愛國(guó)是公民必須擁有的道德情操，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀最主要的部分。下面小編給大家?guī)砹藧蹏?guó)英雄人物事跡材料(精選5篇)，僅供參考，歡迎大家閱讀，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭丁?/p>

愛國(guó)英雄人物事跡材料精選（篇1）

說起岳飛，我相信今天這里在座的每一位都不會(huì)陌生吧?或者書上，或者電視上，或者長(zhǎng)輩的嘴巴里，對(duì)岳飛的故事或多或少都有所了解。岳飛同關(guān)云長(zhǎng)、趙子龍、尉遲恭一樣，不但是家喻戶曉的偉大的古代英雄，而且也早已成為歷代百姓無限敬仰的神。

前段時(shí)間有幸讀了清朝錢彩的《說岳全傳》。讀后，發(fā)現(xiàn)小時(shí)候耳熟能詳?shù)脑里w故事幾乎都出于此書，如岳飛為大鵬鳥投胎、秦檜為獨(dú)眼虬龍轉(zhuǎn)世、岳飛由母親抱著坐花缸逃生、岳母刺字，拜鐵臂金刀周侗為師等等情節(jié)，至今還能如數(shù)家珍。

一提到岳飛，我們總抱有兩種心情，一種是崇敬，一種是悲憫。崇敬于他的精忠報(bào)國(guó)，悲憫于他的含冤屈死。

對(duì)于岳飛的死，小說里宣揚(yáng)的是因果報(bào)應(yīng)，現(xiàn)在有些人認(rèn)為真正的元兇是宋高宗。比如金庸先生在《射雕英雄傳》里也是這種論調(diào)，認(rèn)為天下除皇帝外無人能殺得這樣一位兵馬大元帥。宋高宗之所以要?dú)⒃里w，是他不希望岳飛打敗金國(guó)，把被金國(guó)擄去的宋徽宗、宋欽宗迎接回來。我認(rèn)為這只是現(xiàn)代人的一種揣測(cè)，其實(shí)真正想殺岳飛的是金人，直接實(shí)施殺害岳飛的主謀是秦檜，宋高宗只是被利用者，導(dǎo)致岳飛死亡的是岳飛自己。

金人知道“撼山易撼岳家軍難”，要把宋朝打趴下首先就要?dú)У羲纬摹伴L(zhǎng)城”，雖然宗澤已過世，韓世忠賦閑了，偏偏還有一個(gè)更厲害的角色——岳飛。有岳飛在，金兵南進(jìn)的步伐屢屢受挫，偏安的南宋朝廷萬一元?dú)饣謴?fù)，保不齊有一天大舉反攻的可能。面對(duì)岳飛的威脅，金人自然不擇手段，欲除之而后快的。秦檜便是主要實(shí)施者。

秦檜與妻子王氏早先也被捉到金國(guó)，后來投降了金國(guó)，被金國(guó)暗遣回南宋安插在朝廷的內(nèi)奸。岳飛連打幾個(gè)勝仗，士氣大振，眼看要直搗金國(guó)軍事重鎮(zhèn)黃龍府，金國(guó)慌了，而此刻臨安宮廷里的宋高宗也開始忐忑不安了。

第一，他對(duì)岳飛能不能滅金信心不足，怕打不贏，一旦金人反撲，后果不堪設(shè)想;

第二，萬一真把金人打得投降，在北邊的兩個(gè)皇帝自然要請(qǐng)回來，他們一來，自己的帝位將恐不保。事實(shí)上宋高宗的擔(dān)憂并非杞人憂天，后來明朝也的確發(fā)生的這樣的情況，明英宗在土木堡被瓦剌軍隊(duì)所俘，明朝另立新君景帝，軍隊(duì)在于謙的指揮下，大敗瓦剌，便把被尊為太上皇的英宗迎回了北京，沒過幾年，趁景帝病危，英宗就發(fā)動(dòng)奪門之變，重登帝位，于是朝廷重新洗牌，厥功至偉的于謙也慘遭身首異處。

而秦檜也正是利用了宋高宗這種前怕狼后怕虎的心態(tài)，迫使宋高宗對(duì)岳飛漸生不滿。岳飛的積極抗金，一心要迎二圣回國(guó)，高宗很是感冒，但又無法治他的罪。于是秦檜使出了殺手锏，誣陷岳飛謀反。宋高宗原本也不大相信岳飛會(huì)謀反，老謀深算的秦檜便說：請(qǐng)圣上下旨叫岳飛班師，看他會(huì)不會(huì)來。秦檜料定岳飛千辛萬苦好容易收復(fù)了失地，斷不會(huì)一道旨就能讓他徹底放棄而爽爽快快班師回京的，就一日下了十二道金牌，無奈之下的岳飛才氣咻咻趕來，這使宋高宗覺得岳飛這小子果真不大聽他的話，確信岳飛有異心。當(dāng)然這異心倒不一定是有意謀反，而是懷疑岳飛與自己沒有保持高度一致，這是高宗所不能容忍的，也是所有帝皇所忌諱的。加上朝廷已經(jīng)同金國(guó)秘密在議和，而金國(guó)開出的條件之一就是“殺岳飛”。

于是注定岳飛必死無疑。

“莫須有”的罪名是秦檜構(gòu)織的，也肯定是高宗授意或默許的，風(fēng)波亭處死必定經(jīng)高宗批準(zhǔn)的。高宗死后岳飛沉冤得雪，這時(shí)候官方就把所有的責(zé)任歸咎給了秦檜。岳飛的死，很大部分其實(shí)也是他自己造成的。岳飛的“錯(cuò)誤”在于太天真，太不懂政治，缺乏政治敏感度。當(dāng)?shù)谝幻娼鹋频絹碇H，如果二話不說立馬起身班師回朝，至少個(gè)人的命運(yùn)不會(huì)走到絕路，大不了像韓世忠一樣居家賦閑，保住一條命是沒問題的，沒準(zhǔn)以后還有東山再起的機(jī)會(huì)。但英雄總歸是英雄，個(gè)人的榮辱安危在他們的心中輕若鴻毛，國(guó)家的興亡、黎民的安樂才重于泰山。這就是所謂的“雖千萬人吾往矣”的大丈夫氣魄，大英雄氣概，真正的英雄豪杰，就是面對(duì)生死存亡關(guān)頭敢于舍生取義，敢于豁出去!當(dāng)他對(duì)前面十一道金牌不當(dāng)一回事的時(shí)候，原本想以自己一人之罪拯救淚盡胡塵里的遺民，或是幻想一個(gè)奇跡的發(fā)生，寄望皇帝放棄成命，讓他繼續(xù)把戰(zhàn)線向北推進(jìn)。結(jié)果又十萬火急等來了第十二道金牌，他無法再拖延了，“十年之功，廢于一旦”，當(dāng)他含著眼淚撤離前線之際，復(fù)地百姓攔道痛哭，黃河對(duì)岸兇悍的金兵卻正虎視眈眈地預(yù)備再次卷土重來，而臨安那邊的劊子手已經(jīng)磨亮了屠刀。

將近一千年過去了，當(dāng)人們還在紀(jì)念精忠報(bào)國(guó)的岳飛精神，還在吟誦“三十功名塵與土，八千里路云和月”的壯烈詩(shī)句的時(shí)候，當(dāng)還有人在罵秦檜，在對(duì)杭州岳王墳前下跪的鐵像指指點(diǎn)點(diǎn)的時(shí)候，歷史已經(jīng)公正無誤地說明了一切。那就是做一個(gè)愛國(guó)者，青史垂名，萬民崇敬，雖死猶榮;做一個(gè)禍國(guó)蟊賊，遺臭萬年!

英雄岳飛，你是我們心中的神!

愛國(guó)英雄人物事跡材料精選（篇2）

他，一生為國(guó)，鞠躬盡瘁，死而后已;他，未出茅廬，已知天下三分，在隆中便已為劉備構(gòu)畫了一副戰(zhàn)略藍(lán)圖。他，就是三國(guó)時(shí)期，那聰明絕頂，人稱“臥龍”的諸葛亮。在我眼中，他是一位不折不扣的忠臣、一位好丞相。

諸葛亮，字孔明，本是隱居于隆中的一位智者，后被劉備三顧茅廬所感動(dòng)，成為了蜀漢的丞相，也為劉備出過許多計(jì)謀，助劉備打下了三分天下。

在我的眼中，諸葛亮是一位智者。他未出山時(shí)，便已在茅屋中得知天下大事。而且他還似乎知道劉備會(huì)來請(qǐng)他出山，便在隆中為劉備構(gòu)畫了一副戰(zhàn)略藍(lán)圖，并且助劉備打下了三分天下。為蜀漢丞相時(shí)，他多次運(yùn)用了過人的計(jì)謀，助劉備建立了蜀國(guó)，打下了基業(yè)，并與魏、吳兩國(guó)形成“三國(guó)鼎立”之勢(shì)。他多次用智，多次打敗了曹操，其中最有名的是赤壁之戰(zhàn)，他聯(lián)名了東吳，在赤壁之戰(zhàn)中讓陸遜詐降，假裝給曹操“獻(xiàn)計(jì)”——當(dāng)時(shí)曹操手下有百萬人馬，卻都是北方人士，不識(shí)水性，只要水上一有比較大的風(fēng)浪，便站立不穩(wěn)、頭暈?zāi)肯?、大吐不止。?zhǔn)確說就是暈船——讓他把所有的船用鐵索連起來。曹操一試，果然風(fēng)浪對(duì)船的影響變小了。之后，他又向周瑜立下軍令狀，向上天“借”來東風(fēng)，用火攻大敗曹操，結(jié)果使曹操元?dú)獯髠?，從此再無一統(tǒng)三國(guó)之力。

在我眼中，他還是一位有血有肉、感情豐富卻又遵守軍法的人。在蜀漢的后期，蜀國(guó)已經(jīng)沒有以前的戰(zhàn)力，武將也不多了。就在這時(shí)，敵軍來襲，諸葛亮身邊的一員武將馬謖自告奮勇，諸葛亮便命他去守住街亭。但馬謖卻不懂用兵之道，把兵力全部都集中到一座山上，被敵軍用火計(jì)攻破，丟了街亭。當(dāng)時(shí)，按軍法是要處斬的，可是他當(dāng)時(shí)想到馬謖上有老母，下有孩子，但軍法嚴(yán)明，不得不行。馬謖便請(qǐng)求他照顧好自已的家人。諸葛亮悲傷地答應(yīng)，含淚斬了馬謖。如此真情，卻因軍法嚴(yán)明而痛失一將，揮淚斬馬謖，這就是他有血有肉、感情真切之處。

同時(shí)在我眼中，他還是一位為國(guó)鞠躬盡瘁、死而后已的忠心耿耿的丞相。他一生為國(guó)家的奉獻(xiàn)巨大，名傳千古。在蜀國(guó)后期，劉備病逝，無能的劉禪繼任，而他率師去伐魏，在出兵之前寫了《出師表》一文，成為了千古流傳的一篇表文，表明了自已對(duì)蜀漢的忠誠(chéng)。“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟?！庇幸晃辉?shī)人曾這樣評(píng)價(jià)他。

諸葛亮一生為國(guó)為民，鞠躬盡瘁，死而后已，美名流傳千古，是一位足智多謀的忠臣，他為蜀漢奉獻(xiàn)了自已的一生。

愛國(guó)英雄人物事跡材料精選（篇3）

陳嘉庚認(rèn)為“金錢如肥料，撒播才有用。”他睦到辦學(xué)是關(guān)系到祖國(guó)興衰存亡的大事，就把辦企業(yè)獲得的利潤(rùn)全部用于辦學(xué)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，他一生獻(xiàn)給文化教育事業(yè)的錢，合1.5億元。1929年因經(jīng)濟(jì)危機(jī)，他的企業(yè)也虧損了，不得不向銀行借貸，盡管如此，他仍然千方百計(jì)地維護(hù)廈門大學(xué)集美學(xué)校的費(fèi)用。他的個(gè)人生活十分儉樸，衣服破了一補(bǔ)再補(bǔ)，伙食也是能省則省。他認(rèn)為：“該花的錢千百萬都不要吝異，不該花的一分錢也不要浪費(fèi)?！?/p>

陳嘉庚簡(jiǎn)介：

陳嘉庚(1874-1961)，近代愛國(guó)華僑領(lǐng)袖。福建同安集美村(今福建廈門集美)人。早年隨父往新加坡經(jīng)商，后經(jīng)營(yíng)菠蘿和橡膠種植業(yè)。1907年加入同盟會(huì)，曾以巨款資助辛亥革命。嗣后長(zhǎng)期從事華僑和家鄉(xiāng)的文化教育公益事業(yè)。1912-1920年間，先后在集美創(chuàng)辦小學(xué)、中學(xué)、師范、水產(chǎn)、航海、農(nóng)林、商科等學(xué)校。1918年在新加坡創(chuàng)辦南洋華僑中學(xué)。1921年克服種種困難創(chuàng)辦廈門大學(xué)。

1928年5月3日濟(jì)南事件后，在新加坡發(fā)起華僑抵制日貨運(yùn)動(dòng)，并成立濟(jì)南慘案籌賑會(huì)，任會(huì)長(zhǎng)。1938年“九·一八”事變后，在新加坡召開僑民大會(huì)，號(hào)召救國(guó)捐款和抵制日貨。1938年在新加坡成立南洋華僑籌賑祖國(guó)難民大會(huì)(簡(jiǎn)稱南洋總會(huì))，歷任會(huì)長(zhǎng)。

1939年回國(guó)慰問延安邊區(qū)軍民，此后積極擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線?？箲?zhàn)勝利后創(chuàng)辦《南洋日?qǐng)?bào)》，從事愛國(guó)民主運(yùn)動(dòng)。1949年回國(guó)出席中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議。建國(guó)后，歷任中央人民政府委員、中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議全國(guó)委員會(huì)副主席、第一屆第二屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)委員、華僑事務(wù)委員會(huì)委員、中華全國(guó)歸國(guó)華僑聯(lián)合會(huì)主席等職。墓葬廈門集美。

愛國(guó)英雄人物事跡材料精選（篇4）

上個(gè)星期，我們學(xué)了《陳嘉庚辦學(xué)》這篇課文。它的主要內(nèi)容就是：陳嘉庚十七歲時(shí)到新加坡做生意，生意興隆。他回到家鄉(xiāng)后發(fā)現(xiàn)鎮(zhèn)里的私塾因沒有經(jīng)費(fèi)辦學(xué)而關(guān)閉了。他看在眼里，急在心里，于是他把焦急、憂慮的心思一次又一次表達(dá)給妻子，并不厭其煩的對(duì)妻子說：“錢花掉了可以再掙，孩子們學(xué)習(xí)的時(shí)間耽誤了就再也補(bǔ)不回來了?！标惣胃f服妻子，拿出積蓄，在集美辦了很多學(xué)校。

讀了這篇文章，我被陳嘉庚先生的愛國(guó)精神深深地感動(dòng)了。于是，我就在想：要是沒有陳嘉庚先生，集美也不可能有這么多的學(xué)校，福建也不可能有廈門大學(xué)……陳嘉庚先生真不愧是一位愛家鄉(xiāng)愛祖國(guó)的華僑。

陳嘉庚先生非常重視教育。他常常對(duì)人們說：“要想祖國(guó)立足世界，不受外國(guó)欺侮，必須從興辦教育開始。”陳嘉庚先生堅(jiān)持一個(gè)真理，這就是只有興辦良好的教育，才能傳播豐富的文化知識(shí);有了豐富的知識(shí)，我們的科技才能進(jìn)步;科技進(jìn)步了，我們的祖國(guó)才會(huì)更加富裕和強(qiáng)大。

陳嘉庚先生是一個(gè)愛孩子、愛教育的人，他是我國(guó)杰出的愛國(guó)華僑領(lǐng)袖和著名的大實(shí)業(yè)家。雖然他已經(jīng)離開了這個(gè)世界，但他那種愛國(guó)精神永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們前進(jìn)。

愛國(guó)英雄人物事跡材料精選（篇5）

“起來!不愿做奴隸的人們!把我們的血肉筑成我們新的長(zhǎng)城!每一次看到五星紅旗冉冉升起，耳邊響起了這首鏗鏘激昂的國(guó)歌聲時(shí)，自己仿佛已經(jīng)置身于那個(gè)戰(zhàn)火紛飛，到處充滿白色恐怖的的紅色革命時(shí)代。作為中華人民共和國(guó)的國(guó)歌，至今仍激勵(lì)著一代又一代的中華兒女為民族的偉大復(fù)興而奮斗。這是每一個(gè)中國(guó)人都會(huì)唱，都要唱的一支歌，這是響徹全中國(guó)，響徹全世界的《義勇軍進(jìn)行曲》。它的旋律，它的氣勢(shì)，是那樣的高昂、雄壯、堅(jiān)定、有力，那樣的強(qiáng)烈，那樣的令人振奮，熱血沸騰!它巨大的號(hào)召力，鼓舞所有中國(guó)人“萬眾一心”，“前進(jìn)!前進(jìn)!前進(jìn)進(jìn)!”它的曲作者是聶耳。

聶耳，云南玉溪人，19年2月15日，誕生在昆明甬道街72號(hào)他父親聶鴻儀開辦的“成春堂”小藥鋪樓上。聶耳4歲喪父，靠母親行醫(yī)賣藥清貧度日。

聶耳自幼表現(xiàn)出對(duì)音樂的興趣和多方面的才能。學(xué)童時(shí)就學(xué)會(huì)了笛子、二胡、三弦和月琴等多種樂器，求實(shí)小學(xué)組織“學(xué)生音樂團(tuán)”時(shí)，聶耳被選為樂隊(duì)的小指揮。他十分喜歡家鄉(xiāng)豐富多彩的民間音樂，尤其對(duì)云南花燈與洞經(jīng)音樂有濃厚興趣。聶耳先后加入了共產(chǎn)主義青年團(tuán)、中國(guó)共產(chǎn)黨，聶耳的音樂創(chuàng)作生涯雖然只有1933年至1935年這短短的兩年，卻創(chuàng)作出《開路先鋒》、《畢業(yè)歌》、《賣報(bào)歌》等幾十年來一直膾炙人口的歌曲。1934年7月，田漢決定創(chuàng)作一部以抗日救亡為主題的電影《風(fēng)云兒女》，并將聶耳創(chuàng)作的《義勇軍進(jìn)行曲》作為該影片的主題歌。隨著電影的公開放映，《義勇軍進(jìn)行曲》很快傳遍了神州大地。由于震撼人心地唱出了團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的意志，唱出了時(shí)代的呼喚和人民的心聲，它不僅在民族危機(jī)日益深重的當(dāng)時(shí)，在以后的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，也一直猶如進(jìn)軍的號(hào)角，激勵(lì)著人民的革命熱情和戰(zhàn)斗意志?！读x勇軍進(jìn)行曲》在國(guó)際上也有著廣泛而深刻的影響。著名黑人歌王羅伯遜曾深情地說：“這首歌不僅唱出了中國(guó)人民爭(zhēng)取自由解放的決心，也唱出了全世界被壓迫人民、包括美國(guó)黑人在內(nèi)的爭(zhēng)取解放的決心。1978年第五屆人民代表大會(huì)，《義勇軍進(jìn)行曲》被正式確定為國(guó)歌。

我為家鄉(xiāng)云南有這樣偉大的人民音樂家讓我們感到驕傲和自豪，今天的我們更要珍惜這來之不易的美好和平生活，懷著聶耳那不屈不撓、堅(jiān)持奮斗的精神學(xué)習(xí)、工作和生活!