“吳中四大才子”中，獨有徐禎卿以詩詞著稱，與唐寅、祝枝山、文征明三人所屬領域不同，此三人皆以書畫揚名。下面是小編為大家收集的徐禎卿詩詞賞析，望大家喜歡。

　　徐禎卿詩詞賞析

　　徐禎卿在詩壇的地位頗高，被稱為“文雄”，其詩作之多，又皆為佳品，著實是名副其實。早期作品的行文風格偏向于白居易、劉禹錫此類婉約詩人一派;之后因受李夢陽、何景明等人的影響，提倡“文必秦漢，詩必盛唐”，參加文學復古運動，名列“前七子”之一。

　　清朝文人沈德潛編選《明詩別裁集》，吳中四大才子的詩僅徐禎卿與文征明的詩作錄入其中，文征明僅錄有兩首，而徐禎卿竟有二十三首詩編輯在內。徐禎卿在前七子的排名中，僅次于李夢陽、何景明二人，《明詩綜》中比較三人詩歌文風指出：“李氣雄，何才逸，徐情深”，由此可見，徐禎卿的詩詞多富有情感，且手法細膩，動人于字里行間，情韻雋永。

　　細細觀摩徐禎卿詩詞里的所埋藏的情感脈絡，大抵與中原詩人有所不同，仍保留了江左流風與吳中派清麗秀逸的風格，因其獨具特點，徐禎卿在行文創作的過程中，遣詞造句皆為“熔煉精警”之語，擅長七言近體，絕句更甚，手法細膩，暗含詩眼，賞其詩猶如清風拂面，清逸暢懷，卻又在回味間悲從中來。

　　徐禎卿的故事介紹

　　徐禎卿與唐寅、祝枝山、文征明齊名為“吳中四大才子”，但因為影視劇的關系，大眾所熟知的“四大才子”有所出入，單單就是徐禎卿被掉了包，成為了周文賓，這其中有何玄機。

　　眾所周知，“江南四大才子”在眾多影視劇中皆有此名號，他們分別是唐寅、祝枝山、文征明和周文賓，但在歷史資料中查明，卻無周文賓此人，四大才子的稱號確有其事，但這第四人被周文賓所代替的卻是徐禎卿，與其他三人文學成就大有不同，因而在關于四大才子的藝術創作中，作者便杜撰出周文賓此人來匹配另外三大才子，可憐獨精于詩詞的徐禎卿就這樣被人奪去了譽稱。

　　徐禎卿自小聰穎，在詩詞方面極有天賦，無師自通，文理皆極為擅長，人稱“家不蓄一書，而無所不通”。略年長后文章拜師于吳寬，書法拜師于李應禎，學成之后，青勝于藍，自成一家。與李夢陽‘何景明、康海、王九思、邊貢和王廷相并稱為“前七子”，徐禎卿所提倡文學流派，強調文章以秦漢為標榜，古詩則推崇漢魏，近體宗法盛唐。徐禎卿在文章書法上皆有大家之作，他所作詩歌中“文章江左家家有，煙月揚州樹樹花”被無數名家引用，成為千古絕句。

　　吳中四大才子中三人精通繪畫，且性格風流，行事高調，而徐禎卿卻與之不同，不通書畫，只忠于詩詞，性格也屬清高冷傲，著實與風流才子不靠邊，大概是這個原因，故事作者才會杜撰出一個英俊瀟灑的周文賓來湊數吧。

　　徐禎卿和徐文長的關系

　　徐禎卿與徐文長皆為明朝文學家，因而很多人將其二人混淆，更有甚者認為他們是同一人，其實徐禎卿與徐文長八竿子打不到一塊兒，不僅所擅長涉獵的文學領域極為不同，他們各自所生活的年代也相差甚遠，徐文長在徐禎卿過世后近十年才出生，兩人根本沒有任何交集。

　　徐文長，本名徐渭，起初字為文清，后改為文長，此人有眾多名號，例如青藤老人、青藤道士、天池生、天池山人、金壘、金回山人、山陰布衣、白鷴山人、鵝鼻山儂、田丹水、田水月，可見這位文學家以改名號為樂趣，徐文長名號眾多與他涉獵廣泛也有一定關系，此人才能眾多，并且大都有所建樹，不僅是明代著名文學家，另有書畫家、戲曲家、軍事家之名稱。

　　徐文長在文學上，可謂是遍地升花，在詩文、戲劇、書畫等方面獨樹一幟，與解縉、楊慎并稱為“明代三大才子”。

　　而另一人徐禎卿，則在詩壇的地位頗高，被稱為“文雄”，其詩作之多，又皆為佳品，著實是名副其實。早期作品的行文風格偏向于白居易、劉禹錫此類婉約詩人一派;之后因受李夢陽、何景明等人的影響，提倡“文必秦漢，詩必盛唐”，參加文學復古運動，名列“前七子”之一。

　　
看了“徐禎卿詩詞賞析”