田氏代齊，指中國(guó)戰(zhàn)國(guó)初年齊國(guó)田氏取代姜姓呂氏成為齊侯(齊威王始稱齊王)的事件。公元前379年，齊康公去世，奉邑入于田氏，姜姓呂氏從此退出統(tǒng)治齊國(guó)的歷史舞臺(tái)。史稱田氏代齊。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的田氏代齊的過(guò)程及結(jié)果，希望對(duì)你有用!

　　田氏代齊齊威王圖片

　　田氏代齊綜述

　　西周初年，周王朝封呂尚于齊地建立了齊國(guó)。春秋末，呂氏政權(quán)被田氏所取代，從此，齊國(guó)的主人由姜姓呂氏演化成媯姓田氏。史稱"田氏代齊"。田氏代呂氏，經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)期而復(fù)雜的反復(fù)斗爭(zhēng)。有和平演變，也有武裝斗爭(zhēng)，有時(shí)隱蔽，有時(shí)公開(kāi)。

　　從齊桓公十四年(公元前672年)陳完至齊到公元前386年田和列為諸侯，經(jīng)歷了286年，大體可分為三個(gè)階段。

　　田氏代齊的過(guò)程

　　第一階段

　　從陳完至齊當(dāng)了工正，到田桓子侍齊莊公而得寵，為第一階段。此間約計(jì)122年，在這段時(shí)間內(nèi)，呂氏經(jīng)歷了齊桓公、無(wú)詭、孝公、昭公、懿公、惠公、頃公、靈公、莊公九代國(guó)君;而田氏經(jīng)歷了陳完、田孟夷、田閔孟莊、田文子須無(wú)、田桓子無(wú)宇五代。

　　陳完，是陳國(guó)陳厲公媯躍(史記誤為他)的兒子。陳完出生之后，他的父親陳厲公為他預(yù)卜未來(lái)，卜辭的意思是說(shuō)這個(gè)孩子將來(lái)可能要代替陳而有國(guó)家，但又是不在陳國(guó)而是在其他國(guó)家，不應(yīng)驗(yàn)在他本人身上，而應(yīng)驗(yàn)在他的子孫身上。如果是在他國(guó)，必定是姜姓之國(guó)，四岳之后。事物不可能是兩個(gè)同時(shí)強(qiáng)大，陳國(guó)衰弱之后，他這一支將要昌盛起來(lái)!借這一卜辭預(yù)先制造了陳氏將要取代齊國(guó)呂氏的輿論。

　　陳佗是陳國(guó)陳文公的小兒子，文公去世后陳佗的哥哥陳鮑即位，就是陳桓公。陳鮑與陳佗是異母兄弟。陳佗的母親是蔡國(guó)女子。趁桓公生病的時(shí)候，蔡國(guó)人替他殺死了桓公陳鮑和太子免，立陳佗為君。陳佗即位后，娶蔡國(guó)之女為妻，這個(gè)蔡女和蔡國(guó)人通奸，常常回蔡國(guó)去，陳佗也常去蔡國(guó)。桓公的兒子陳躍、陳林、陳杵臼怨恨陳佗殺死了他們的父兄，就讓蔡國(guó)人誘騙陳佗并把他殺了。陳躍自立為君，這就是厲公。陳厲公去世后，弟弟陳林即位，為陳莊公，陳莊公去世后，弟弟杵臼即位，就是陳宣公，宣公二十一年(公元前672年)殺死了太子御寇。陳完和御寇相友好，恐怕災(zāi)禍牽連到自己，所以，陳完逃奔齊國(guó)。時(shí)在齊桓公十四年即公元前 672年，獨(dú)立發(fā)展。齊桓公呂小白欲任他為卿，陳完推辭說(shuō):"我這個(gè)寄居在外的小臣有幸能夠獲得寬恕，免除罪過(guò)，放下負(fù)擔(dān)，已經(jīng)是您給我的恩惠了，不敢再接受這么高的職位。"齊桓公遂讓他擔(dān)任了管理百工的工正。大夫齊懿仲想把女兒嫁給陳完為妻，為此事，進(jìn)行占卜，占卜的結(jié)果，說(shuō): "是謂鳳凰于蜚，和鳴鏘鏘。有媯之后，將育于姜。五世其昌，并于正卿。八世之后，莫之與京。"意思是說(shuō)有媯氏之后代陳氏，將在姜姓那里成長(zhǎng)。五代之后就要昌盛發(fā)達(dá)并取得正卿的地位。八代之后，地位之高沒(méi)人比得上。于是，齊懿仲把女兒嫁給了陳完為妻。

　　陳完去世之后，謚號(hào)敬仲，陳氏世襲其工正之職，陳完生穉孟夷，穉孟夷之子閔孟莊，閔孟莊之子陳文子須無(wú)。陳須無(wú)(田文子須無(wú))侍奉齊莊公，深受莊公賞識(shí)和寵愛(ài)。田須無(wú)去世，他的兒子桓子無(wú)宇繼爵。田無(wú)宇初涉政壇，是在齊莊公四、五年(前 550-前449)，齊莊公四年無(wú)宇力排眾議，斷然出兵伐衛(wèi)、晉，并取得了勝利。太史公說(shuō): "田桓子無(wú)宇有力，事莊公，甚得寵。"齊莊公將自己的女兒孟姜嫁給了田桓子。桓子的父親田須無(wú)去世后，桓子與孟姜共鑄銅壺以表悼念。有"桓子孟姜壺"傳世至今。

　　第二階段

　　第二階段是田氏勢(shì)力與呂氏勢(shì)力進(jìn)行大較量的主要時(shí)期。田氏所采取的斗爭(zhēng)方式和策略是施行新政，爭(zhēng)取民心;武裝蓄力，掌握實(shí)力。從田桓子事齊莊公得寵起，經(jīng)過(guò)田厘子(田乞)、田成子(田常)三代，呂氏經(jīng)歷了齊莊公、景公、悼公、簡(jiǎn)公。齊國(guó)公族呂氏依靠的力量主要是高氏、國(guó)氏兩家，國(guó)、高兩家與呂氏同出于姜姓，皆為齊太公之后，呂氏旁支。在齊國(guó)漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中，高氏、國(guó)氏世代為齊國(guó)上卿，天子所任命，齊國(guó)形成呂氏、高氏、國(guó)氏三家共保姜姓社稷的局面。經(jīng)過(guò)反復(fù)斗爭(zhēng)，至田常為齊簡(jiǎn)公相，田氏掌握了齊國(guó)實(shí)權(quán)，歷時(shí)約95年。

　　陳氏采取的主要措施第一是施行新政爭(zhēng)取民心。田無(wú)宇去世，他的兒子武子開(kāi)和僖子乞繼父位，田乞侍奉齊景公是大夫。呂氏第二十五代統(tǒng)治者齊景公是個(gè)奢侈之君，特別到了晚年更是好治宮室，聚狗馬，喜奢侈而厚賦重刑。公室倉(cāng)廩中布、帛、稷、粟都放得腐爛，生了蟲(chóng)子，人民卻生活無(wú)著，餓殍載道，勞役不止，抗?fàn)幍娜嗣癖绘?zhèn)壓，遭到砍腳的人不知多少，出現(xiàn)了"國(guó)之諸市，屨賤踴貴"的異常現(xiàn)象。遇到災(zāi)情，也不去賑濟(jì)。景公的大夫田僖子乞，適應(yīng)新形勢(shì)的要求施行新政。將齊國(guó)的量制由四進(jìn)制(即四升為豆，四豆為區(qū)，四區(qū)為釜，十釜為鐘)改為五進(jìn)制，向人民借貸糧時(shí)用新制，而還貸時(shí)用舊制。田氏施恩德于百姓，景公不加禁止。因此，田氏得到了齊國(guó)人民的擁護(hù)和愛(ài)戴。百姓心向田氏，歸向田氏，田氏家族日益強(qiáng)大。據(jù)《史記·齊太公世家》記載，齊景公九年，即公元前539年，景公派晏嬰出使晉國(guó)，晏嬰私下對(duì)叔向說(shuō): "齊國(guó)政權(quán)最終將歸田氏。田氏雖無(wú)大的功德，但能借公事施私恩，有恩德于民，人民擁戴。"到景公三十二年，即公元前516年，一天，晏嬰陪齊景公坐在路寢，景公看到那豪華的宮殿嘆氣說(shuō): "多么漂亮的宮室啊!我死后誰(shuí)會(huì)據(jù)有這里呢?"晏嬰說(shuō): "如君主所說(shuō)的那樣，恐怕是田氏了，田氏雖然沒(méi)有大的德行，而對(duì)于民眾有施舍。豆區(qū)釜錘等量器的容積，他從公田征稅就用小的，而對(duì)民眾施舍就用大的。君主征稅多，田氏施舍多，民眾都?xì)w向他了。您的后代如果稍稍怠惰，田氏如果不滅亡，那么國(guó)家就要成為他們的國(guó)家了。"景公聽(tīng)了，問(wèn): "對(duì)呀，這事可怎么辦?"晏子答道: "只有禮可以制止這個(gè)。如果符合禮，家族的施舍不能趕上國(guó)家，民眾就不遷移，農(nóng)夫就不挪動(dòng)，工商之人就不改行，士就不失職，官吏就不怠慢，大夫不占取公家的利益。"景公說(shuō): "對(duì)呀，但我不能做到了。我從今以后知道禮可以用來(lái)治理國(guó)家了。"晏子在這里面對(duì)面地對(duì)齊景公講了田氏為什么要代呂氏的原因，并提出了阻止田氏代齊的策略，那就是以禮治國(guó)，使士農(nóng)工商四民各守其職，各守其業(yè)，大夫不得以公肥私，擅自作威作福，也不得施惠于采邑之外，行陰德，收買人心。景公很贊許晏子的主張，但他已無(wú)能為力，為時(shí)已晚了。雖也采取了一些限制田氏家族發(fā)展的措施，但不甚得力，沒(méi)有從根本上解決問(wèn)題。

　　公元前545年，田氏聯(lián)合鮑氏，欒氏，高氏共同擊敗了執(zhí)掌國(guó)政的慶氏，齊國(guó)自此改由欒氏，高氏執(zhí)政，公元前532年，田氏又利用欒氏，高氏之間的矛盾，聯(lián)合鮑氏分別擊敗了欒氏，高氏，并把流亡在外的公子公孫召回國(guó)內(nèi)，歸還其原有的封地財(cái)產(chǎn)，以取得公族的支持

　　齊景公于公元前490年去世，在位58年。后由晏孺子荼、悼公陽(yáng)生、簡(jiǎn)公壬相繼為齊君，共計(jì)不到10年時(shí)間。齊簡(jiǎn)公時(shí)，田常與監(jiān)止一起任左右相。田常心中忌妒監(jiān)止，因?yàn)楸O(jiān)止受簡(jiǎn)公寵信，他不得專權(quán)。于是田常就重新使用他父親僖子的措施，用大斗把糧食借出，用小斗收回。齊國(guó)人唱歌頌揚(yáng)他說(shuō): "老太太采芑菜呀，送給田成子!"齊國(guó)大夫上朝，御鞅向簡(jiǎn)公進(jìn)諫說(shuō): "田常、監(jiān)止不可兩立，請(qǐng)君主來(lái)選擇吧。"簡(jiǎn)公不聽(tīng)。

　　數(shù)十年間，齊國(guó)民心背離呂氏，如流水般地歸往田氏門下，田氏取得了人民的擁護(hù)。

　　陳氏采取的第二項(xiàng)措施是武裝奪權(quán)逐滅強(qiáng)宗。齊景公病，讓國(guó)惠子國(guó)夏、高昭子高張二相輔佐他的寵姬芮子生的兒子荼為太子。景公去世，荼即位，史稱晏孺子。可是田乞不高興，想立景公的另一個(gè)兒子陽(yáng)生。陽(yáng)生與田氏關(guān)系很好。晏孺子即位后，陽(yáng)生逃到了魯國(guó)。田乞假裝擁護(hù)高、國(guó)二相，熱心侍奉，暗地里卻在大夫中間挑撥高、國(guó)的關(guān)系，掀起了一場(chǎng)武裝爭(zhēng)權(quán)的斗爭(zhēng)。他對(duì)高、國(guó)二相說(shuō): "起初各位大夫都不想立孺子，孺子即位后，您倆任相國(guó)，大夫們?nèi)巳俗晕＃瑘D謀作亂。"田乞又欺騙大夫們說(shuō): "高張很可怕呀，趁他還沒(méi)動(dòng)手我們先干吧!"大夫們都依從他。田乞、鮑牧和大夫們領(lǐng)兵進(jìn)入宮廷。高昭子聽(tīng)說(shuō)有變，與國(guó)惠子去救國(guó)君，國(guó)君的軍隊(duì)失敗了。田乞的部下去追國(guó)惠子，惠子逃往莒，晏嬰的兒子晏圉逃奔魯。

　　田乞派人到魯國(guó)，迎回陽(yáng)生。陽(yáng)生回到齊國(guó)，藏在田乞家中。田乞邀請(qǐng)大夫們說(shuō): "田常的母親祭祀后留下的酒食，請(qǐng)各位賞光來(lái)聚會(huì)飲酒。"大夫們都來(lái)田氏家飲酒。田乞把陽(yáng)生裝在口袋里，放在中央的座位上。飲酒中，田乞打開(kāi)口袋，放出陽(yáng)生，他說(shuō): "這才是齊國(guó)的國(guó)君呀!"大夫們都俯身拜見(jiàn)。遂即訂盟擁立陽(yáng)生，田乞編謊話說(shuō): "我是與鮑牧合謀一起擁立陽(yáng)生的;"鮑牧怒沖沖地說(shuō): "大夫們忘記景公的遺命了嗎?"大夫們想反悔，陽(yáng)生就叩頭說(shuō): "看我可以就立我，不可以就算了。"鮑牧恐怕災(zāi)禍落到自己身上，就重新說(shuō): "都是景公的兒子，怎么不可以呢!"終于在田氏家中立陽(yáng)生為國(guó)君。這就是悼公。于是派人把晏孺子趕到駘，殺死孺子荼。悼公即位后，田乞任相國(guó)，獨(dú)攬齊國(guó)大權(quán)。

　　田乞去世，他的兒子田恒為相，就是田成子。

　　鮑牧和悼公不和，殺死了悼公。齊國(guó)人共同擁立悼公的兒子壬為君，這就是齊簡(jiǎn)公。。成子田恒與監(jiān)止一起為左右相，輔佐簡(jiǎn)公。因?yàn)楸O(jiān)止受簡(jiǎn)公寵信，田恒心中嫉妒監(jiān)止。子我是監(jiān)止的同族，平時(shí)與田氏不和。田氏的遠(yuǎn)房同族田豹侍奉子我而受寵。子我說(shuō):"我想把田氏的直系子孫都?xì)⒐猓屇銇?lái)接續(xù)田氏宗族。"田豹說(shuō): "我只是田氏的遠(yuǎn)房啊。"子我不聽(tīng)。不久田豹對(duì)田氏說(shuō):"子我將要誅滅田氏，如果田氏不先下手，災(zāi)禍就要到來(lái)了。"因子我住在簡(jiǎn)公宮里，田恒兄弟4人即乘車人宮，逐殺子我。子我閉門相拒，時(shí)簡(jiǎn)公正與寵妃在檀臺(tái)飲酒作樂(lè)。聽(tīng)說(shuō)田恒帶兵入宮，欲逐田恒，太史子余說(shuō): "田恒不敢作亂，他是要為國(guó)除害。"簡(jiǎn)公才沒(méi)有行動(dòng)。田恒出宮后，聽(tīng)說(shuō)簡(jiǎn)公曾發(fā)怒，恐怕自己要被殺，想出外逃亡。田子行說(shuō): "遲疑不決，是事業(yè)的大敵。"田恒于是攻擊子我。子我率領(lǐng)他的部下進(jìn)攻田氏，不能取勝，只好外出逃亡。田恒的部下追趕并殺死了子我和監(jiān)止。

　　簡(jiǎn)公出逃，田恒的部下追到徐州把簡(jiǎn)公捉住殺了。簡(jiǎn)公即位4年被殺。于是田常讓簡(jiǎn)公的弟弟驁即位，這就是平公，田恒任相國(guó)。

　　經(jīng)過(guò)這兩次的武裝斗爭(zhēng)，田氏取得勝利。田恒擁立了自己所需要的呂氏君主，操縱了齊國(guó)實(shí)權(quán)，并伺機(jī)削弱高氏、國(guó)氏、盧氏等姜姓世卿大族的實(shí)權(quán)，孤立呂氏公族，完全專齊國(guó)政。

　　陳氏采取的第三項(xiàng)措施是通好鄰邦，外結(jié)諸侯。齊景公五十五年，即公元前500年，晏嬰去世后，晉國(guó)的范氏、中行氏起來(lái)反晉定公，到齊國(guó)請(qǐng)求援助借糧。按常規(guī)而言，齊景公是不應(yīng)當(dāng)去支持范氏、中行氏反對(duì)定公的，田常卻勸景公說(shuō): "范氏、中行氏對(duì)齊有恩德，不可以不救他們。"于是景公派田氏去營(yíng)救他們，并答應(yīng)借糧。田常支持了晉國(guó)的反君者，在新興地主階級(jí)勢(shì)力中樹(shù)立了自己的威信。田常為齊平公相后，怕諸侯討誅自己，為了安定鄰邦，取信于諸侯，爭(zhēng)取諸侯的信任，盡歸魯國(guó)、衛(wèi)國(guó)的侵地，西與晉國(guó)的韓、魏、趙氏訂立了盟約，南方和吳、越互通使節(jié)。

　　陳氏采取的第四項(xiàng)措施是擴(kuò)大封地，安排田氏宗族。田恒為相時(shí)，修治武功，論功行賞，親近百姓，使齊國(guó)內(nèi)部進(jìn)一步得到了安定。同時(shí)，田恒割自齊安平以東到瑯琊作為自己的封邑。這個(gè)封邑比齊平公的食邑還要大。

　　田常為相時(shí)，還選擇了齊國(guó)7尺以上的女子入后宮，后宮嬪妃數(shù)以百計(jì)，而他的賓客及舍人入后宮不禁。等到田常去世時(shí)，有子七十多人。他的兒子田襄子盤做齊宣公相時(shí)，讓他的兄弟和本族人都做了齊國(guó)大小城邑的大夫。晉國(guó)韓、趙、魏三家殺死知伯，瓜分了他的領(lǐng)地。襄子也讓他的兄弟與三晉互通使節(jié)，此時(shí)，田氏幾乎已經(jīng)擁有齊國(guó)。

　　第三階段

　　第三階段是從襄子盤為齊宣公相至田和列為諸侯，計(jì)從公元前455年至公元前386年，約69年。這段時(shí)間，田氏經(jīng)歷了襄子盤和莊子白二代，呂氏經(jīng)歷了齊宣公和齊康公二代。此間，田氏主要是外爭(zhēng)盟國(guó)，求立為侯。同時(shí)也展開(kāi)了一系列的軍事行動(dòng)。

　　田襄子去世，子莊子繼父位，輔佐齊宣公，宣公四十三年(公元前413年)齊國(guó)進(jìn)攻晉國(guó)，攻毀黃城，圍困陽(yáng)狐。宣公四十四年，進(jìn)攻魯城、葛邑和安陵。宣公四十五年，取魯一城。田莊子去世，田悼子繼任齊相。宣公四十八年(公元前408年)，齊奪取魯國(guó)的郕城。宣公四十九年，宣公與鄭國(guó)人在西城相會(huì)。齊國(guó)攻伐衛(wèi)國(guó)攻占了貫丘。齊宣公五十一年(前公元405年)，齊宣公去世，子呂貸立，是為康公。田悼子去世，田和立。貸即位14年，沉溺于酒色，不理朝政。田和就把他遷到海濱，只給一座城做食邑，權(quán)作對(duì)其祖先的祭祀費(fèi)用。齊康公十八年(公元前387年)，田和與魏武侯在濁澤相會(huì)，求他代告周天子，請(qǐng)列為諸侯。魏文侯派使臣報(bào)告周天子，請(qǐng)求立田和為諸侯，周天子準(zhǔn)許。齊康公十九年(公元前386年)，田和正式成為齊侯，列名于周朝王室。到此齊國(guó)的呂氏政權(quán)完全由田氏所取代。

　　田氏代齊的左傳記載

　　二十二年春季，陳國(guó)人殺了他們的太子御寇。陳國(guó)的敬仲和顓孫逃亡到齊國(guó)。顓孫又從齊國(guó)逃亡到魯國(guó)來(lái)。

　　齊桓公想任命敬仲做卿，他辭謝說(shuō):"寄居在外的小臣如果有幸獲得寬恕，能在寬厚的政治之下，赦免我的缺乏教訓(xùn)，而得以免除罪過(guò)，放下恐懼，這是君王的恩惠。我所得的已經(jīng)很多了，哪里敢接受這樣的高位而很快地招來(lái)官員們的指責(zé)?謹(jǐn)昧死上告。《詩(shī)》說(shuō):'高高的車子，招呼我用的是弓。難道我不想前去?怕的是我的友朋。'"齊桓公就讓他擔(dān)任了工正官。

　　敬仲招待齊桓公飲酒，桓公很高興。天晚了，桓公說(shuō):"點(diǎn)上燭繼續(xù)喝酒。"敬仲辭謝說(shuō):"臣只知道白天招待君主，不知道晚上陪飲。不敢遵命。"

　　君子說(shuō):"酒用來(lái)完成禮儀，不能沒(méi)有節(jié)制，這是義;由于和國(guó)君飲酒完成了禮儀，不使他過(guò)度，這是仁。"

　　當(dāng)初，懿氏要把女兒嫁給敬仲而占卜吉兇。他的妻子占卜，說(shuō):"吉利。這叫做'鳳凰飛翔，唱和的聲音嘹亮。媯氏的后代，養(yǎng)育于齊姜。第五代就要昌盛，官位和正卿一樣。第八代以后，沒(méi)有人可以和他爭(zhēng)強(qiáng)。'"

　　陳厲公是蔡國(guó)女人所生，所以蔡國(guó)人殺了陳佗立他為君，生了敬仲。在敬仲年幼的時(shí)候，有一個(gè)成周的太史用《周易》去見(jiàn)陳厲公，陳厲公平嗎讓他占筮，占得的《觀》卦變成《否》卦。周太史說(shuō):"這就叫做'出聘觀光，利于作上賓于君王'。這個(gè)人恐怕要代替陳而享有國(guó)家了吧!但不在這里，而在別國(guó)，不在這個(gè)人身上，而在他的子孫。光，是從另外地方照耀而來(lái)的。《坤》是土，《巽》是風(fēng)，《乾》是天。風(fēng)起于天而行于土上，這就是山。有了山上的物產(chǎn)，又有天光照射，這就居于地土上，所以說(shuō)'出聘觀光，利于作上賓于君王'，庭中陳列的禮物上百件，另外進(jìn)奉束帛玉璧，天上地下美好的東西都具備了，所以說(shuō)'利于作上賓于君王'。還有等著觀看，所以說(shuō)他的昌盛在于后代吧!風(fēng)行走最后落在土地上，所以說(shuō)他的昌盛在于別國(guó)吧!如果在別國(guó)，必定是姜姓之國(guó)。姜是太岳的后代。山岳高大可以與天相配。但事物不可能兩者一樣大，陳國(guó)衰亡，這個(gè)氏族就要昌盛吧!"

　　等到陳國(guó)第一次滅亡，陳桓子才在齊國(guó)有強(qiáng)大的勢(shì)力，后來(lái)楚國(guó)再次滅亡陳國(guó)，陳成子取得了齊國(guó)政權(quán)。

　　原文:

　　二十二年春，陳人殺其大子御寇，陳公子完與顓孫奔齊。顓孫自齊來(lái)奔。

　　齊侯使敬仲為卿。辭曰:"羈旅之臣，幸若獲宥，及于寬政，赦其不閑于教訓(xùn)而免于罪戾，弛于負(fù)擔(dān)，君之惠也，所獲多矣。敢辱高位，以速官謗。請(qǐng)以死告。《詩(shī)》云:'翹翹車乘，招我以弓，豈不欲往，畏我友朋。'"使為工正。

　　飲桓公酒，樂(lè)。公曰:"以火繼之。"辭曰:"臣卜其晝，未卜其夜，不敢。"

　　君子曰:"酒以成禮，不繼以淫，義也。以君成禮，弗納于淫，仁也。"

　　初，懿氏卜妻敬仲，其妻占之，曰:"吉，是謂'鳳皇于飛，和鳴鏘鏘，有媯之后，將育于姜。五世其昌，并于正卿。八世之后，莫之與京。'"

　　陳厲公，蔡出也。故蔡人殺五父而立之，生敬仲。其少也。周史有以《周易》見(jiàn)陳侯者，陳侯使筮之，遇《觀》之《否》。曰:"是謂'觀國(guó)之光，利用賓于王。'代陳有國(guó)乎。不在此，其在異國(guó);非此其身，在其子孫。光，遠(yuǎn)而自他有耀者也。《坤》，土也。《巽》，風(fēng)也。《乾》，天也。風(fēng)為天于土上，山也。有山之材而照之以天光，于是乎居土上，故曰:'觀國(guó)之光，利用賓于王。'庭實(shí)旅百，奉之以玉帛，天地之美具焉，故曰:'利用賓于王。'猶有觀焉，故曰其在后乎。風(fēng)行而著于土，故曰其在異國(guó)乎。若在異國(guó)，必姜姓也。姜，大岳之后也。山岳則配天，物莫能兩大。陳衰，此其昌乎。"

　　及陳之初亡也，陳桓子始大于齊。其后亡成，成子得政。《左傳》

　　田氏代齊影響

　　三家分晉和田氏代齊，是各國(guó)大夫?qū)ＵZ權(quán)運(yùn)動(dòng)的高潮，他們的成果最終為周天子認(rèn)可，這表明奴隸社會(huì)及其統(tǒng)治思想已蕩然無(wú)存，中國(guó)的封建社會(huì)已經(jīng)形成。