《西北有高樓》出自《古詩十九首》中的第五首。作者無名氏似是一位彷徨中路的失意人，這失意當然是政治上的，但在比比傾訴之時，卻幻化成了“高樓”聽曲的凄切一幕。接下來是小編為大家收集的《西北有高樓》詩歌鑒賞，歡迎大家閱讀：

　　西北有高樓

　　西北有高樓，上與浮云齊。

　　交疏結綺窗①，阿閣三重階②。

　　上有弦歌聲，音響一何悲!

　　誰能為此曲?無乃杞梁妻③。

　　清商隨風發④，中曲正徘徊⑤。

　　一彈再三嘆，慷慨有馀哀⑥。

　　不惜歌者苦⑦，但傷知音稀⑧。

　　愿為雙鴻鵠⑨，奮翅起高飛⑩。

　　【注釋】

　　①疏：鏤刻。綺：有花紋的絲織物。這句是說刻鏤交錯成雕花格子的窗。

　　②阿(e)閣：四面有曲檐的樓閣。這句是說阿閣建在有三層階梯的高臺上。

　　③無乃：是“莫非”、“大概”的意思。杞梁妻：杞梁妻的故事，最早見于《左傳·襄公二十三年》，后來許多書都有記載。據說齊國大夫杞梁，出征莒國，戰死在莒國城下。其妻臨尸痛哭，一連哭了十個日夜，連城也被她哭塌了。《琴曲》有《杞梁妻嘆》，《琴操》說是杞梁妻作，《古今注》說是杞梁妻妹朝日所作。這兩句是說，樓上誰在彈唱如此凄惋的歌曲呢?莫非是象杞梁妻那樣的人嗎?

　　④清商：樂曲名，聲情悲怨。清商曲音清越，宜于表現哀怨的情緒。

　　⑤中曲：樂曲的中段。徘徊：指樂曲旋律回環往復。

　　⑥慷慨：感慨、悲嘆的意思。《說文》：“壯士不得志于心也。”

　　⑦惜：痛。

　　⑧知音：識曲的人，借指知心的人。相傳俞伯牙善鼓琴，鐘子期善聽琴，子期死后，伯牙再不彈琴，因為再沒有知音的人。這兩句是說，我難過的不只是歌者心有痛苦，而是她內心的痛苦沒有人理解。

　　⑨鴻鵠：據朱駿聲《說文通訓定聲》說：“凡鴻鵠連文者即鵠。”鵠，就是“天鵝”。一作“鳴鶴”。此二句以雙鴻鵠比喻情志相通的人，意謂愿與歌者同心，如雙鵠高飛，一起追求美好的理想。

　　⑩高飛：遠飛。這二句是說愿我們像一雙鴻鵠，展翅高飛，自由翱翔。

　　《西北有高樓》【翻譯】

　　那西北方有一座高樓矗立眼前，堂皇高聳恰似與浮云齊高。

　　高樓鏤著花紋的木條,交錯成綺文的窗格，四周是高翹的閣檐，階梯有層疊三重。

　　樓上飄下了弦歌之聲，這聲音是多么的讓人悲傷啊!誰能彈此曲，是那悲夫為齊君戰死，悲慟而"抗聲長哭"竟使杞之都城為之傾頹的女子。

　　商聲清切而悲傷，隨風飄發多凄涼!這悲弦奏到"中曲"，便漸漸舒徐遲蕩回旋。

　　那琴韻和"嘆"息聲中，撫琴墮淚的佳人慷慨哀痛的聲息不已。

　　不嘆惜錚錚琴聲傾訴聲里的痛苦，更悲痛的是對那知音人兒的深情呼喚。

　　愿我們化作心心相印的鴻鵠，從此結伴高飛，去遨游那無限廣闊的藍天白云里!

　　《西北有高樓》【賞析】

　　慨嘆著“何不策高足，先據要路津”的漢末文人，面對的卻是一個君門深遠、宦官擋道的苦悶時代。是騏驥，總得有識馬的伯樂才行;善琴奏，少不了鐘子期這樣的知音。壯志萬丈而報國無門，——在茫茫人和事，沒有什么比這更教人嗟傷的了。

　　此詩的作者，就是這樣一位彷徨中路的失意人。這失意當然是政治上的，但在比比傾訴之時，卻幻化成了“高樓”聽曲的凄切一幕。

　　從那西北方向，隱隱傳來錚錚的弦歌之音。詩人尋聲而去，驀然抬頭，便已見有一座“高樓”矗立眼前。這高樓是那樣堂皇，而且在恍惚之間又很眼熟：“交疏結綺窗，阿閣三重階”——刻鏤著花紋的木條，交錯成綺文的窗格;四周是高翹的閣檐，階梯有層疊三重，正是詩人所見過的帝宮氣象。但帝宮又不似這般孤清，而且也比不上它的高峻：那巍峨的樓影，分明聳入了飄忽的“浮云”之中。

　　
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