害死父親將生母趕出宮門這簡直是禽獸不孝子才干的出來的事，那么這個史上最不孝的皇帝是誰呢?下面學(xué)習(xí)啦小編就告訴大家史上最不孝的皇帝是誰，希望能夠?qū)δ兴鶐椭丁?/p>

　　史上最不孝的皇帝是誰：

　　常言道：兒不嫌母丑，狗不嫌家貧。中國人講孝道，不光是指在物質(zhì)上贍養(yǎng)父母之晚年，還應(yīng)晨昏定省，經(jīng)常陪伴父母左右，在精神上給予父母以天倫之樂，所謂“父母在，不遠(yuǎn)游”，即是這個意思?？墒?，歷史上卻有一位號稱“唐代三宗”之一的唐憲宗(與唐太宗、唐玄宗齊名)，將親生母親趕出家門，整整十年而不見面，其忤逆之舉實(shí)令人齒冷。唐憲宗的母親王氏，史稱“順宗莊憲皇后”。這位女子很命苦，出生沒多久，父親王子顏就死掉了，由祖父王難得撫養(yǎng)。唐代宗寶應(yīng)二年，王難得死于軍旅，十三歲的王氏因祖父有功于社稷，被遴選為代宗才人。

　　這是什么家庭關(guān)系呀?代宗是憲宗的曾祖父，名義上的曾祖母咋成了曾孫的母親?原因在于代宗太老，而王氏則太小，這種夫妻沒法做。于是乎，代宗就把王氏賜給了皇長孫李誦，就是后來的短命皇帝唐順宗，初為孺人，生下唐憲宗李純。如此混亂的家庭關(guān)系，在有唐一代不算新鮮事，唐順宗自己就曾把一個兒子交給父親德宗為養(yǎng)子，和血緣上的兒子做了“兄弟”，也就是說，唐憲宗有個同父的弟弟在名義上是自己的“叔叔”。

　　王氏因?yàn)樯吕罴儯伦诶钸m即位時，立李誦為太子，王氏被封為“太子良娣”。實(shí)際上，李誦對這位王氏還是很有感情的，為何沒有成為太子妃呢?是因?yàn)槔钫b還娶了另一位身份顯貴的女子蕭氏，是郜國大長公主與駙馬蕭升所生之女。后來，郜國大長公主惹上淫亂官司被殺，皇太子妃蕭氏也被牽累而死，王氏遂成李誦生命中的第一女人，在王氏的陪伴下，李誦戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地度過了26年的儲君生涯，算得上是患難夫妻了。

　　貞元二十一年(804)，唐德宗病逝，李誦即位為唐順宗。他啟用王伾和王叔文等人進(jìn)行政治改革，史稱“永貞革新”，短短的一百四十六天，即宣告失敗，卻嚴(yán)重得罪了朝廷里的宦官勢力。在宦官首領(lǐng)俱文珍、劉光琦等人串通一些官僚和地方節(jié)度使的反撲下，登上皇位還不到200天的唐順宗無奈退位為太上皇，王氏所生的兒子李純繼位為唐憲宗，王氏晉升為太上皇后。

　　關(guān)于唐憲宗對父母的忤逆不孝，后來的史家多閃爍其辭，恐出于為尊者諱故也。唯“永貞革新”參與者之一的劉禹錫在《劉子自傳》中說：“當(dāng)時太上皇身體有病，宰相大臣都不能得到召對。而宮掖事秘，建桓立順，功歸貴臣。”直接用東漢末年順帝、桓帝被立的故事比附憲宗的即位，無法不給人這樣一個強(qiáng)烈的印象：在此事過程中有外人無法明知的隱情。

　　順宗于元和元年(806年)突然病故，也有許多可疑之處。比如，正月初一，憲宗率群臣為太上皇上尊號，正月十八日，憲宗又下詔宣稱太上皇“舊恙愆和”，說是舊病沒有治愈，這就等于是向天下宣布了太上皇的病情，此舉十分罕見。憲宗又說“親侍藥膳”，從當(dāng)月十六日以后，暫時不聽政。然而，在十九日，也就是宣布太上皇病情的第二天，順宗就死于興慶宮，同時遷殯于太極殿發(fā)喪。這就難怪有人估計(jì)太上皇早就死了，正月十八日向天下通報(bào)太上皇的病情，就是為掩蓋太上皇被害死的真相。殊不知，這樣做是欲蓋彌彰，公布太上皇的病情，恰恰暴露出憲宗和宦官的做賊心虛，暴露出太上皇之死的可疑。

　　另外，元和十四年(819)七月，還發(fā)生了一件耐人尋味的事件。群臣討論給憲宗上尊號時，一個宰相主張加“孝德”二字，另一位宰相崔群認(rèn)為“睿圣”的尊號已經(jīng)可以包括其含義，不必再加“孝德”，憲宗聽了怒不可遏，竟然把崔群貶到湖南任了一個觀察團(tuán)練使。憲宗對“孝德”二字如此在乎，正說明他“內(nèi)有慚德”，心中有所顧及，從側(cè)面也反映出他很有可能參與了逼順宗內(nèi)禪和害死順宗的事件。

　　唐順宗一死，王氏的幸福生活也到頭了。史家說，唐憲宗迫于宦官壓力將母親王氏遷出后宮，送到長安城東南興慶宮居住。興慶宮是個什么地方?既是偏僻的城郊，又是王氏的傷心地--老公順宗就死在此地，也難怪會“猶豫成疾”。唐憲宗實(shí)在夠狠心的，他難道真的懼怕宦官嗎?趙炎以為不盡然。第一，他已經(jīng)是快三十歲的成年男人了，從他對對諸多藩鎮(zhèn)的心狠手辣來看，完全有能力對付宦官勢力，連自己的母親都保護(hù)不了，誰信呀?只能說明他麻木于人倫。第二，從元和元年(806)將母親趕出宮，一直到元和十一年(816)母親病逝，他連去探望的心都沒有，整整十年，他一次也沒去，這又說明什么?他害死了父親，無臉去見母親罷了。

　　對生身父親如此不孝，唐憲宗不是歷史第一人，因?yàn)闄?quán)力的斗爭歷來相當(dāng)殘酷，利欲尚且熏心，何況九五之尊!父子相殘、手足搏殺等案例在歷史上非常之多。但是，將生身母親趕出家門，十年而不去看望，如此忤逆不孝的皇帝，翻遍典籍，也找不到第二個，唐憲宗無疑是絕無僅有的第一個。

　　唐憲宗簡介：

　　唐憲宗李純(778年―820年)，初名李淳，唐德宗李適之孫、唐順宗李誦長子，唐代第十二位皇帝(805年―820年在位)。

　　貞元四年(788年)，封廣陵郡王。貞元二十一年(805年)，立為太子，改名李純。同年八月即位。李純即位后，勵精圖治，重用賢良，改革弊政。李純在位時，勤勉政事，力圖中興，從而取得元和削藩的巨大成果，并重振中央政府的威望，史稱"元和中興"。

　　李純的政績主要有兩方面:一是政治上有所改革，二是暫時平定一些藩鎮(zhèn)。經(jīng)過削藩，藩鎮(zhèn)勢力暫時有所削弱。

　　元和十五年(820年)，為宦官陳弘志(一作弘慶)等謀殺。享年四十三歲，在位十五年，謚號昭文章武大圣至神孝皇帝，廟號憲宗，葬景陵。

　　人物評價(jià)：

　　蔣系:憲宗嗣位之初，讀列圣實(shí)錄，見貞觀、開元故事，竦慕不能釋卷，顧謂丞相曰:"太宗之創(chuàng)業(yè)如此，玄宗之致理如此，既覽國史，乃知萬倍不如先圣。當(dāng)先圣之代，猶須宰執(zhí)臣僚同心輔助，豈朕今日獨(dú)為理哉!"自是延英議政，晝漏率下五六刻方退。自貞元十年已后，朝廷威福日削，方鎮(zhèn)權(quán)重。德宗不委政宰相，人間細(xì)務(wù)，多自臨決，奸佞之臣，如裴延齡輩數(shù)人，得以錢谷數(shù)術(shù)進(jìn)，宰相備位而已。及上自籓邸監(jiān)國，以至臨御，訖于元和，軍國樞機(jī)，盡歸之于宰相。由是中外咸理，紀(jì)律再張，果能剪削亂階，誅除群盜。睿謀英斷，近古罕儔，唐室中興，章武而已。任異、镈之聚斂，逐群、度于籓方，政道國經(jīng)，未至衰紊。惜乎服食過當(dāng)，閹豎竊發(fā)，茍?zhí)旒僦?，庶幾于理矣?/p>

　　《舊唐書》:貞元失馭，群盜箕踞。章武赫斯，削平嘯聚。我有宰衡，耀德觀兵。元和之政，聞于頌聲。

　　《新唐書》:憲宗剛明果斷，自初即位，慨然發(fā)慎，志平僭叛，能用忠謀，不惑群議，卒收成功。自吳元濟(jì)誅，強(qiáng)籓悍將皆欲悔過而效順。當(dāng)此之時，唐之威令，幾于復(fù)振，則其為優(yōu)劣，不待較而可知也。及其晚節(jié)，信用非人，不終其業(yè)，而身罹不測之禍，則尤甚于德宗。鳴呼!小人之能敗國也，不必愚君暗主，雖聰明圣智，茍有惑焉，未有不為患者也。

　　蘇轍:唐玄宗、憲宗，皆中興之主也。玄宗繼中、睿之亂，政紊于內(nèi)，而外無藩鎮(zhèn)分裂之患，約己任賢，而貞觀之治可復(fù)也。憲宗承代、德之弊，政僨于朝，而畿甸之外皆為畔國，將以求治，則其勢尤難。雖然，二君皆善其始，而不善其終，所以失之者一道也。

　　李綱:晚唐姑息，有多少方鎮(zhèn)，飛揚(yáng)跋扈。淮蔡雄藩聯(lián)四郡，千里公然旅拒。同惡相資，潛傷宰輔，誰敢分明語。婀群議，共云旄節(jié)應(yīng)付。于穆天子英明，不疑不貳處，登庸裴度。往督全師威令使，擒賊功名歸愬。半夜銜枚，滿城深雪，忽已亡懸瓠。明堂坐治，中興高映千古。

　　李默:漢武征西域而海內(nèi)虛耗，唐憲復(fù)淮蔡而晚業(yè)不終。

　　《劍橋中國隋唐史》:憲宗是一位重實(shí)干的堅(jiān)強(qiáng)的君主，他抓住時機(jī)采取了干預(yù)的政策。但在一開始情況似乎并不顯得對他有利。在順宗時期出現(xiàn)的不和以后，朝廷尚需恢復(fù)和諧關(guān)系，而地方政府廣泛的行動回旋余地已成為全帝國被人接受的準(zhǔn)則。憲宗對迅速恢復(fù)中央權(quán)力的可能性不抱幻想，所以行動很謹(jǐn)慎，只是設(shè)法見機(jī)行事，而不是強(qiáng)制推行自己作主的全面計(jì)劃。可是憲宗頑強(qiáng)地堅(jiān)持他的基本目標(biāo)，即恢復(fù)對搞自治的藩鎮(zhèn)的控制，并要使所有藩鎮(zhèn)當(dāng)局完全聽命于中央的指令。他幾乎不可能希望深入進(jìn)行下去:對各藩鎮(zhèn)高級當(dāng)局的需要，排除了恢復(fù)安祿山之亂前那種中央集權(quán)的可能，而且它們的軍事編制既龐大，又根深蒂固，以致不容許作任何重大的軍事復(fù)員。憲宗的又一個特點(diǎn)是，他沒有從純軍事角度去看待藩鎮(zhèn)的問題。他認(rèn)識到，要削弱諸鎮(zhèn)獨(dú)立行動的能力，同樣需要作出制度的改變。的確，他的改革旨在增強(qiáng)中央的權(quán)力而不是改善人民的生活。但直到9世紀(jì)的最后25年，除了河北幾部分外，這些制度改革使中央政府得以在全帝國重新樹立決定性的制度，從而進(jìn)入了一個相對和平的時期。