍"是生活在2.2億年前三疊紀(jì)海洋中的水生爬行類動(dòng)物。[1]古生物學(xué)家說，"新中國龍"生活在兩億多年前的三迭紀(jì)海洋中的水生爬行動(dòng)物，水陸兩棲均可生活，盡管它們能自由地在陸地上爬行，并在陸地上產(chǎn)卵繁殖，但大部分時(shí)間仍生活在水中。這種龍用強(qiáng)壯的漿狀四肢和粗壯的長尾在水中游動(dòng)，靠捕食魚類和小型水生爬行動(dòng)物為主。中國龍是中華民族遠(yuǎn)古神話中一種神奇的動(dòng)物，為民族始祖黃帝氏族崇拜的圖騰，后世的中國人因此被稱為"龍的傳人"。過去，古生物學(xué)家一直認(rèn)為，長角的中國龍是華人祖先虛構(gòu)的形象，只存于神話傳說之中。
四、東莞石龍鎮(zhèn)博物館
簡介
廣東東莞市石龍鎮(zhèn)的博物館，位于石龍人民廣場內(nèi)，樓高6層，建筑面積3800平方米，是石龍歷史文化展與明清家具展的結(jié)合。為了繼承和保護(hù)石龍悠久的歷史文化，展示石龍古鎮(zhèn)的歷史，改革開放成就和民間收藏文化，石龍從2007年開始籌建石龍博物館。一年多來，從社會(huì)調(diào)查到編寫陳列提綱。從征集文物到裝修施工，一直得到市、鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)及眾多專家的大力支持，并得到社會(huì)熱心人士的捐贈(zèng)。
館內(nèi)介紹
博物館的一樓作為臨時(shí)展廳。博物館二樓是石龍歷史文化展廳，包括序廳、一河三埠明清名鎮(zhèn)展廳、崇文重教展區(qū)、出師平叛東征石龍展區(qū)、民國時(shí)期科學(xué)之光展區(qū)、祖國華章新譜展廳和改革開放碩果累累展區(qū)等。三、四樓則作為明清家具博物館展廳，分為廳堂、書房、家具、知識、屏柜、桌椅、精品等類型展示廳;五、六樓則是機(jī)動(dòng)展廳和工作人員的辦公室。
博物館目前擁有藏品近四千件，設(shè)十個(gè)展區(qū)，有古代名家牌匾、楹聯(lián)300余副(套)，包括劉墉、王文治、翁方綱、成親王、梁同書、伊秉綬、金農(nóng)、鄭板橋、米芾、汪士慎、陳希祖、李宗瀚、李文田、何紹基等名家作品。另外還有家具、瓷器、字畫等，以明清家具為主。其中明末清初的"黑漆壽山石九如圖五扇屏風(fēng)"，經(jīng)國家專家鑒定，"是極為罕見的傳統(tǒng)裝飾工藝品，具有重要的歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和收藏價(jià)值。"
取得成績
東莞市石龍鎮(zhèn)博物館開館5年來接待了來自內(nèi)地和港澳臺(tái)、新加坡、美國、德國等國家和地區(qū)觀眾，其中不少是家具制造商和經(jīng)銷商。其中很多是名人，如當(dāng)代著名史學(xué)家、文物鑒定家史樹青，原故宮博物院院長、國家文物局局長呂濟(jì)民，故宮博物院瓷器鑒定專家楊靜榮以及小博物館副館長莫鵬、廣東省文物鑒定專家趙自強(qiáng)等都曾前來參觀研討。呂濟(jì)民用"藏品薈萃"四字概括了博物館的展品，認(rèn)為館內(nèi)藏品有"較高的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值……為社會(huì)和社會(huì)發(fā)展積累了寶貴的文化財(cái)富。"
發(fā)展歷程
博物館在適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的漫長歷程中，形成多職能的文化復(fù)合體。隨著社會(huì)的發(fā)展，博物館的職能仍在不斷地發(fā)展變化之中。博物館的新職能、新形態(tài)、新方法、新的收藏對象也不斷地出現(xiàn)。因此，國際公認(rèn)的博物館定義也在不斷修改之中。國際博物館協(xié)會(huì)為了給博物館下一個(gè)各國都能接受的定義，進(jìn)行了很多工作，花了很長時(shí)間，曾經(jīng)作過多次討論和修改。1946年11月，國際博物館協(xié)會(huì)成立時(shí)的章程中提出:博物館是指為公眾開放的美術(shù)、工藝、科學(xué)、歷史以及考古學(xué)藏品的機(jī)構(gòu),也包括動(dòng)物園和植物園。195年、1962年、1971年，國際博物館協(xié)會(huì)又多次對博物館定義進(jìn)行了討論修改，直到1974年，國際博物館協(xié)會(huì)第十一屆大會(huì)通過的章程，才明確規(guī)定:博物館是一個(gè)不追求營利的、為社會(huì)和社會(huì)發(fā)展服務(wù)的、向公眾開放的永久性機(jī)構(gòu)，為研究、教育和欣賞的目的,對人類和人類環(huán)境的見證物進(jìn)行搜集、保存、研究、傳播和展覽。很多人認(rèn)為，這是目前較為適當(dāng)?shù)囊粋€(gè)定義，但也有人認(rèn)為，這只是國際間的一般性定義，各國仍按自己的認(rèn)識和理解去對待博物館。
看了石龍博物館