在日常學習、工作或生活中，大家對事跡材料都不陌生吧，事跡材料是對先進集體、先進人物的模范事跡進行綜合整理所形成的總結性書面材料。什么樣的事跡材料才是規(guī)范的呢?下面小編給大家?guī)碇膶W家的愛國事跡，希望大家喜歡!

著名文學家的愛國事跡素材【篇1】

我國現(xiàn)代著名的教育家、文學家葉圣陶又是一位偉大的愛國主義者。從“五四”運動直到1988年他生命終了的每個歷史時期，始終懷有一顆強烈而誠摯的愛國心.他主張喚起民眾，外爭國權，內懲國賊，他寫了大量愛憎分明的戰(zhàn)斗檄文，揭露和抗議國民黨的高壓統(tǒng)治.解放后，他更以巨大的熱情投入到各項社會活動之中.葉圣陶的一生，是自覺追隨共產黨，探求真理，不斷前進的一生，是將畢生精力奉獻給祖國，奉獻給人民的一生者。

從“五四”運動直到1988年他生命終了的每個歷史時期，始終懷有一顆強烈而誠摯的愛國心。

他主張喚起民眾，外爭國權，內懲國賊，他寫了大量愛憎分明的戰(zhàn)斗檄文，揭露和抗議國民黨的高壓統(tǒng)治。解放后，他更以巨大的熱情投入到各項社會活動之中。葉圣陶的一生，是自覺追隨共產黨，探求真理，不斷前進的一生，是將畢生精力奉獻給祖國，奉獻給人民的一生。

著名文學家的愛國事跡素材【篇2】

魯迅從青年時代起，就立下了“我以我血薦軒轅”的宏偉志向。他成為共產主義者之后，便更加自覺地把自己的一切獻給民族解放和社會解放事業(yè)。他對敵人毫不留情，對祖國和人民懷著真摯的愛。“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”這一廣為傳誦的名句，正是他的愛國主義精神和崇高人格的生動寫照。為了使祖國擺脫蹂躪、人民得到解放，他一生毫不懈怠地進行戰(zhàn)斗，一直站在時代潮流的最前列。徹底的愛國主義精神，使他堅決背叛所出身的封建士大夫階級，看清中國資產階級的軟弱性、動搖性，堅信只有無產階級和社會主義才能拯救祖國。中國知識分子的“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的崇高氣節(jié)，中國人民決不甘受外人蹂躪、為維護民族尊嚴而進行英勇斗爭的光榮傳統(tǒng)，在魯迅身上得到集中體現(xiàn)，后來又由于共產主義世界觀的指導而得到升華，獲得了全新的性質和時代內容。他無私無畏，吃的是“草”，擠出的是“奶”，是沖鋒陷陣的模范，是徹底為人民服務的模范。魯迅逝世以后，上海人民和全國各地人民為他舉行隆重葬禮和悼念活動，上海民眾代表在他的靈柩上覆蓋了寫有“民族魂”三個大字的旗幟。“民族魂”棗這正是中國人民對于自己偉大代表的最中肯貼切的評價。

俄國十月革命勝利后，魯迅深受鼓舞，與李大釗、陳獨秀等當時許多先進知識分子一起，寫文章，辦雜志，揭開了中國五四運動的序幕。他站在反帝反封建的前列，積極提倡新文化、新思想、新道德，猛烈抨擊幾千年來的舊文化、舊思想、舊道德。1918年，他發(fā)表了我國現(xiàn)代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》，小說通過象征的藝術手法，無情地揭露了中國幾千年封建社會吃人的本質，強烈地控訴了封建禮教和封建宗法制度的罪惡。此后，魯迅“一發(fā)而不可收”，以徹底的不妥協(xié)的姿態(tài)，創(chuàng)作了《孔乙己》、《藥》、《阿Q正傳》等許多小說和大量雜文、隨筆、評論，從而成為五四五四運動的先驅和中國現(xiàn)代文學的奠基人。

1902年3月，22歲的魯迅為了尋求救國救民的真理，離別祖國，到日本留學。1904年8月入仙臺醫(yī)學專門學校學醫(yī)。他想用醫(yī)學“救活像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭時候便去當醫(yī)”，為反壓迫、反侵略的斗爭出力;還想以醫(yī)學作為宣傳新思想的工具，啟發(fā)人們社會改革的信仰，達到改造國家的`目的。但是，現(xiàn)實的教育，使他終于認識到“醫(yī)學并非一件緊要事”，重要的是改變人們的精神，于是1906年秋便棄醫(yī)從文，離開仙臺去東京，決定用文藝喚醒人民，使祖國富強起來。魯迅在仙臺醫(yī)專學習期間，結識了藤野先生，并建立了深摯的情誼。

著名文學家的愛國事跡素材【篇3】

“你是光，你是熱，你是二十世紀的良心。”10年前，曹禺先生書下此言，贊美巴金。

1927年，巴金以第一部小說《滅亡》，被人們認識以后，正是以自己全部的光和熱，逐漸成為中國文壇的領軍人，并且長達數十年之久，無人可以替代，沒人可以撼動。巴金的光和熱，是他26卷本的不朽著作和10卷本的精采譯著。這一筆豐贍財富，中國幾代人已經享受了，還會被幾代、十幾代甚至更多的人享用。巴金的光和熱，更是他高尚的精神境界和完美的人格力量。這一筆巨大財富，更被人推崇，為人瞻仰，受人感化。

愛國主義，是巴金兩大財富的重要基礎。從年少到年衰，巴金的愛國情懷，從未受任何環(huán)境的影響而改變。反之，更熱烈。在過去的一個世紀中，中國風云跌宕，世事亂變。她，曾經受三座大山壓迫，貧窮、落后、愚味。她，曾經受種種干擾，走過許多彎路，使人迷惆、心慮、屈辱。巴金沒有厭棄這一切的一切，始終用行為，追求心中的理想，表達自己的情愫。

巴金12歲那年通讀了《說岳全傳》，深深被岳飛的愛國精神、民族精神震動。一個偶然的機會，他得到了祖父珍藏的《醉墨山房詩話》。書中，明代詩人兼書畫家文征明的《滿江紅》詞，使巴金愛不釋手，百看不厭。巴金一直將這本書珍藏在身邊，即使在動亂中，家被數次抄劫，這本書也沒有被毀。上世紀90年代，巴金在眾人的勸說下，到杭州休養(yǎng)。從來怕麻煩別人的他，有一天卻提出了要求，想去拜謁岳墳。在岳飛塑像前，輪椅上的巴金目不轉睛，久久地凝視著。身邊的工作人員深深被這一情景感動，誰也不輕易移動一下腳步。后來，他們來到文征明《滿江紅》詞碑前。此時，年過九十，平時說話吐字不太清楚的他，卻象小學生那樣吟誦起這首詞來，那聲音越來越清楚，越來越高亢：“拂試殘碑，敕飛字、依稀堪讀……笑區(qū)區(qū)、一檜亦何能，逢其欲。”每一句、每一字，其實巴金早就熟背心底，融化在血液中。

巴金是一個不善言笑的人，雙眉總是緊鎖著。冰心老人曾經快言快語笑評她的這位“老弟”：“他很憂郁。我看，他痛苦時就是快樂著。”憂郁、痛苦，是巴金愛國情懷的一種表現(xiàn)。他是一個理想主義者，并且終身都在追求著。他希望他的祖國強大起來，人民富足起來。他曾說：“我寫作不是我有才華，而是我有感情，對我的國家和人民，我有無限的愛。我用作品來表達我的無窮無盡的感情。”

這是一段巴金撰寫的關于《滅亡》的創(chuàng)作經過：“每夜回到旅館里，我稍微休息了一下疲倦的身子，就點燃了煤氣爐煮茶來喝。于是，巴黎圣母院的鐘聲敲響了，沉重地打在我的心上。在這樣的環(huán)境里，過去的回憶繼續(xù)來折磨我了。我想到在上海的活動的生活，我想到那些在苦斗中的朋友，我想到那過去的愛和恨、悲哀和歡樂、受苦和同清、希望和掙扎，我想到那過去的一切，我底心就像被刀割著痛，那不能熄滅的烈焰又猛烈地燃燒起來了。為了安慰這一顆寂寞年輕的心，我便開始把我從生活里得到的一點東西寫下來。每晚上一面聽著巴黎圣母院的鐘聲，我一面在練習簿上寫一點類似小說的東西。這樣，在三月里我寫成了《滅亡》底(的.)前四章。”

1979年，巴金率中國作家代表團訪問巴黎。這是離別巴黎半個世紀后，巴金第一次再踏上這片國土。故地重游，對于任何人都會有很多感慨。然而，每天清晨，巴金靜靜地坐在窗前，眼前看到的不是巴黎的街景，而是北京的長安街、上海的淮海路、杭州的西子湖、成都的雙眼井，廣州的鄉(xiāng)村……他說：“就這樣，我每天回到我親愛的祖國，心里很充實。離開祖國，我有一個明顯的感覺，我是中國人。這個感覺，50年前也有過。我們常把祖國比作母親，祖國確實是母親。但是，過去這位母親貧病交加，朝不保夕，哪里管得了自己兒女的死活。可是，今天不同了。出了國境，無論在什么地方，我總覺得有一雙慈愛的眼睛關心地注視著我。不管你跑到天涯海角，你始終擺脫不了祖國，祖國永遠在你身邊。”

在很多榮譽前，在許多外事場合，記者多次聽他說：“我生長在中國，我的一切都屬于中國人民。”1983年，巴金在獲得法國榮譽勛章時，對前來授勛的法國總統(tǒng)密特朗說：“謝謝總統(tǒng)閣下光臨上海，在我病中給我授勛。我認為，這并不是我個人有什么成就。這是總統(tǒng)閣下對我們社會主義祖國的尊重，對歷史悠久的中國文化的尊重。這是法國人民對中國人民友好的象征。”

著名文學家的愛國事跡素材【篇4】

朱自清是清華大學教授，著名的文學家。抗日戰(zhàn)爭結束后，美國政府一方面支持蔣介石發(fā)動內戰(zhàn)，一方面又利用簽定條約的辦法在中國獲取了許多特權，還加緊武裝戰(zhàn)敗國日本，對中國重新造成威脅。當時社會上物價飛漲，物品奇缺，很多人在饑餓和死亡線上掙扎。人民對美國和國民黨政府十分不滿，反抗的呼聲越來越高。美國為了支持蔣介石，就運來一些面粉，說要“救濟”中國人，好讓中國人“感謝”美國，不反對它。

朱自清看透了美國的用心，認為美國的救濟是對中國人的侮辱。他和一些學者一起，在一份宣言上莊重地簽上了自己的名字。那份宣言表示，堅決拒絕美國的“援助”，不領美國的面粉。當時，朱自清正患嚴重的胃病，身體非常瘦弱，體重還不到40公斤，經常嘔吐，甚至整夜不能入睡。拒領救濟粉意味著每月生活費要減少600萬法幣，生活更加困難。可是為了維護中國的尊嚴，他堅決拒絕那些別有用心的“賞賜”。他在日記中寫道：“堅信我的簽名之舉是正確的。因為反對美國武裝日本的政策，要采取直接的行動，就不應逃避自己的責任。”

兩個月后，朱自清因貧病交加，不幸去世。他寧肯挨餓而死，也不肯領帶侮辱性的“救濟”，表現(xiàn)了一個中國人應有的尊嚴。

著名文學家的愛國事跡素材【篇5】

魯迅(188l一1936)，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。魯迅青年時代受進化論思想影響，深為災難深重的祖國命運擔憂。1902年，二十一歲的魯迅東渡日本，尋求救國的真理。在日本，他最初在東京弘文書院補習日語。此間他閱讀了大量進步書籍，思想十分活躍，并積極參加反清活動，和當時以反清為目的、在東京組成的革命團體"光復會"的一些成員發(fā)生聯(lián)系。1904年9月，魯迅按照其通過醫(yī)學救國的理想，進入仙臺醫(yī)學專門學校學習。他學習極為刻苦認真，深受他的老師藤野先生的贊許。

但是，魯迅沒有想到，他學習成績優(yōu)異，竟會引起一些日本學生的嫉妒。在這些日本學生眼里，中國留學生是"低能兒"，是不能取得好成績的。他們甚至認為，魯迅所以每回考試都是好成績，是因為老師把考題透露給了他。--他們看不起中國留學生，這使魯迅的自尊心受到了很大刺激。

1905年學校里發(fā)生的另一件事，給魯迅的刺激更大：一次上細菌課后放映紀錄片，內容是宣傳日本軍國主義所謂戰(zhàn)績的。影片中有這樣一組鏡頭，一個中國人被日本侵略者槍殺，而周圍觀看叫好的竟是一群中國人。當時，看這部影片舶只有魯迅一個是中國人。看完影片之后，大家拍手歡呼。這影片、這掌聲都深深地刺痛了魯迅，他在數月內吃不好飯、睡不好覺，為此曾一個人走進深山里放聲悲歌。他翻來覆去的苦苦思索：為什么有人對自己的同胞被殺害而無動于衷?他終于認識到："醫(yī)學并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的.示眾材料和看客……第一要著，是在改變他們的精神。"由此，他毅然棄醫(yī)從文(盡管他在醫(yī)學上的學業(yè)已有成就)，走上了用筆喚起中國人覺醒的道路。

對祖國對人民的深摯的熱愛，促使魯迅做出了棄醫(yī)從文的抉擇，這一抉擇使中國乃至世界文壇更增添了若許光輝。