漢唐文化的歷史概述
漢代和唐代在中國(guó)古代社會(huì)發(fā)展和中華民族形成的歷史中占有非常重要的地位。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的漢唐文化的歷史概述，希望能幫到你。
漢唐文化的歷史概述
漢代是中國(guó)歷史上科技與文化非常輝煌的一個(gè)時(shí)期。國(guó)家也非常重視教育和學(xué)識(shí)。東漢桓帝時(shí)，僅太學(xué)生就號(hào)稱有3萬(wàn)人。
史學(xué)方面
司馬遷的《史記》是中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，也是二十四史中的第一部，為以后兩千年正史的編纂提供規(guī)范。全書(shū)分為十二本紀(jì)、十表、八書(shū)、卅世家、七十列傳，共一百卅篇，五十二萬(wàn)六千五百字。班固所編寫的《漢書(shū)》分為十二紀(jì)、八表、十志、七十列傳。全書(shū)體例仿效《史記》，惟改"書(shū)"為"紀(jì)"，廢"世家"入"列傳"，還開(kāi)創(chuàng)了刑法、五行、地理、天文、藝文四志和《百官公卿表》。《漢書(shū)》是中國(guó)歷史上第一部?jī)?nèi)容完整的斷代史。更是成為了以后歷代王朝撰寫本朝歷史的范本。而兩漢時(shí)期其他的史書(shū)還有《東觀漢書(shū)》、《漢紀(jì)》和《吳越春秋》等。很多西方學(xué)者認(rèn)為，漢代的作家所開(kāi)創(chuàng)的史學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，直到18世紀(jì)都一直領(lǐng)先于世界。
漢代在立國(guó)時(shí)用無(wú)為而治之法，文景時(shí)期，又用道家黃老思想為主，并輔以儒家和法家思想為法制指導(dǎo)思想，不僅強(qiáng)調(diào)無(wú)為，還注重禮與德的作用，既承認(rèn)法律的重要性，又堅(jiān)持約法省簡(jiǎn)，務(wù)在安民。 而從漢武帝之后，統(tǒng)治者又確立儒家思想成為了正統(tǒng)思想，并輔之以法家思想為法制指導(dǎo)思想，其中心是"德主刑輔"，即先用德禮教化，教化無(wú)效再施之以刑罰。這種剛?cè)嵯酀?jì)的治國(guó)之道，成為漢武帝以后漢王朝法制的指導(dǎo)思想。這一思想對(duì)后世歷代王朝的立法影響很大。漢宣帝曾有名言:"漢家自有制度，本以霸王道雜之。"便是這種思想的精辟闡述。由于秦始皇焚書(shū)坑儒所毀壞的很多文獻(xiàn)書(shū)籍，通過(guò)漢代學(xué)者的不懈努力和發(fā)掘記錄得以重現(xiàn)，包括五經(jīng)當(dāng)中的古文尚書(shū)，也是這時(shí)候發(fā)掘整理出來(lái)的。漢武帝采納董仲舒的意見(jiàn)"罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)"后，經(jīng)學(xué)成為學(xué)術(shù)主流。由于不同學(xué)者對(duì)經(jīng)書(shū)的理解與記憶都有偏差，學(xué)術(shù)也被分為不同流派。宣帝時(shí)期，在太學(xué)中立學(xué)官的，《易》有三家，《書(shū)》有三家，《詩(shī)》有三家，《禮》有一家，《春秋》有兩家，共十二博士。東漢初年，增加到十四博士。到東漢晚期，古文經(jīng)學(xué)走向發(fā)達(dá)，今文經(jīng)學(xué)日益衰微。
漢政府設(shè)立樂(lè)府，搜集民間詩(shī)歌，即為樂(lè)府詩(shī)，后世的《樂(lè)府詩(shī)集》《古詩(shī)十九首》《玉臺(tái)新詠》中便搜集了不少漢代樂(lè)府詩(shī)，長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《孔雀東南飛》也是寫成于漢代末年。賦是一種新的文學(xué)體裁，司馬相如的《子虛賦》、《上林賦》，張衡的《二京賦》等均為千古傳頌的文學(xué)名篇。漢代時(shí)期，隸書(shū)亦漸漸取代小篆成為主要書(shū)寫字體，而隸書(shū)的出現(xiàn)則奠定了現(xiàn)代漢字字形結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)，成為古今文字的分水嶺。這一時(shí)期，還出現(xiàn)了標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的雛形。
科技方面
西漢時(shí)期已經(jīng)開(kāi)始使用絲絮和麻造紙，是紙的遠(yuǎn)祖，而東漢時(shí)的蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)，形成了現(xiàn)代意義上的紙。造紙術(shù)成為中國(guó)的四大發(fā)明之一。東漢張衡制成了世界上第一臺(tái)能夠預(yù)報(bào)地震的候風(fēng)地動(dòng)儀。落下閎等人制定的《太初歷》第一次將二十四節(jié)氣訂入歷法。張仲景因《傷寒雜病論》而被尊為中華"醫(yī)圣"、中醫(yī)之祖。而史書(shū)記載華佗更是世界上最早采用全身麻醉的醫(yī)生(其真實(shí)性現(xiàn)在受到陳寅恪等的質(zhì)疑)。公元前一世紀(jì)的《周髀算經(jīng)》及東漢初年的《九章算術(shù)》則是數(shù)學(xué)領(lǐng)域的杰作。其中，《九章算術(shù)》是對(duì)戰(zhàn)國(guó)、秦、漢古代社會(huì)創(chuàng)立并鞏固時(shí)期數(shù)學(xué)發(fā)展的總結(jié)，列有分?jǐn)?shù)四則運(yùn)算、今有術(shù)(西方稱三率法)、開(kāi)平方與開(kāi)立方(包括二次方程數(shù)值解法)、盈不足術(shù)(西方稱雙設(shè)法)、各種面積和體積公式、線性方程組解法、正負(fù)數(shù)運(yùn)算的加減法則、勾股形解法(特別是勾股定理和求勾股數(shù)的方法)等籌算方法，形成了一個(gè)以籌算為中心、與古希臘數(shù)學(xué)完全不同的獨(dú)立體系。 漢代也是中國(guó)最早發(fā)明瓷器燒造的時(shí)代。這個(gè)時(shí)期還發(fā)明了蒸餾法、水力磨坊、現(xiàn)代馬軛和肚帶的原型、漆器、用于冶金的往復(fù)式活塞風(fēng)箱、出現(xiàn)于漢末的獨(dú)輪車、水車和吊橋。造船已經(jīng)采用了防水隔艙、多重桅和船尾柱舵，并且開(kāi)始使用羅盤。此外，血液循環(huán)也是首先在此時(shí)發(fā)現(xiàn)。兩漢時(shí)期，中國(guó)的冶煉技術(shù)也有長(zhǎng)足的發(fā)展和進(jìn)步，鑄錢技術(shù)成熟，如三銖錢、五銖錢等。彩繪工藝獨(dú)特，如馬王堆所出土的帛書(shū)彩繪，各種生活用品齊全，如有"漢代魔鏡"之稱的銅鏡，煮鹽技術(shù)也不斷提高，兩漢出現(xiàn)了蒸餾酒，釀酒水平臻于完美。農(nóng)業(yè)技術(shù)大幅度提高，東漢早期出現(xiàn)了水排等新式灌溉工具。