柳下惠(公元前720年—公元前621年)，展氏，名獲，字子禽(一字季)，謚號惠，后人尊稱其為“柳下惠”或“和圣柳下惠”。接下來是小編為大家收集的柳下惠的人物評價，歡迎大家閱讀。

　　柳下惠的人物評價

　　孟子對柳下惠非常推崇，《孟子》一書曾把柳下惠和伯夷、伊尹、孔子并稱四位大圣人，認為他不因為君主不圣明而感到羞恥，不因官職卑微而辭官不做;身居高位時不忘推舉賢能的人，被遺忘在民間時也沒有怨氣;貧窮困頓時不憂愁，與鄉下百姓相處，也會覺得很愉快;他認為自己和任何人相處，都能保持不受不良影響。因此，聽說了柳下惠為人處世的氣度，原來心胸狹隘的人會變得寬容大度，原來刻薄的人會變得老實厚道。孟子認為像柳下惠這樣的圣人，是可以成為“百世之師”的。

　　柳下惠選擇堅持“直道而事人”，最后只能去官隱遁，成為“逸民”?！墩撜Z》記載孔子對柳下惠的評價是：“降志辱身矣，言中倫、行中慮，其斯而已矣。”意思是，相比伯夷、叔齊的寧肯餓死也不食周粟，柳下惠肯降低自己的理想，雖然屈辱了身份，但是能做到言行舉止合乎道德和理智。《左傳》中孔子也把臧文仲讓柳下惠下臺，列為臧氏執政的“三不仁”之一，表示譴責。

　　除了“百世之師”之外，“柳下惠坐懷不亂”的典故在現代的用語之中，一方面常被理解為男性為人正直、意志堅強之外，另一個則常被笑談或諷刺為男性性無能或者性冷淡。

　　柳下惠的人物生平

　　柳下惠，姬姓，展氏，名獲，字子禽，一字季，食采柳下，謚號“惠”，故稱柳下惠。

　　生于公元前720年，卒于公元前621年。柳下惠后裔播遷四方，其后人聚居的地方，多有其廟祀，往往被附會成其故里。

　　柳下惠生于山東平陰。

　　清嘉慶李兆洛纂《風臺縣志·營建篇》載：今平陰縣展洼村是展禽故里。李兆洛纂《鳳臺縣志·營建篇》“柳莊寺，在展溝西南八里展洼村。春秋柳下惠居此。附近展姓尚多，傳為展禽后裔。

　　平陰縣孝直鎮展洼村保留有“和圣柳下惠故里”的明代石碑、“和圣祠”等遺跡和幾部有關族譜，表明這里就是柳下惠的故里或至少與柳下惠有千絲萬縷的歷史淵源。”

　　柳下惠逝于山東新泰。

　　最早關于新泰和圣墓的記載，見于明·嘉靖《泰山志》卷二《遺跡·帝王》載：“柳下惠墓：在(泰安)州治東南一百里，至今村人尚多展姓者，村名曰柳里村。”姬姓周朝(前1046年—前256年)建立后，武王分封開國元勛，其弟周公旦以公爵位封于魯國，建都曲阜，但留朝執政，由長子禽父(字伯禽)代為就封，史稱魯公。其五代孫名“稱”，即第十二位魯君魯孝公(前?—前769年)，有季子字子展(或稱公子展、夷伯展)。子展之孫曰無駭。公元前715年，無駭卒。當時諸侯以字為謚，魯隱公便命其族以祖父字為展氏。此乃展氏得姓之始。展禽為無駭之子，這便是展、柳二姓均尊展禽即柳下惠為始祖的歷史淵源。

　　柳下惠雖然被孟子稱為“和圣”，但是史書關于他的生平的記載很少。這些記載散見于《左傳》《國語》《論語》和《孟子》等先秦古籍，部分記載有明確的時間，部分記載則更接近一種對他的評價。

　　
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