《宿五松山下荀媼家》是唐代詩人李白的作品。這首詩是李白游五松山時，借宿在一位貧苦婦女荀媼家，受到殷勤款待，親眼目睹了農家的辛勞和貧苦，有感而作的。接下來是小編為大家收集的《宿五松山下荀媼家》李白唐詩鑒賞，歡迎大家閱讀。

　　宿五松山下荀媼家⑴

　　我宿五松下，寂寥無所歡⑵

　　田家秋作苦⑶，鄰女夜舂寒⑷。

　　跪進雕胡飯⑸，月光明素盤⑹。

　　令人慚漂母⑺，三謝不能餐⑻。

　　【注釋】

　　⑴五松山：在今安徽省銅陵市南。媼(ǎo)：婦人。

　　⑵寂寥：(內心)冷落孤寂。

　　⑶秋作：秋收勞動。田家：農家。秋作：秋天的勞作。苦：勞動的辛苦，心中的悲苦。

　　⑷夜舂寒：夜間舂米寒冷。舂：將谷物或藥倒進器具進行搗碎破殼。此句中“寒”與上句“苦”，既指農家勞動辛苦，亦指家境貧寒。

　　⑸跪進：古人席地而坐，上半身挺直，坐在足跟上。雕胡：淺水植物“菰”的別名，俗稱茭白。秋天結小圓柱形的果實，叫做菰米。用菰米做飯，香美可口，稱“雕胡飯”，古人當做美餐。

　　⑹素盤：白色的盤子。一說是素菜盤。

　　⑺慚：慚愧。漂母：在水邊漂洗絲絮的婦人。《史記·淮陰侯列傳》載：漢時韓信少時窮困，在淮陰城下釣魚，一洗衣老婦見他饑餓，便給他飯吃。后來韓信助劉邦平定天下，功高封楚王，以千金報答漂母。此詩以漂母比荀媼。

　　⑻三謝：多次推托。不能餐：慚愧得吃不下。

　　《宿五松山下荀媼家》【白話譯文】

　　我寄宿在五松山下的農家，心中感到十分苦悶而孤單。

　　農家秋來的勞作更加繁忙，鄰家的女子整夜在舂米，不怕秋夜的清寒。

　　房主荀媼給我端來菰米飯，盛滿像月光一樣皎潔的素盤。

　　這不禁使我慚愧地想起了接濟韓信的漂母，一再辭謝而不敢進餐。

　　【創作背景】

　　李白一生漫游各地，飽覽名山大川。他的作品深得“江山之助”。這是人所共知的。他的詩歌豪放逸麗，實有得于此。在漫游的過程中，李白接觸了大量下層勞動人民。勞動人民男耕女織的辛勤，忍饑挨凍的苦難，誠以待人的美德，慷慨無私的奉獻，都使他深受感動。他的作品在飄飄欲仙的高蹈曠達中又時時流露出對此處還有一行于世情的執著、對于人民的關切，實亦有得于此。

　　此詩題下原注：“宣州”。詹锳《李白詩文系年》將此詩系于唐肅宗上元二年(761年)，當時李白往來于宣城、歷陽之間。五松山在安徽銅陵縣南，山上有大松，一本五枝，蒼鱗老干，翠色參天。山名原先不詳，李白至此，始把它命名為五松山。此山以風景清幽引人入勝，故李白在另一首詩中云：“五松何清幽，勝境美沃州。蕭颯鳴洞壑，終年風雨秋。響入百泉去，聽如三峽流。”(《與南陵常贊府游五松山》)大概五松山的勝景迷人，李白流連忘返，不覺天晚，無法趕回縣城，只好到山下隨便找個農民借宿。于是荀媼這位純樸的老農婦有幸接待了這位大詩人。詩人受到主人誠摯的款待，深為感動，這首詩就是寫詩人當時的心情。

　　《宿五松山下荀媼家》【賞析】

　　此詩題目雖然只有八個字，卻點出了作者游歷的地點(五松山)、時間(傍晚)和與此相關的事情(投宿)、人物(荀媼)。

　　開頭兩句“我宿五松下，寂寥無所歡”，寫出詩人寂寞的情懷。這里不是寫游山以后的感受，而是指進入荀家后見到凄涼家境陡然產生的憂郁感。祖國的河山是如此的美好，按理說，生息在這塊大好河山上的人民應該是富足的，而實際上人民的生活十分艱難困頓。這種巨大的反差，引起了詩人心靈的震顫。于是便促膝詢訪白屋寒舍窮年的勞苦，側耳傾聽寂寥山村夜晚的呻吟。“田家秋作若”是作者詢訪所得。說“田家”而不說“荀家”，說明李白與人民的接觸決非就此一家。在游歷中，他接觸到的農氏境況大致相似。“田家”一詞具有深廣的概括性。“秋作”指秋收勞動。在農家，一年四季的春種、夏耘、秋收、冬藏中，唯秋收是最令人喜悅的，而現在的“秋作”卻感到“苦”不堪言。究其原因，從詩中始終未出現男子一事來看，當時賦役繁重，男人或過早地亡故了，或正在遠方征戰服役，未有歸期，沉重的農業勞動擔子壓到上年紀的農婦肩上，不得不“苦”。其時史思明的叛亂尚未最后平定，而江淮一帶戰事又起，丁壯被大批抽調到前線去，連偏僻的五松山村也不能幸免。戰爭給人民帶來的災難是如此深重，李白實在不能無動于衷。一個“苦”字，充分寫出了他對于人民的同情。“鄰女夜舂寒”，是詩人隔墻聽到的聲音。看來鄰女也是孤苦伶仃，無依無靠。她的丈夫和父親的去向恐怕與荀家的男人差不多。她們不幸的遭遇，只可催人暗自淚下，卻不便多問。于是詩人只好保持沉默了。但一個“寒”字告訴讀者，詩人不僅在體恤鄰女的苦難，而且也是在體恤經歷戰亂的廣大人民的苦難。詩人心頭涌上的陣陣酸楚，使他無法平靜。回想自己當年想“使寰區大定，海縣清一”(《代壽山答孟少府移文書》)的抱負，顧視目前流放歸來，一事無成，衰病交加的晚景，更增萬般感慨。

　　
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