澳門歷史城區(qū)或澳門歷史古城區(qū)(舊稱澳門歷史建筑群)，是由22座位于澳門澳門半島的建筑物和相鄰的8塊前地所組成，以舊城區(qū)為核心的歷史街區(qū)。

　　澳門歷史城區(qū)是中國境內(nèi)現(xiàn)存最古老、規(guī)模最大、保存最完整和最集中的東西方風格共存建筑群，當中包括中國最古老的教堂遺址和修道院、最古老的____墳場、最古老的西式炮臺建筑群、第一座西式劇院、第一座現(xiàn)代化燈塔和第一所西式大學等。作為歐洲國家在東亞建立的第一個領地，城區(qū)見證了澳門四百多年來中華文化與西方文化互相交流、多元共存的歷史。正因為中西文化共融的緣故，城區(qū)當中的大部分建筑都具有中西合璧的特色。城區(qū)內(nèi)的建筑大部分到今仍完好地保存或保持著原有的功能。

　　世界遺產(chǎn)委員會對澳門歷史城區(qū)的評價是“見證了西方宗教文化在中國以至遠東地區(qū)的發(fā)展，也見證了向西方傳播中國民間宗教的歷史淵源”、“是中國現(xiàn)存最古老的西式建筑遺產(chǎn)，是東西方建筑藝術的綜合體現(xiàn)。” 由此可見，澳門歷史城區(qū)是中國境內(nèi)接觸近代西方器物與文化最早、最多、最重要的地方，同時是近代西方建筑傳入中國的第一站。

　　四百多年間，隨著外國人在澳門的紛紛定居，他們把自己的建筑傳統(tǒng)越洋帶到澳門，使澳門成為近代西洋建筑傳入中國的第一站。尤其是葡萄牙人在澳門的建筑物，無不顯露出與葡萄牙本土建筑的密切關系。事實上，文藝復興后的一些主要建筑形式、風格，結合亞洲其它地區(qū)不同的建筑元素在澳門產(chǎn)生了新的變體，形成獨樹一幟的建筑風格。

　　明末清初，大量天主教傳教士以澳門為傳教基地，積極從事遠東地區(qū)的傳教工作，并由此創(chuàng)造出中西文化交流的輝煌篇章。這些傳教士來自不同的修會，他們?yōu)橹袊鴰砹宋鞣浇目茖W技術及人文藝術，又向西方介紹了中國的文化成就。而作為基地的澳門，在各修會的努力建設下，開創(chuàng)了許多“中國第一”的事業(yè)，如中國第一所西式大學(圣保祿學院)、中國第一所西式醫(yī)院(白馬行醫(yī)院)、中國第一所以西方金屬制版和印刷拉丁文字的印刷廠(圣保祿學院附屬印刷所)、中國第一份外文報紙(《蜜蜂華報》)(A Abelha da China) 等等。由耶穌會在澳門開辦的圣保祿學院(現(xiàn)已不存)及圣若瑟修院，為天主教在遠東和中國的傳教事業(yè)培養(yǎng)了大量人才，同時也培養(yǎng)了大批中國籍的傳教士，為中西文化交流作出卓越的貢獻。

　　到19世紀，隨著第一位傳教士馬禮遜來到中國大陸，基督新教也以澳門為基地之一，積極開展傳教活動。比如中國第一位新教徒蔡高就是由馬禮遜在澳門為其洗禮;此外，由馬禮遜編寫的《華英字典》也是在澳門出版。而由新教徒在澳門開辦的“馬禮遜學校”更將近代西式學校教育模式引入中國，培養(yǎng)出容閎等著名學生，對中國教育的現(xiàn)代化作為貢獻。

　　另一方面，澳門民間的媽祖崇拜，表現(xiàn)了澳門與中國閩粵沿海居民媽祖信仰一脈相承的關系。但是，由于社會和歷史環(huán)境的特殊性，澳門的媽閣廟在中國眾多的媽祖廟中又別具特色。它既有中國以至海外媽祖崇拜傳播和組織的典型特征，又因澳門是近代中國與西方接觸最重要的商港，使媽閣廟成為最早向歐洲傳播媽祖文化的地方。

　　港務局大樓●媽閣廟(「媽」閣廟發(fā)音應為「馬」閣廟)●港務局大樓(舊稱「嚤啰兵營」，又俗稱「水師廠」)

　　●鄭家大屋(著名思想家鄭觀應的故居)

　　●圣老楞佐教堂

　　●圣若瑟修院大樓及圣堂

　　●崗頂劇院(伯多祿五世劇院)

　　●何東圖書館

　　●圣奧斯定教堂

　　●民政總署大樓(原澳門市政廳)

　　●三街會館(關帝廟)●仁慈堂大樓

　　●大堂(主教座堂)

　　●盧家大屋(金玉堂)

　　●玫瑰堂(板樟堂)

　　●大三巴牌坊(圣保祿教堂遺址，有東方梵蒂岡之稱)

　　●哪咤廟(位于大三巴牌坊側)

　　●舊城墻遺址

　　●大炮臺

　　●圣安多尼教堂(花王堂)

　　●東方基金會會址

　　●____墳場

　　●東望洋炮臺(包括圣母雪地殿教堂及燈塔)

　　●媽閣廟前地(「媽」閣廟發(fā)音應為「馬」閣廟)

　　●阿婆井前地

　　●崗頂前地

　　●議事亭前地(澳門的商業(yè)中心區(qū)，俗稱「噴水池」)

　　●板樟堂前地

　　●大堂前地

　　●耶穌會紀念廣場

　　●白鴿巢前地(亦稱花王堂前地、賈梅士公園前地)