二郎神和孫悟空的趣聞
二郎神和孫悟空有仇嗎?二郎神為何要把孫悟空往死里打?下面是學習啦小編為大家精心推薦的二郎神和孫悟空的趣聞,希望能夠解答您的疑問。
二郎神和孫悟空的趣聞:
高貴的天界公主,同凡夫俗子婚配、私奔,這對于皇室而言,本來就不算光彩的事。而天上神仙們呢?大多沒事做,閑來也會下下棋泡泡茶順便聊聊八卦新聞,這樁事,恐怕早成了他們口里的笑談了。這還是其次!更關鍵的!玉帝為了限制天庭日益增長的神仙數量,大概也搞了一套“計劃生育”。而玉帝妹子思凡下界,如不加處置,難免會帶壞風氣。上行下效!其他神仙會不會有樣學樣?極有可能!也對,性本能是任何生物與生俱來的基因表達,神仙也不例外!
于是,玉帝做了一個艱難的決定,棒打這對苦命而又熾熱的鴛鴦,把她媽壓在山下。可問題來啦,妹子懷了楊郎骨血,還誕下一男兒。如何處置?這是很棘手的!皇室血脈,摜殺影響不太好。留在天庭培養,恐怕有人會說閑話。玉帝決定冷處理,丟于民間,任其野蠻生長。因此,二郎神有了一個尷尬身份:自帶貴族光環的野孩子!有人生沒人養,童年經歷給二郎神帶來了嚴重的心理陰影。而且,陰影面積極大!心理安全層次極度缺失,對于性格仍處于塑造期的孩童而言,是極其不利,并且對于后來的性格養成及定型,起到了決定性作用。因此,二郎神性格內界里,包含著較扭曲的價值觀,傲慢、敏感并有著極強的表現欲和占有欲,以及暴力元素。
接著,我們來看下此君的人生成長軌跡。原著如下描述:“斧劈桃山曾救母,彈打鋋羅雙鳳凰。力誅八怪聲名遠,義結梅山七圣行。心高不認天家眷,性傲歸神住灌江”。看得出來,隨著年紀增長,二郎神神族強勢基因里潛在霸道的超能力逐漸表現出來。此時,二郎神做了人生中第一件大事:“斧劈桃山曾救母”。劈山在神話體系下,難度系數其實不高。如來動了動手掌,就造了一座五行山,老君動了動腳,也成了一座火焰山,甚至,連看火爐的小童,也有移山的法訣。難點在于“救母”!他媽是玉帝親下口諭關押的。擅自救母,就是不給這位天庭最高BOSS的面子。這是一種極其冒險的挑釁行為,而且不計后果!二郎神性格里容易走極端的一面,充分暴露出來!玉帝的反應呢?不了了之!很奇怪!其實也不奇怪!
第一,二郎神尚年幼。第二,古人講究忠孝為先,神仙體系亦是如此,二郎神劈山救母,盡管形式不對,但也算弘揚社會正能量。第三,玉帝把妹子壓于桃山之下,本意也只是絕諸仙之口,于心也不忍,剛好借此機會,皆大歡喜,大家都下得了臺!二郎神免于一劫!再接下來:“彈打鳳凰、力誅八怪、義結七圣”。充分體現了二郎神在幼年時代安全層次的缺失后,極力往高需求層次尋求彌補。如“情感和歸屬”、“尊重”、“自我價值實現”等層次。“打怪”是為了獲得“尊重”、“自我價值”。“結義”是為了“情感和歸屬”,建立完全屬于自己的“朋友圈”。與此同時,對于來自天庭伸出的橄欖枝,二郎神也擺出了高姿態,“心高不認天家眷”。但也提了一個要求,在灌江口劃一塊地,自主經營!
當然,對于二郎神的性格分析報告,玉帝是做了專門的調研,而且胸有成竹!他有理由相信,自己完全有能力HOLD住這位親外甥。圣旨一下,二郎神果然大喜,大興兵戈,開伐花果山!接下來,就是花果山指揮權交接!此間,會不會出現意外?給花果山社團留下反攻之機?只見二郎神道:“列公將天羅地網,不要幔了頂上,只四圍緊密,讓我賭斗。若我輸與他,不必列公相助,我自有兄弟扶持;若贏了他,也不必列公綁縛,我自有兄弟動手。”
即便沒有心腸的人,大概也聽出這段話極其傲慢:你們也幫不上什么忙,在旁邊涼快著就行,這里交給我就OK了。當然,也不是真閑著,還是得找點事做。比如李天王等眾,打個雜,拿個照妖鏡什么的,猴王跑到哪里,給定個位。看吧,這就是十萬天兵的作用,相當傷自尊!人工版GPS導航!李天王生氣了嗎?當然沒有!有人把這破事扛著,高興還來不及。出勤獎金照拿,還能在一旁看熱鬧。當然,對于李天王的秉性以及做派,玉帝早是心中有數!
再接著,花果山社團該倒霉了。二郎神這樣易走極端的同志,那可是卯足勁往死里打!“這山被點上火,燒殺了大半”、猴兵們,四處逃散,運氣好的,“蹲在井里,鉆在澗內,藏于鐵板橋下”,勉強保住了性命。一通殺伐下來,四萬七千雄赳赳猴兵,只剩得一兩千殘兵敗將。李天王等眾,見形勢大好,“俱收兵拔寨,近前向小圣賀喜,都道:此小圣之功也”!很明顯,這是在戴高帽,順便尋思著分得一杯羹!二郎神的反應呢?自然是哈哈一笑。他所預期獲得一并尊重,建立在極端暴力的基礎上。這就是二郎神自鳴得意的“拳頭效應”。
再接著,就是論功行賞了。但玉帝先前升官授金的承諾,只給了一半。給錢OK!升官沒門!玉帝當眾毀約,二郎神有沒想法?他為何不反抗(二郎神一向以“反抗斗士”形象示人)?至少,做個疑問姿態!難道這位披著清高外衣的玉帝親外甥,政治地位對他而言真如肩上灰塵,笑笑,拍拍即去。恐怕未必!他有自己的考量!
二郎神的簡介:
二郎神,又稱:顯圣二郎真君、灌口二郎、二郎真君、灌江神、赤城王、清源妙道真君。是中國民間和道教的神祇人物。民間多認為他是一位與水利、農耕、防止水災有關的神,甚至是水神,有些戲班說二郎神就是戲神老郎神。一般認為二郎神居于四川都江堰市,也類似都江堰市的鄉土神,都江堰有二郎神廟。
《西游記》描寫二郎神受玉皇大帝和觀音菩薩召喚,捉住過齊天大圣孫悟空,是故事中孫悟空少數尊敬的角色。在西游記中說二郎神是玉皇大帝的外甥,“斧劈桃山曾救母,彈打鋋羅雙鳳凰”,亦會地煞數七十二變。 二郎神居于灌口,“聽調不聽宣”,平常不聽天庭命令,但危急時會接受天庭的派遣。二郎神第二次出場于唐僧四眾行至“祭賽國”一回。唐僧師徒為救國中“金光寺”蒙冤僧眾,自請為祭賽國奪回被妖精所盜寶物舍利子。盜寶人為萬圣龍王之婿九頭蟲。八戒、孫悟空力敵不過,正在想方設法時巧遇二郎神楊戩與梅山六兄弟打獵歸來,向前請求協助。二郎神與梅山六兄弟和八戒、悟空聯手將九頭蟲擊敗,取回寶物,釋放了“金光寺”的僧人,并改寺名為“伏龍寺”。
《封神演義》里,楊戩是玉泉山玉鼎真人的徒弟,亦是姜子牙的師侄,擅長七十三變,在姜子牙手下立功最多。
雜劇作品:元朝《二郎神醉射鎖魔鏡》,明朝《灌口二郎斬健蛟》、《二郎神鎖齊天大圣》、《灌口二郎初顯圣》。
《聊齋志異》的〈席方平〉最后欲找尋灌口二郎神伸冤。
《寶蓮燈前傳》,說是玉帝之妹瑤姬來人間捕殺神蛟,與凡人楊天佑成親后生下楊蛟、楊戩、楊嬋三子女。玉帝下令將他們捉回,殺了楊天佑與楊蛟,將瑤姬壓在桃山下,楊戩與楊嬋逃脫。雖然楊戩學藝后劈開桃山救出瑤姬,但瑤姬仍被玉帝的十個兒子——十個太陽曬死。悲憤的楊戩殺了九個太陽。玉帝只好封其為顯圣二郎真君和司法天神,封楊嬋為三圣母。
《寶蓮燈》,情節接續寶蓮燈前傳,說是楊戩之妹三圣母楊嬋在其侍女的撮合下與凡人劉彥昌成親生子,二郎神無奈因為職責所在施法壓山,鎮壓其妹華山女神“三圣母”。最后“沉香”成功劈山救母。