齊桓公(?-前643年10月7日)春秋時代齊國第十五位國君，姜姓，名小白。齊桓公是歷史上第一個充當盟主的諸侯。當時中原華夏各諸侯苦于戎狄等部落的攻擊，于是齊桓公打出“尊王攘夷”的旗號，北擊山戎，南伐楚國，桓公成為中原霸主，受到周天子賞賜。下面是學習啦小編為你整理的​齊桓公的人物簡介，希望對你有用!

　　​齊桓公的人物簡介

　　前685年即位為君，率軍擊敗助公子糾爭奪君位的魯軍于乾時(今山東桓臺南)，穩固了統治地位。納大夫鮑叔牙之諫，釋怨于政敵管仲，以其賢能重用為主政大夫。次年，不聽管仲之勸，過高估計齊國軍事實力，發兵攻魯，被魯軍擊敗于長勺(今曲阜北，一說是今萊蕪東北)。繼又聯合宋國攻魯，亦無**而還。遂采納管仲提出的先內后外，富國強兵，以實力求霸的方略，推行經濟、政治、軍事改革，增強戰爭潛力。同時，出兵攻滅近鄰小國,多次與諸侯會盟，用“輕其幣而重其禮”(《國語·齊語》)的外交手段控制諸侯，至周僖王三年(前679)，霸業始成。鑒于“南夷與北狄交，中國不絕若線”(《公羊傳·僖公四年》)的形勢，打出“尊王攘夷”的旗號，于周惠王十四年(前663)率軍大破山戎，解燕國之危，進擊令支、孤竹，獲勝而還。此后出兵擊敗狄人，救邢于危難，助衛復國。

　　二十一年，率八國之師擊破蔡軍，進而伐楚，因見楚抵抗決心甚堅，乃于召陵(今河南郾城東)之會中，按兵修禮，假周王之命責楚，與楚妥協。后與諸侯平定王室內亂，多次抗擊戎人擾周。周襄王二年(前651)，與周王卿士及諸侯會盟于葵丘，將霸業推向鼎盛。齊桓公在位四十三年，糾合諸侯凡二十六次。晚年信任豎貂、易牙、開方等佞臣，管仲病重時，曾警告桓公，說他死后一定要驅逐豎貂等3人出宮，不然3人必然為亂。管仲死后，齊桓公聽從管仲之言逐3人出宮。但離開小人，桓公食不甘味，于是桓公復召3人回宮。其時，齊桓公年事已高，已面臨立儲之事。豎貂、易牙、開方極力主張立長子。后來齊桓公生病，豎貂、易牙他們為了矯托王命把王宮用高墻圍起，只留一個小洞，桓公飲食，全靠小太監從洞里送入。并很快連飯也不送了，桓公在饑渴中悲慘死去。桓公死后，眾公子忙于爭奪王位，直到67日后才在老臣的建議下發喪，其時，桓公之尸已腐爛不堪，蟲蛆爬出戶外，惡臭難聞。齊國霸業隨之衰落。

　　齊桓公的個人作為

　　政事方面

　　實行國野分治的方法，國都為國，其他地方為野。國中設二十一鄉，其中工商六鄉，士十五鄉。每五家為一軌，軌設軌長。每十軌為一里，里設里司。每四里為一連，連設連長。每十連為一鄉，鄉設良人。再為臣設三卿，工設三族，商設三鄉，澤設三虞，山設三衡，加強管理。對于野，以三十家為一邑，邑設邑司。十邑為一卒，卒設卒帥。十卒為一鄉，鄉設鄉帥。三鄉為一縣，縣設縣帥。十縣為一屬，屬設大夫。全國共有五屬，設五屬大夫分別治理。并劃分各級官員的職權范圍，屬大夫管形獄，縣帥管劃分田界，鄉帥管一般政事，要求他們兢兢業業，不許荒廢政事，不然處以刑罰。每年正月，五屬大夫要向桓公匯報述職，桓公根據政績來進行獎懲。

　　軍事方面

　　實行軍政合一、兵民合一的的制度。規定士鄉的居民必須服兵役。每家出一人為士卒，每軌為一伍，伍由軌長率領。每里五十人為一小戎，小戎由里司率領。每連二百人為卒，卒由連長率領。每鄉兩千人為一旅，旅由良人率領。五鄉一萬人為一軍，十五鄉共三軍，桓公、國子、高子各率一軍。農閑時訓練，由戰事時出征。這樣既提高了士兵戰斗力，也不必支付養兵的費用。另外，為解決武器不足的問題，規定犯罪可以用兵器贖

　　罪。犯重罪可以用甲和戟贖罪，犯輕罪的可以用盾和戟贖罪，犯小罪可以用金屬贖罪，銅用來鑄兵器，鐵用來鑄農具。訴訟成功則要交一束箭。從此，齊國的兵器也漸漸充足起來。

　　尊王攘夷

　　桓公二十三年(前663年)，山戎攻打燕國，燕向齊求救。齊桓公救燕，攻打山戎，一直打到孤竹才停。燕莊公送齊桓公到齊境。桓公說：“不是天子，諸侯向送不能出境，我不可以對燕無禮。”于是把燕君所到的地方割給了燕國，叮囑燕君學習召公為政，像周成王周康王時一樣給周朝納貢。諸侯聽說此事，都擁護齊國。桓公二十七年(前659年)，桓公妹妹哀姜是魯閔公的母親，她和魯公子慶父淫亂。慶父弒閔公，哀姜想立慶父，而魯人立僖公。桓公召回哀姜，將其殺死。齊打敗狄人，并為衛國筑楚丘城，把衛國臣民遷到那里。

　　齊桓公的人物評價

　　齊桓公容人之量

　　由管仲拜相這一點可以看出齊桓公的容人之量。

　　桓公用人不疑

　　齊桓公為了稱霸天下，廣求天下賢士輔佐。衛國人寧戚聽到這個消息也想投奔桓公以施展自己的才華，但他家里貧困，苦于沒人舉薦自己。最后他心生一計，于是就替衛國商人趕著貨車來到齊國。他們趕到齊國國都時，已經是傍晚，只好露宿在城門的外面。

　　這一天，齊桓公正好在郊外迎接賓客，夜里打開城門，讓裝載貨物的車子讓開。迎賓隊伍中的隨從很多，火把也很明亮。這時，寧戚正在車下喂牛，遠遠地望見了齊桓公，悲從中來，于是就敲著牛角大聲地唱起歌來。

　　齊桓公聽到了歌聲，細細品味歌詞，說：“真是與眾不同啊!這個唱歌的人絕對不是一個凡夫俗子!”說罷便下令把寧戚帶回去。

　　齊桓公回到宮中后，侍從們請示桓公如何安置寧戚。齊桓公賜給他衣服帽子，隨即召見了他。寧戚見到桓公后便用如何治理國家的話勸說他，桓公非常滿意。

　　第二天，齊桓公再次召見了寧戚。這一次，寧戚又用如何治理天下的話勸說桓公，桓公聽了以后更加高興，準備任用他擔任要職。

　　大臣們聽到這個消息后，紛紛勸諫道：“寧戚是衛國人，我們對他的底細還不是很了解。大王還是先核實一下，如果他確實是個賢德之人，再任用他也不晚。”

　　齊桓公笑著搖了搖頭，說：“不必了。用人而疑之，這正是君主失去天下杰出人才的原因。”

　　最后，齊桓公沒有聽從大臣的意見，對寧戚委以了重任。

　　齊桓公庭燎求賢

　　齊桓公任用管仲進行改革，使齊國國力迅速富強，成為春秋的第一位霸主。他為了表現自己廣集賢士的決心，在宮廷前燃起明亮的火炬，準備日夜接待各地前來晉見的人才。雖然他求賢若渴，但是，不知什么原因，火炬整整燒了一年，都沒有人上門求見。一時間齊桓公一籌莫展。

　　《說苑·尊賢》記載了這樣一件事。設庭燎之禮接待來齊國的士以后，整整一年，沒有一個賢士前來，這時候東野地方有一個地位低下的人前來求見。齊桓公很是高興，立即升堂接見。他滿懷喜悅地詢問來人有什么才能。來人回答說：“我會九九算術。”齊桓公一聽心里涼了半截，當時，在齊國會九九算術的人很多，不是為稀奇的。齊桓公就調笑他說：“九九之術也能算是一技之長拿來見我嗎?”東野之人回答說：“大山不拒絕細小的石頭，江海不拒絕細小的溪流，所以才會成為大山、大江、大海。<詩經>中曾說：‘先民有言，詢于爭蕘’。教導人們施政要廣泛征詢意見，包括那些割草打柴的人。九九之術固然算不得的什么高深的學問，但如果您也能以禮相待的話，還怕比我高明的人不來嗎?”齊桓公頻頻點頭，認為東野之人說的很有道理，就按照庭燎之禮接待了他。

　　果然一個月后，四面八方的賢士就接踵而至了。為了大開賢路，招集天下人才，齊桓公不但設立了庭燎之禮，還注意接待好各諸侯國的客人，齊桓公曾委派隰朋管理東方各國的事務，委派賓胥無管理西方各國的事務。齊國國內每30里設置驛站，貯備一些食品，設官司管理。凡諸侯各國來的官吏，派專人用車為他們負載行裝。若是住宿，派人替他喂馬并以所備食品招待。如待客標準與收費標準不當，則要治管理者的罪。齊桓公還規定，凡國內官吏引薦其他諸侯國來的齊國做事的人，引薦得好，看所薦對象能力的大小，給予賞賜。引薦的不好，也不追咎。齊桓公還走出去派人四處招攬人才。“為游士八十人，奉以車馬衣裘，多其資幣，使周游于四方，以號召天下之賢士。”(《管子·小匡》)最終，使得齊國人才濟濟，輔助齊桓公完成霸業。

　　齊桓公的這些措施，經過歷代齊君的繼承，逐步在齊國形成了一種招賢納士的風氣，在齊宣王時還出現了稷下學宮。