舉孝廉，是漢朝的一種由下向上推選人才為官的制度，孝廉是察舉制的主要科目之一。孝廉，是功名，有功名便可實授官職。下面小編給大家介紹漢朝的舉孝廉。

　　漢朝的舉孝廉內(nèi)容：資歷和任用

　　被舉人的資歷，大多為州郡屬吏或通曉經(jīng)書的儒生。被舉孝廉后的任用升遷情況，在中央以郎署為主，再遷為尚書、侍御史、侍中、中郎將等官;在地方的則為令、長、丞，再遷為太守、刺史。

　　漢朝的舉孝廉內(nèi)容：期限和名額

　　察舉孝廉，為歲舉，即郡國每一年都要向中央推薦人才，并有人數(shù)的限定。漢武帝以后，察舉一途成為入仕的正途，舉孝廉亦成為一種政治待遇和權(quán)力。但鑒于各郡國人口多少不同而名額相同造成的不公平，故至東漢和帝永元之際，又改以人口為標準，人口滿二十萬每年舉孝廉一人，滿四十萬每年舉孝廉兩人，以此推之;人口不滿二十萬，每兩年舉孝廉一人;人口不滿十萬，每三年舉孝廉一人。漢和帝對于邊郡少數(shù)民族雜居地區(qū)，另訂優(yōu)寬之制。在永元十三年下詔，對于幽州、并州、涼州的邊郡地區(qū)，人口滿十萬每年即可舉孝廉一人，不滿十萬每兩年舉孝廉一人，五萬以下每三年舉孝廉一人。

　　漢朝的舉孝廉內(nèi)容：公府復試

　　兩漢的察舉與考試是相輔而行、相互為用的。察舉加考試，是漢代選官制度中的兩個重要步驟。察舉之后，是否選得其人，還要經(jīng)過考試，而后才能量才錄用。郡國歲舉的孝廉，到京師之后，要依其科目與被舉人的學藝不同，由公府分別加以考試。孝廉考試的內(nèi)容是“諸生試家法(指所學某一經(jīng)學大師的經(jīng)說)，文吏課箋奏”。復試制度為東漢左雄所創(chuàng)立。

　　歷史背景

　　孝廉，即孝子廉吏。舉孝察廉原為察舉二科，漢武帝元光元年初令郡國舉孝廉各一人，即舉孝舉廉各一人。在兩漢通常的情況下，孝廉則往往連稱而混同為一科。孝廉一科，在漢代屬于清流之目，為官吏進身的正途，漢武帝以后，迄于東漢，不少名公巨卿都是孝廉出身，對漢代政治影響很大。

　　相關人物

　　漢武帝劉徹(公元前156年7月14日-公元前87年3月29日)，西漢第七位皇帝，杰出的政治家、戰(zhàn)略家、詩人。劉邦的重孫、劉啟第十子。

　　七歲時被冊立為皇太子，十六歲登基，在位五十四年(前141年-前87年)，在位期間數(shù)次大破匈奴、吞并朝鮮、遣使出使西域。獨尊儒術，首創(chuàng)年號。他開拓漢朝最大版圖，功業(yè)輝煌。但是，漢武帝連年征戰(zhàn)，耗盡了國庫，導致民生凋敝，在位晚年發(fā)生農(nóng)民暴動，并且在巫蠱案中冤殺無辜。公元前87年劉徹崩于五柞宮，享年70歲，葬于茂陵，謚號“孝武”，廟號世宗。

　　延伸閱讀

　　察舉制是中國古代選拔官吏的制度，由漢武帝于元光元年(公元前134年)確立。文帝的兩次詔舉，明確訂立了舉薦制度，有了科目，有了考試辦法，也分出了等級，這標志著察舉制度正式形成。察舉制不同于以先秦的世襲和后來隋唐的科舉制，主要特征為由地方長官在轄區(qū)內(nèi)隨時考察及選取人才，推薦予上級或者中央，被試用及考核后，再任命為官職。