二郎神和孫悟空有仇嗎?二郎神為何要把孫悟空往死里打?下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心推薦的二郎神和孫悟空的趣聞，希望能夠解答您的疑問。

　　二郎神和孫悟空的趣聞：

　　高貴的天界公主，同凡夫俗子婚配、私奔，這對(duì)于皇室而言，本來就不算光彩的事。而天上神仙們呢?大多沒事做，閑來也會(huì)下下棋泡泡茶順便聊聊八卦新聞，這樁事，恐怕早成了他們口里的笑談了。這還是其次!更關(guān)鍵的!玉帝為了限制天庭日益增長的神仙數(shù)量，大概也搞了一套“計(jì)劃生育”。而玉帝妹子思凡下界，如不加處置，難免會(huì)帶壞風(fēng)氣。上行下效!其他神仙會(huì)不會(huì)有樣學(xué)樣?極有可能!也對(duì)，性本能是任何生物與生俱來的基因表達(dá)，神仙也不例外!

　　于是，玉帝做了一個(gè)艱難的決定，棒打這對(duì)苦命而又熾熱的鴛鴦，把她媽壓在山下。可問題來啦，妹子懷了楊郎骨血，還誕下一男兒。如何處置?這是很棘手的!皇室血脈，摜殺影響不太好。留在天庭培養(yǎng)，恐怕有人會(huì)說閑話。玉帝決定冷處理，丟于民間，任其野蠻生長。因此，二郎神有了一個(gè)尷尬身份：自帶貴族光環(huán)的野孩子!有人生沒人養(yǎng)，童年經(jīng)歷給二郎神帶來了嚴(yán)重的心理陰影。而且，陰影面積極大!心理安全層次極度缺失，對(duì)于性格仍處于塑造期的孩童而言，是極其不利，并且對(duì)于后來的性格養(yǎng)成及定型，起到了決定性作用。因此，二郎神性格內(nèi)界里，包含著較扭曲的價(jià)值觀，傲慢、敏感并有著極強(qiáng)的表現(xiàn)欲和占有欲，以及暴力元素。

　　接著，我們來看下此君的人生成長軌跡。原著如下描述：“斧劈桃山曾救母，彈打鋋羅雙鳳凰。力誅八怪聲名遠(yuǎn)，義結(jié)梅山七圣行。心高不認(rèn)天家眷，性傲歸神住灌江”。看得出來，隨著年紀(jì)增長，二郎神神族強(qiáng)勢(shì)基因里潛在霸道的超能力逐漸表現(xiàn)出來。此時(shí)，二郎神做了人生中第一件大事：“斧劈桃山曾救母”。劈山在神話體系下，難度系數(shù)其實(shí)不高。如來動(dòng)了動(dòng)手掌，就造了一座五行山，老君動(dòng)了動(dòng)腳，也成了一座火焰山，甚至，連看火爐的小童，也有移山的法訣。難點(diǎn)在于“救母”!他媽是玉帝親下口諭關(guān)押的。擅自救母，就是不給這位天庭最高BOSS的面子。這是一種極其冒險(xiǎn)的挑釁行為，而且不計(jì)后果!二郎神性格里容易走極端的一面，充分暴露出來!玉帝的反應(yīng)呢?不了了之!很奇怪!其實(shí)也不奇怪!

　　第一，二郎神尚年幼。第二，古人講究忠孝為先，神仙體系亦是如此，二郎神劈山救母，盡管形式不對(duì)，但也算弘揚(yáng)社會(huì)正能量。第三，玉帝把妹子壓于桃山之下，本意也只是絕諸仙之口，于心也不忍，剛好借此機(jī)會(huì)，皆大歡喜，大家都下得了臺(tái)!二郎神免于一劫!再接下來：“彈打鳳凰、力誅八怪、義結(jié)七圣”。充分體現(xiàn)了二郎神在幼年時(shí)代安全層次的缺失后，極力往高需求層次尋求彌補(bǔ)。如“情感和歸屬”、“尊重”、“自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)”等層次。“打怪”是為了獲得“尊重”、“自我價(jià)值”。“結(jié)義”是為了“情感和歸屬”，建立完全屬于自己的“朋友圈”。與此同時(shí)，對(duì)于來自天庭伸出的橄欖枝，二郎神也擺出了高姿態(tài)，“心高不認(rèn)天家眷”。但也提了一個(gè)要求，在灌江口劃一塊地，自主經(jīng)營!

　　當(dāng)然，對(duì)于二郎神的性格分析報(bào)告，玉帝是做了專門的調(diào)研，而且胸有成竹!他有理由相信，自己完全有能力HOLD住這位親外甥。圣旨一下，二郎神果然大喜，大興兵戈，開伐花果山!接下來，就是花果山指揮權(quán)交接!此間，會(huì)不會(huì)出現(xiàn)意外?給花果山社團(tuán)留下反攻之機(jī)?只見二郎神道：“列公將天羅地網(wǎng)，不要幔了頂上，只四圍緊密，讓我賭斗。若我輸與他，不必列公相助，我自有兄弟扶持;若贏了他，也不必列公綁縛，我自有兄弟動(dòng)手。”

　　即便沒有心腸的人，大概也聽出這段話極其傲慢：你們也幫不上什么忙，在旁邊涼快著就行，這里交給我就OK了。當(dāng)然，也不是真閑著，還是得找點(diǎn)事做。比如李天王等眾，打個(gè)雜，拿個(gè)照妖鏡什么的，猴王跑到哪里，給定個(gè)位。看吧，這就是十萬天兵的作用，相當(dāng)傷自尊!人工版GPS導(dǎo)航!李天王生氣了嗎?當(dāng)然沒有!有人把這破事扛著，高興還來不及。出勤獎(jiǎng)金照拿，還能在一旁看熱鬧。當(dāng)然，對(duì)于李天王的秉性以及做派，玉帝早是心中有數(shù)!

　　再接著，花果山社團(tuán)該倒霉了。二郎神這樣易走極端的同志，那可是卯足勁往死里打!“這山被點(diǎn)上火，燒殺了大半”、猴兵們，四處逃散，運(yùn)氣好的，“蹲在井里，鉆在澗內(nèi)，藏于鐵板橋下”，勉強(qiáng)保住了性命。一通殺伐下來，四萬七千雄赳赳猴兵，只剩得一兩千殘兵敗將。李天王等眾，見形勢(shì)大好，“俱收兵拔寨，近前向小圣賀喜，都道：此小圣之功也”!很明顯，這是在戴高帽，順便尋思著分得一杯羹!二郎神的反應(yīng)呢?自然是哈哈一笑。他所預(yù)期獲得一并尊重，建立在極端暴力的基礎(chǔ)上。這就是二郎神自鳴得意的“拳頭效應(yīng)”。

　　再接著，就是論功行賞了。但玉帝先前升官授金的承諾，只給了一半。給錢OK!升官?zèng)]門!玉帝當(dāng)眾毀約，二郎神有沒想法?他為何不反抗(二郎神一向以“反抗斗士”形象示人)?至少，做個(gè)疑問姿態(tài)!難道這位披著清高外衣的玉帝親外甥，政治地位對(duì)他而言真如肩上灰塵，笑笑，拍拍即去。恐怕未必!他有自己的考量!

　　二郎神的簡介：

　　二郎神，又稱：顯圣二郎真君、灌口二郎、二郎真君、灌江神、赤城王、清源妙道真君。是中國民間和道教的神祇人物。民間多認(rèn)為他是一位與水利、農(nóng)耕、防止水災(zāi)有關(guān)的神，甚至是水神，有些戲班說二郎神就是戲神老郎神。一般認(rèn)為二郎神居于四川都江堰市，也類似都江堰市的鄉(xiāng)土神，都江堰有二郎神廟。

　　《西游記》描寫二郎神受玉皇大帝和觀音菩薩召喚，捉住過齊天大圣孫悟空，是故事中孫悟空少數(shù)尊敬的角色。在西游記中說二郎神是玉皇大帝的外甥，“斧劈桃山曾救母，彈打鋋羅雙鳳凰”，亦會(huì)地煞數(shù)七十二變。 二郎神居于灌口，“聽調(diào)不聽宣”，平常不聽天庭命令，但危急時(shí)會(huì)接受天庭的派遣。二郎神第二次出場(chǎng)于唐僧四眾行至“祭賽國”一回。唐僧師徒為救國中“金光寺”蒙冤僧眾，自請(qǐng)為祭賽國奪回被妖精所盜寶物舍利子。盜寶人為萬圣龍王之婿九頭蟲。八戒、孫悟空力敵不過，正在想方設(shè)法時(shí)巧遇二郎神楊戩與梅山六兄弟打獵歸來，向前請(qǐng)求協(xié)助。二郎神與梅山六兄弟和八戒、悟空聯(lián)手將九頭蟲擊敗，取回寶物，釋放了“金光寺”的僧人，并改寺名為“伏龍寺”。

　　《封神演義》里，楊戩是玉泉山玉鼎真人的徒弟，亦是姜子牙的師侄，擅長七十三變，在姜子牙手下立功最多。

　　雜劇作品：元朝《二郎神醉射鎖魔鏡》，明朝《灌口二郎斬健蛟》、《二郎神鎖齊天大圣》、《灌口二郎初顯圣》。

　　《聊齋志異》的〈席方平〉最后欲找尋灌口二郎神伸冤。

　　《寶蓮燈前傳》，說是玉帝之妹瑤姬來人間捕殺神蛟，與凡人楊天佑成親后生下楊蛟、楊戩、楊嬋三子女。玉帝下令將他們捉回，殺了楊天佑與楊蛟，將瑤姬壓在桃山下，楊戩與楊嬋逃脫。雖然楊戩學(xué)藝后劈開桃山救出瑤姬，但瑤姬仍被玉帝的十個(gè)兒子——十個(gè)太陽曬死。悲憤的楊戩殺了九個(gè)太陽。玉帝只好封其為顯圣二郎真君和司法天神，封楊嬋為三圣母。

　　《寶蓮燈》，情節(jié)接續(xù)寶蓮燈前傳，說是楊戩之妹三圣母楊嬋在其侍女的撮合下與凡人劉彥昌成親生子，二郎神無奈因?yàn)槁氊?zé)所在施法壓山，鎮(zhèn)壓其妹華山女神“三圣母”。最后“沉香”成功劈山救母。