武威市博物館是中國地方性歷史博物館。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的武威市博物館，希望能幫到你。

　　一、武威市博物館簡介

　　武威市博物館是中國地方性歷史博物館。位于甘肅省武威市區(qū)東南隅文廟。1983年10月建。有《武威簡史陳列》和石刻、書畫等專題文物陳列。館內(nèi)附設(shè)銅奔馬復(fù)制組，復(fù)制、仿制各種規(guī)格的武威雷臺漢墓出土的銅奔馬。 該館館藏文物4萬多件，其中國寶級文物2件，一級文物166件，二級文物268件，三級文物574件，是甘肅省第二大歷史博物館。

　　以銅奔馬、醫(yī)藥簡、禮儀簡、木雕、墓志石刻為代表的漢唐文物，以西夏碑、木緣塔、木板畫、金碗為代表的西夏文物，以涼造新泉、西夏銀幣為代表的貨幣文物，以明清瓷器、牌匾、水陸畫為代表的明清文物等，在國內(nèi)外享有盛名，是發(fā)展武威旅游業(yè)的重要資源。

　　其中漢代簡冊──王杖詔書令，對研究漢代尊老養(yǎng)老制度具有重要價值;唐弘化公主及其慕容氏墓志銘、西夏重修護(hù)國寺感應(yīng)塔碑、元亦都護(hù)高昌王世勛碑等，則是研究吐谷渾、黨項、回鶻民族歷史和文字的珍貴實物，價值極高。此外，該館還藏有古籍善本圖書和比較完整的明版大藏經(jīng)一部，也極其珍貴。

　　其中銅奔馬又稱"馬踏飛燕"，已經(jīng)成為我國的旅游標(biāo)志;漢代簡冊──王杖詔書令，對研究漢代尊老養(yǎng)老制度具有重要價值;唐弘化公主及其慕容氏墓志銘、西夏重修護(hù)國寺感應(yīng)塔碑、元亦都護(hù)高昌王世勛碑等，則是研究吐谷渾、黨項、回鶻民族歷史和文字的珍貴實物，價值極高。此外，該館還藏有古籍善本圖書和比較完整的明版大藏經(jīng)一部，也極其珍貴。該館目前，武威市博物館下轄文廟、西夏博物館、大云寺、文物復(fù)制廠四個單位。

　　二、西夏博物館

　　武威市博物館西夏博物館位于武威文廟門前，座東向西，為"回"字型仿古框架結(jié)構(gòu)建筑，占地面積約3570平方米，展廳面積1400平方米。展出的重要文物有全國重點文物保護(hù)單位西夏碑、國寶木緣塔、國家一級文物西夏木板畫及西夏泥活字版經(jīng)文等。展覽用大型浮雕、文物圖片、壁畫、背景畫相結(jié)合的手法，真實生動了反映了西夏統(tǒng)治時期，在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等領(lǐng)域所取得的巨大成就。

　　三、大云寺

　　大云寺原名宏藏寺，宋、西夏時期稱為護(hù)國寺。歷史悠久，規(guī)模宏偉，是聞名遐邇的佛教古剎，為東晉十六國時的前涼張?zhí)戾a所建造。唐載初元年(公元689年)，朝廷在全國頒《大云經(jīng)》 ，下詔各州郡修建大云寺。涼州遂將宏藏寺改名為大云寺。明洪武十六年(1383)日本僧人沙門志滿遠(yuǎn)重洋，專程來涼州朝拜大云寺，并主持募化重修，被傳為中日人民友好史上的一段佳話。明、清時期大云寺香火不斷，游人眾多，是涼州有名的瀏覽勝地。1927年4月23日武威發(fā)生8級地震時，大云寺遭到嚴(yán)重?fù)p壞，唯有寺內(nèi)的古鐘樓巋然獨存。解放后，文物部門從別外搬遷來火神殿、春秋閣等古建筑，與古鐘樓組成今日大云寺規(guī)模。1993年3月，大云寺被甘肅省人民政府公布為省級重點文物保護(hù)單位。

　　四、西夏彩繪木板畫

　　武威市博物館

　　1977年6月出土于涼州西郊林場西夏2號墓內(nèi)，共29幅，其中 最大28×10.5厘米，最小9.5×4.5厘米，厚1-2厘米不等。木質(zhì)系采用本地楊木。內(nèi)容表現(xiàn)墓主人--西夏官員生產(chǎn)奴婢犬馬的生活情景，它是罕見的西夏藝術(shù)珍品，是研究西夏社會經(jīng)濟(jì)生活和繪畫藝術(shù)的重要資料。部分原件于1988年曾到日本展出。全部板畫現(xiàn)存武威市博物館，為一級藏品。

　　五、馬踏飛燕

　　簡介

　　馬踏飛燕又名《馬超龍雀》、《銅奔馬》，為東漢青銅器，1969年于甘肅省武威雷臺墓。東漢時期鎮(zhèn)守張掖的軍事長官張某及其妻合葬墓中出土，現(xiàn)藏甘肅省博物館。奔馬身高34.5厘米，身長45厘米，寬13厘米。形象矯健俊美，別具風(fēng)姿。馬昂首嘶鳴，軀干壯實而四肢修長，腿蹄輕捷，三足騰空、飛馳向前，一足踏飛燕著地。一匹軀體龐大的馬踏在一只正疾馳的龍雀背上，小龍雀吃驚地回過頭來觀望，表現(xiàn)了駿馬凌 空飛騰、奔跑疾速的雄姿。其大膽的構(gòu)思，浪漫的手法，給人以驚心動魄之感，令人叫絕。藝術(shù)家巧妙地用閃電般的剎那將一只凌云飛馳、驍勇矯健的天馬表現(xiàn)得淋漓盡致，體現(xiàn)出漢代奮發(fā)向上、豪邁進(jìn)取的精神。該作品不僅構(gòu)思巧妙，而且工藝十分精湛;不僅重在傳神，而且造型寫實。按古代相馬經(jīng)中所述的良馬的標(biāo)準(zhǔn)尺度來衡量銅奔馬，幾乎無一處不合尺度，故有人認(rèn)為它不僅是杰出的藝術(shù)品，而且是相馬的法式。

　　造型

　　駿馬在中國古代是作戰(zhàn)、運(yùn)輸和通訊中最為迅速有效的工具，強(qiáng)大的騎兵也曾經(jīng)是漢朝反擊匈奴入侵，保持北部地區(qū)安定必不可少的軍事條件，所以漢人對馬的喜愛超過了以往的任何一個朝代，并把駿馬看作是民族尊嚴(yán)、國力強(qiáng)盛和英雄業(yè)績的象征。因此，大量駿馬的形象出現(xiàn)于漢朝雕塑和工藝作品中，其中最令人贊嘆的就是這件舉世聞名的《馬踏飛燕》。

　　這匹正撒開四蹄飛奔的駿馬體態(tài)矯健，昂首甩尾，頭微微左側(cè)，三足騰空，只有右后足落在一只展翼疾飛的龍雀背上。駿馬粗壯圓渾的身軀顯示了它強(qiáng)大的力量，但其動作又是如此輕盈，以致于人們似乎忘記了它只是通過一足就將全身重量都放在了一只小小的飛燕身上。它嘶鳴著，額鬃、尾巴都迎風(fēng)飄揚(yáng)，充滿了"天馬行空"的驕傲;飛燕似乎正回首而望，驚愕于同奔馬的不期而遇。這簡直就是古人"揚(yáng)鞭只共鳥爭飛"詩句的真實再現(xiàn)!"馬踏飛燕"，不論其神采的表現(xiàn)，抑或是鑄造工藝之高明均不必說了，更令人折服的還有其創(chuàng)作構(gòu)思的絕妙。人所共知，塑造一匹健美的好馬形象這并不太難，然而要將一件靜物表現(xiàn)出它的動感，特別是要表現(xiàn)一匹日行千里的良馬神速，這就不那么容易了。然而我們的無名藝術(shù)家們卻能獨運(yùn)匠心，大膽夸張地進(jìn)行巧妙構(gòu)思，讓馬的右后蹄踏上一只凌空飛翔的燕子。這樣一來，以燕襯馬，讓飛燕與奔馬的速度有目共睹，使奔馬的動勢凝固在一個靜止的空間，把一匹靜止的銅馬塑靈了、塑活了、塑絕了!

　　體型

　　駿馬體型的每一部分都異常完美而勻稱，姿態(tài)動感強(qiáng)烈，同時也保持著精確的平衡。雕塑的重心顯然經(jīng)過了極其周密的計算，穩(wěn)穩(wěn)地落在踏鳥的一只足上。作為具有三維空間的圓雕作品能取得如此非凡的藝術(shù)效果，作者想象力之卓越、構(gòu)思之新穎以及銅鑄工藝運(yùn)用之巧妙，都令人驚嘆不已?！恶R踏飛燕》是漢代藝術(shù)家高度智慧、豐富想象，浪漫主義精神和高超藝術(shù)技巧的結(jié)晶，是我國古代雕塑藝術(shù)的稀世之寶。 中國古代匠師運(yùn)用現(xiàn)實主義與浪漫主義相結(jié)合的藝術(shù)手法，以豐富的想象力，精巧的構(gòu)思，嫻熟的匠藝，把奔馬和飛鳥絕妙地結(jié)合在一起，以飛鳥的迅疾襯托奔馬的神速，造型生動，構(gòu)思巧妙，將奔馬的奔騰不羈之勢與平實穩(wěn)定的力學(xué)結(jié)構(gòu)凝為一體，它所具有的蓬勃的生命力和一往無前的氣勢，更是中華民族的象征。

　看了武威市博物館