辛亥革命后中國男性的發式、服飾、社交禮儀風俗有了很大變化，男人理發和剃須成了日 常生活的一部分。不過許多有關留胡子的禮儀還是值得我們去了解。那么古人對于胡須有多重視?

　　當下人們對于時尚和潮流的追求，除了標新立異的服飾，花心思最多的便是發型了。對于胡須，并不是那么在意。為了顯出年輕態，基本上鮮有人蓄須。而古人則不然，身體發膚，受之父母，他們對胡須可謂珍視有加。

　　比如《三國》、《水滸》，大人物首次亮相，作者總忘不了描述他們的胡須，用抽象的文字區別個體相貌差異，非得借重胡須不可。那么，古人胡須到底有多長?

　　明人謝肇淛在其所著《五雜俎》中，略舉了幾個例子：“崔琰須長四尺，王育、劉淵皆三尺，淵子曜長至五尺。謝靈運須垂至地，關羽、胡天淵須皆數尺。國朝石亨、張敬修，須皆過膝。”這些名人胡須的長度，謝肇淛又是從哪兒知道的呢?

　　先說與謝肇淛同朝的兩位長須大人物。張敬修是萬歷首輔張居正的兒子，萬歷十二年(1584)因家被抄于獄中自縊身亡。而謝肇淛自萬歷六年(1578)起，隨父親居福州讀書。自是無緣得見禮部主事張敬修，對張氏的相貌，只能是從別人處聞知了。而石亨于明英宗天順四年(1460)被誅，謝肇淛則于明穆宗隆慶元年(1567)出生于錢塘。自然，對于其“須過膝”的相貌，要么得自傳聞，要么得自書中所記載。

　　其余七人的胡須長度，謝肇淛應是從正史中獲知的。《三國志·崔琰傳》記載：“琰聲姿高暢，眉目舒朗，須長四尺，甚有威重。”興兵滅晉稱帝的劉淵，《晉書·劉元海傳》稱其“姿儀魁偉，身長八尺四寸，須長三尺余，當心有赤毫毛三根，長三尺六寸”。劉淵，字元海。《晉書》修于唐代，史官因其姓名犯唐高祖李淵之諱，“故稱字焉”。而劉淵的族子劉曜，《晉書》本傳則云其“身長九尺三寸，垂手過膝，生而眉白，目有赤光，須髯不過百余根，而皆長五尺三寸”。

　　張敬修的父親、大名鼎鼎的張居正，胡須長得也很有特點。《明史·張居正傳》載：“居正為人，頎面秀眉目，須長至腹。”

　　延伸閱讀：

　　●埃及第十八王朝法老圖坦卡蒙是最有爭議的一位法老，在三千年后人們還在爭論他神秘死亡的原因，雖然直到去世時也只有十幾歲，但他早已戴上長而整齊的假胡子顯示身為國王的尊貴。

　　在古代，胡子的作用顯得非常重要。在古埃及文物展中，精致的青銅剃須刀屢屢亮相，它可是當時男人們每天要用的物品。在古代埃及，打扮對男人來說非常重要，長長的胡子通常被認為是不干凈的表現，祭司們由于宗教潔凈的要求，更是要把頭發和胡須剃得干干凈凈。理發師是王宮、貴族的庭院、神廟以及軍隊里不可缺少的組成人員，他們所使用的工具有剃須刀、刀以及銅或青銅制成的鑷子。在古代埃及祭司隔一天就要刮一遍全身的毛，作為最高祭司的埃及國王自然不得例外。

　　但在當時胡子作為高貴與尊嚴的象征，國王沒有胡子怎么行?于是在舉行儀式或者重大活動時，國王便在下巴上戴上用頭發做的長長的、齊梢的假胡子，女王則戴用黃金做的假胡子。因此，我們看到的許多埃及文物中的王者都戴著長長的假胡子，皇后也不例外。傳說上埃及國王美尼斯親自率領大軍征服下埃及時，交戰中不慎將假胡須失落于戰場，為了奪回御須，有600多名士兵竟喪生在敵軍刀下。

　　因此，如此重要的胡子會引起國與國的事端也就不足為怪。法國國王路易七世的王妃，因為路易七世剃掉了胡須而與之離婚，改嫁給了蓄著一副漂亮胡子的英國國王亨利二世。作為王妃陪嫁的土地，英法兩國為此爭奪了300年，這就是著名的“胡子大戰。”

　　●美國總統林肯在競選的時候收到一個小姑娘的來信，信中寫到：“如果您能把胡子留起來，我就能讓另外兩個人也選您。您的臉太瘦了，如果留起胡子就會更好看。所有的女人都喜歡胡子，那時她們也會讓她們的丈夫投您的票。”林肯便開始蓄留了一臉又濃又密的胡子。也許他的當選，與胡子不無關系。