魯迅,被譽為“二十世紀東亞文化地圖上占最大領(lǐng)土的作家”。關(guān)于魯迅的名人名言你知道有哪些嗎？下面是小編收集整理的魯迅名人名言摘抄，歡迎閱讀分享，希望大家能夠喜歡。

魯迅名人名言摘抄

1、他所談的我?guī)缀醵纪浟耍扔诓徽劇?/p>

2、一碗酸辣湯，耳聞口講的，總不如親自呷一口的明白。

3、我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

4、美術(shù)可以表見文化。美術(shù)可以輔翼道德。美術(shù)可以救援經(jīng)濟。

5、不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進。

6、要曉得將來容不得吃人的人，活在世上。

7、我們是應該將"名人的話"和"名言"分開來的，名人的話并不都是名言;許多名言，倒出自田夫野老之口。

8、清的康熙，雍正和乾隆三個，尤其是后兩個皇帝，對于"文藝政策"或說得較大—點的"文化統(tǒng)制"，卻真盡了很大的努力的。文字獄不過是消極的—方面，積極的一面，則如欽定四庫全書，于漢人的著作，無不加以取舍，所取的書，凡有涉及金元之處者，又大抵加以修改，作為定本。此外，對于"七經(jīng)"，"二十四史"，《通鑒》，文士的詩文，和尚的語錄，也都不肯放過，不是鑒定，便是評選，文苑中實在沒有不被蹂躪的處所了。

9、紳士將一點騙人的自以為所謂恩惠，頒給下等人，而下等人不大感謝時，則斥之日"不識抬舉!"

10、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。

11、我愿意我的東西躺在小攤上，被愿看的買去，卻不愿意受正人君子賞識。

12、當我在家鄉(xiāng)的村子里看中國舊戲的時候，是還未被教育成"讀書人"的時候，小朋友大抵是農(nóng)民。愛看的是翻筋斗，跳老虎，……對于劇情，似乎都不大和我們有關(guān)系。大面和老生的爭城奪地，小生和正旦的離合悲歡，全是他們的事，捏鋤頭柄人家的孩子，自己知道是決不會登壇拜將，或上京赴考的。

13、中國如果還會有文藝，當然先要以這樣直說自己所本有的內(nèi)容的著作，來打退騙局以后的空虛。因為文藝家至少是須有直抒己見的誠心和勇氣的，倘不肯吐露本心，就更談不到什么意識。

14、將文章當作古董，以不能使人認識，使人懂得為好，也許是有趣的事罷。但是，結(jié)果怎樣呢?是我們已經(jīng)不能將我們想說的話說出來。

15、愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)言的發(fā)言。有一分熱，發(fā)一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點光，不必等候炬火。……倘若有了炬火，出了太陽，我們自然心悅誠服的消失，不但毫無不平，而且還要隨喜贊美這炬火或太陽;因為他照了人類，連我都在內(nèi)。

16、"世故"似乎也像"革命之不可不革，而亦不可太革"一樣，不可不通，而亦不可太通的。

17、郭君要說些什么罷?這位先生是盡力保衛(wèi)自己光榮的舊旗的豪杰。

18、中國確也還盛行著《三國志演義》和《水滸傳》，但這是為了社會還有三國氣和水滸氣的緣故。

19、為了防后方，我就得橫站，不能正對敵人，而且瞻前顧后，格外費力。

20、七日一報，十日一談，收羅廢料，裝進讀者的腦子里去，看過一年半載，就滿腦都是某闊人如何摸牌，某明星如何打嚏的典故。開心是自然也開心的。但是，人世卻也要完結(jié)在這些歡迎開心的開心的人們之中的罷。

21、斗爭呢，我倒以為是對的。人被壓迫了，為什么不斗爭?

22、溫暾之談，兩可之論，也即所謂執(zhí)中之說，公允之言，其實等于不寫而已。

23、防被欺。自稱盜賊的無須防，得其反倒是好人;自稱正人君子的必須防，得其反則是盜賊。～四八見事太明，做事即失其勇，莊子所謂"察見淵魚者不祥，蓋不獨謂將為眾所忌，且于自己的前進亦有礙也。

24、"自卑，’固然不好，"自負"也不好的，容易停滯。頂好是不要自餒，總是干;但也不可自滿，仍舊總是用功。要不然，輸出多而輸入少，后來要空虛的。

25、其實，戰(zhàn)士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又無不和可歌可泣之部相關(guān)聯(lián)，這才是實際上的戰(zhàn)士。

26、倘使這作者是身在人間，帶些戰(zhàn)斗性的，那么，他在社會上一定有敵對。只是這些敵對決不肯自承，時時撒嬌道"冤乎枉哉，這是他把我當作假想敵了呀!"可是留心一看，他的確在放暗箭，一經(jīng)指出，這才改為明槍，但又說這是因為被誣為"假想敵"的報復。

27、地球上不只一個世界，實際上的不同，比人們空想中的陰陽兩界還利害。這一世界中人，會輕蔑，憎惡，壓迫，恐怖，殺戮別一世界中人，

28、將文章當作古董，以不能使人認識，使人懂得為好，也許是有趣的事罷。但是結(jié)果怎樣呢?是我們已經(jīng)不能將我們想說的話說出來。韓愈蘇軾他們，用他們自己的文章來說當時要說的話，那當然可以的。我們卻并非唐宋時人，怎么做和我們毫無關(guān)系的時候的文章呢。即使做得像，也是唐宋時代的聲音，韓愈蘇軾的聲音，而不是我們現(xiàn)代的聲音。然而直到現(xiàn)在，中國人卻還耍著這樣的舊戲法。

29、達夫那一文，的確寫得好;他的態(tài)度，比忽然自稱"第四階級文學家‘的好得多了。

30、"流言"本是畜類的武器，鬼域的手段，實在應該不信它。

31、所以現(xiàn)在的中國，社會上毫無改革，學術(shù)上沒有發(fā)明，美術(shù)上也沒有創(chuàng)作;至于多人繼續(xù)的研究，前仆后繼的探險，那更不必提了。國人的事業(yè)，大抵是專謀時式的成功的經(jīng)營，以及對于一切的冷笑。

32、世間總會有較好的翻譯者，能夠譯成既不曲，也不"硬"或"死"的文章的，那時我的譯文當然就被淘汰，我就只要來填這從"無有"到"較好"的空間罷了。

33、我被各色人物用各色名號相加，由來久矣，所以被怎么說都可以。這回去廈，這里也有各種謠言，我都不管，專用徐大總統(tǒng)哲學：聽其自然。

34、我以為要論作家的作品，必須兼想到周圍的情形。

35、至于手法和構(gòu)圖，我的意見是不必問是西洋風或中國風，只要看觀者能否看懂，而采用其合宜者。……睡著的人的頭上放出一道亳光，內(nèi)畫人物，算是做夢，與西法之嘴里放出一道毫光，內(nèi)寫文字，算是說話，也不妨并用的。

36、《新潮》每本里面有一二純粹科學文，也是好的。但我的意見，最好是無論如何總要對于中國的老病刺他幾針。

37、口堅忍不拔，持久戰(zhàn)斗敢想、敢說、敢做、敢斗爭世上如果還有真要活下去的人們，就先該敢說，敢笑，敢哭，敢怒，敢罵，敢打，在這可詛咒的地方擊退了可詛咒的時代!

38、被我自己所討厭的人們所討厭的人，我有時會覺得他就是好人物。

39、世界竟是這么廣大，而又這么狹窄;窮人是這么相愛，而又不得相愛;暮年是這么孤寂，而又不安于孤寂。

40、中國人沒記性，因為沒記性，所以昨天聽過的話，今天忘記了，明天再聽到，還是覺得很新鮮。做事也是如此，昨天做壞了的事，今天忘記了，明天做起來，也還不是「仍舊貫」的老調(diào)子。

41、莫非他造塔的時候，竟沒有想到塔是終究要倒的么?

42、好向濂溪稱凈植，莫隨殘葉墮寒塘。

43、什么是路?就是從沒有路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的。

44、我的雜文，所寫的常是一鼻、一嘴、一毛，但結(jié)合起來，已幾乎是一形象的全體。

45、文藝是國民精神所發(fā)的火光，同時也是引導國民精神的前途的燈火。

46、言之無文，行而不遠。

47、其實，先驅(qū)者本是容易變成伴腳石的。

48、一個人愛上這個城市，大部分是愛上自己在這個城市的經(jīng)歷，而不是這個城市的風景。

49、社會上崇敬名人，于是以為名人的話就是，卻忘記了他之所以得名是那一種學問或事業(yè)。

50、青年們先能夠?qū)⒅袊兂梢粋€有聲的中國。大膽地說話，勇敢地進行，忘掉一切利害，推開了古人，將自我的真心的話發(fā)表出來。

魯迅名人名言語錄

1、我先前自負，從來不知道所謂疲勞。現(xiàn)在才知道是不對的，所以并無大不同者，乃是因為并未疲勞，也就是并未出力工作的緣故。

2、美國人說，時間就是金錢。但我想：時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命的。

3、于浩歌狂熱之際中寒，于天上看見深淵，于一切眼中看見無所有，于無所希望中得救。

4、然而我們是忘卻了自己曾為孩子時的情形了，將他們看作一個蠢才，什么都不放在眼里。即使因為時勢所趨，只得施一點所謂教育，也以為只要付給蠢才去教就足夠。于是他們長大起來，就真的成了蠢才，和我們一樣了。

5、我所憎惡的太多，應該自己也得到一點憎惡，這才有點像活在人間。

6、世上愛牡丹的或者是最多，但也有喜歡曼陀羅花或無名小草的……

7、要曉得將來容不得吃人的人，活在世上。

8、力求清寧，偏多滓穢……但這些都由它去，我自走我的路。

9、我恐怕是以不好見客出名的。但也不盡然，我所怕見的是談不來的生客，熟識的不在內(nèi)，因為我可以不必裝出陪客的態(tài)度。我這里的客并不多，我喜歡寂寞，又憎惡寂寞。

10、紳士將一點騙人的自以為所謂恩惠，頒給下等人，而下等人不大感謝時，則斥之日"不識抬舉!"

11、中國如果還會有文藝，當然先要以這樣直說自己所本有的內(nèi)容的著作，來打退騙局以后的空虛。因為文藝家至少是須有直抒己見的誠心和勇氣的，倘不肯吐露本心，就更談不到什么意識。

12、一個人的言行，總有二部分愿意別人知道，或者不妨給別人知道，但有二部分卻不然。然而一個人的脾氣，又偏愛知道，別人不肯給人知道的一部分。

13、不愿意在有權(quán)者的刀下，頌揚他的威權(quán)，并奚落其敵人來取媚，可以說，也是"語絲派"一種幾乎共同的態(tài)度。

14、專制者的反面就是奴才，有權(quán)時無所不為，失勢時即奴性十足。

15、愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)言的發(fā)言。有一分熱，發(fā)一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點光，不必等候炬火。……倘若有了炬火，出了太陽，我們自然心悅誠服的消失，不但毫無不平，而且還要隨喜贊美這炬火或太陽;因為他照了人類，連我都在內(nèi)。

16、無產(chǎn)者的革命，乃是為了自己的解放和消滅階級。

17、謠言這東西，卻確是造謠者本心所希望的事實，我們可以借此看看一部分人的思想和行為。

18、要做解放子女的父母，也應預備一種能力。便是自己雖然已經(jīng)帶著過去的色采，卻不失獨立的`本領(lǐng)和精神，有廣博的趣味，高尚的娛樂。

19、人必有所缺，這才想起他所需。

20、"世故"似乎也像"革命之不可不革，而亦不可太革"一樣，不可不通，而亦不可太通的。

21、凡是有名的隱士，他總是已經(jīng)有了"優(yōu)哉游哉，聊以卒歲"的幸福的。倘不然，朝砍柴，晝耕田，晚澆菜，夜織屨，又那有吸煙品茗，吟詩作文的閑暇?

22、敵人是不足懼的，最可怕的是自己營壘里的蛀蟲，許多事都敗在他們手里。

23、現(xiàn)在的人間也還是"大王好見，小鬼難當"的處所。出路是有的。何以無呢?只因多鬼祟，他們將一切路都要糟蹋了。這些都不要，才是出路。

24、有些手執(zhí)皮鞭，亂打苦工的背脊，自以為在革命的大人物，我深惡之，他其[實]是取了工頭的立場而已。

25、他現(xiàn)為批評家而說話的時候，就隨便撈到一種東西以后駁詰相反的東西。要駁互助說時用爭存說，駁爭存說時用互助說;反對和平論時用階級斗爭說，反對斗爭時就用人類之愛。論敵是唯心論者呢，他的立場是唯物論，待到和唯物論者相辯難，他卻又化為唯心論者了。

26、我知道我自己，我解剖自己并不比解剖別人留情面。

27、驕和諂相糾結(jié)的，是沒落的古國人民的精神的特色。

28、現(xiàn)在的青年最要緊的是"行"，不是"言"。

29、其實是活了五十年，成績毫無，我惟希望就是在文藝界，也有許多新的青年起來。

30、近幾時我想看看古書，再來做點什么書，把那些壞種的祖墳刨一下。

31、自利者一淹在水里面，將要滅頂?shù)臅r候，只要抓得著，是無論"破鑼"破鼓，都會抓住的，他決沒有所謂"潔癖"。然而無論他終于滅亡或幸而爬起，始終還是一個自利者。

32、至于手法和構(gòu)圖，我的意見是不必問是西洋風或中國風，只要看觀者能否看懂，而采用其合宜者。……睡著的人的頭上放出一道亳光，內(nèi)畫人物，算是做夢，與西法之嘴里放出一道毫光，內(nèi)寫文字，算是說話，也不妨并用的。

33、呼喚血和火的，詠嘆酒和女人的，賞味幽林和秋月的，都要真的神往的心，否則一樣是空洞。人多是"生命之川"之中的一滴，承著過去，向著未來，倘不是真的特出到異乎尋常的，便都不免并含著向前和反顧。

34、道學先生是躬行"仁恕"的，但遇見不仁不恕的人們，他就也不能仁恕。……新月社的作家們是最憎惡罵人的，但遇見罵人的人，就害得他們不能不罵。

35、去讀世間這一部活書。

36、古時候有牽牽連連的"瓜蔓抄"，我是知道的，但總以為這是古時候的事，直到事實給了我教訓，我才分明省悟了做今人也和做古人一樣難。

37、中國向來不大有幽默。只是滑稽是有的，但這和幽默還隔著一大段，中國之自以為滑稽文章者，也還是油滑，輕薄，猥褻之談，和真的滑稽有別。

38、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。

39、愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外的書，不要只將課內(nèi)的書抱住。

40、所以我就有一種偏見，以為天下本無所謂閑事，只因為沒有這許多遍管的精神和力量，于是便只好抓一點來管。

41、人生很窄，得失只在方寸間。人生很寬，成敗猶在千里外。

42、愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風順的。

43、躲進小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋。

44、浪費別人的時間等于謀財害命，浪費自己的時間等于慢性自殺。

45、應該怎樣做，我說不出來，因為自己的作文，是由于多看和多練習，此外并無心得或方法的。

46、時間，就象海棉里的水，只要愿擠，總還是有的。

47、看別的書也一樣，仍要自己思索，自己觀察。倘只看書，便變成書櫥，即使自己覺得有趣，而那趣味其實是已在逐漸硬化，逐漸死去了。

48、社會上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他所以得名是那一種學問和事業(yè)。

49、倘能生存，我當然仍要學習。

50、偉大的后果和辛勤勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，古跡就可以締造出來。

魯迅經(jīng)典名人名言

1、人是使思想開花結(jié)果的植物。

2、一勞永逸是有的，但一勞永逸是罕見的。

3、做一件事，無論大小，如果沒有恒心，是很不好的。

4、踏上人生的旅途。未來是非常遙遠和黑暗的。但不要害怕。不怕路前面的人。

5、墨寫的謊言掩蓋不了血寫的事實。

6、要么在沉默中爆發(fā)，要么在沉默中滅亡。

7、忘記我，關(guān)注你自己的生活。

8、夢想是美好的，金錢是有用的。

9、這是對我們逝去的青春的悲哀致敬。

10、悲劇，是撕不掉的美好。

11、有一段時間，我反復回憶起小時候在家鄉(xiāng)吃過的水果和蔬菜：菱角、羅漢豆、水竹、哈密瓜。這些都很好吃。是咒語讓我想家。然后，在很長一段時間之后，我只嘗了這么多;只有在記憶里，還有那古老的含義。他們可能會欺騙我一輩子，并使我不時回頭。

12、前世已死。我在這死里有大喜樂，因我從此知道這死是活著的。死去的生命已經(jīng)腐爛了。我為這朽壞的事大大喜樂，因我知道這朽壞并不是空的。

13、棗樹，它們幾乎掉光了所有的葉子。以前，還有一兩個孩子打別人打剩下的棗子，現(xiàn)在已經(jīng)不剩一個了，連葉子也掉了，他知道小粉花夢，秋去春來;他也知道落葉的夢，在春天或秋天之后。

14、沒有獲得安全的自由，而獲得自由則存在一些危險。只有兩種方法。

15、有缺陷的戰(zhàn)士就是戰(zhàn)士，完美的蒼蠅就是蒼蠅。

16、中國人不敢正視所有的方面，用欺騙和欺騙來創(chuàng)造美好的逃避和思考的方式。這樣，就證明了民族性格的懦弱、懶惰和滑頭。這個被征服的國家一次又增加了幾個殉難的忠臣，以后每個都不想恢復舊貌，而只是贊美那些忠臣;一群女孩在遭受搶劫后，也往往不愿進行激烈的自衛(wèi)懲罰，而只是唱著關(guān)于那群女孩的歌。

17、我過去認為人們是有罪的，所以我射殺他們或者把他們關(guān)進監(jiān)獄。現(xiàn)在人們知道，這些罪行中有許多最終被犯下，因為它們被認為是令人憎惡的。

18、偉大的成就與辛勤的勞動成正比，一點勞動就是一點收獲，一點時間的積累，從少到多，奇跡就能創(chuàng)造出來。

19、從那以后，就沒有火把了，只有我一個人點著。

20、時間就像海綿里的水，只要肯擠，總還是有的。