劉詢是中國歷史上有名的賢君，在位期間，全國政治清明、社會和諧、經濟繁榮、四夷賓服，史稱“孝宣之治” ，又稱“孝宣中興” ，史家稱前漢國力在其治下最為強盛。 在以制定廟號、謚號嚴格而著稱的西漢一朝，劉詢是四位擁有正式廟號的皇帝之一 。下面是學習啦小編為你整理的孝宣中興漢宣帝劉詢，希望對你有用!

　　孝宣中興漢宣帝劉詢圖片

　　漢宣帝劉詢個人簡介

　　漢宣帝劉詢，生于漢武帝征和二年(前91年),史皇孫劉進和妾王翁須的兒子。巫蠱之禍，襁褓中的劉詢曾下獄，后被祖母史家收養，直到漢武帝下詔掖庭養視，上屬籍宗正。元平元年(前74)昌邑王劉賀被廢后，霍光等大臣將他從民間迎入宮中，先封為陽武侯，于同年7月繼位，時年十七歲。第二年改年號為“本始”。他也是中國歷史上一位在即位前受過牢獄之苦的皇帝。　由于劉詢幼年遭遇變故，長期生活在民間，因此對百姓的疾苦和吏治得失有所了解，這對他的施政有直接影響。他在位期間，勵精圖治，任用賢能，賢相循吏輩出。他能注意減輕人民負擔，恢復和發展農業生產。并重視吏治，認為治國之道應以“霸道”、“王道”雜治，反對專任儒術。在對外關系上，劉詢于本始二年(前72)曾聯合烏孫打擊匈奴，設置西域都護府監護西域諸城各國，使天山南北這一廣袤地區正式歸屬于西漢中央政權。宣帝在位期間，全國政治清明、社會和諧、經濟繁榮、“吏稱其職，民安其業”，史稱“宣帝中興”，　劉詢是中國歷史上有名的賢君。

　　漢宣帝劉詢的軼事典故

　　故劍情深

　　終霍光之生，劉詢對他都是言聽計從，百依百順的。就只有一件事例外，這就是立皇后。當時眾公卿都認為霍光之女是最佳的皇后人選，甚至于集體上書。這時候，皇帝卻下了一道莫名其妙的詔書：“我在貧微之時曾經有一把舊劍，如今我十分的想念它啊，眾位愛卿能否為我將其找回來。”群臣揣摩上意，開始一個個請立許平君為皇后 。許平君與劉詢于公元前75年成婚，前74年生下后來成為漢元帝的劉奭。 至此，宣帝如愿以償。依例，皇后的父親一定要封侯，但霍光卻始終不允。后來才封了個“昌成君”。故劍情深的浪漫典故從此開始流傳，這是中國歷史上一道最浪漫的詔書，一道王子對貧女的許諾。

　　而霍光的妻子霍顯一心想讓女兒成君作皇后 。本始三年，許平君再度懷孕，生下一個女兒，霍顯命御用女醫淳于衍(掖廷護衛淳于賞的妻子)在滋補湯藥中加入附子，讓許平君在坐月子時服用。許平君服用后不久毒發逝世 。漢宣帝非常悲痛，追封她為“恭哀皇后”，葬于杜陵南園(也稱少陵) 。

　　許平君死后不久，霍成君如愿以償當上皇后，她飛揚跋扈，揮金如土，與許后提倡的節儉、賢德完全違背。劉詢裝作對她千依百順，而霍成君也沒有為劉詢生下子嗣。地節二年(前68)，霍光去世，劉詢為他舉行了聲勢浩大的葬禮。地節四年(前66)七月，霍家發動政變未遂，招致族滅，霍光子霍禹，霍云，侄子霍山，妻子霍顯都被殺或者自殺。八月，漢宣帝以陰謀毒害太子為由，廢掉霍成君，令其遷往上林苑的昭臺宮;十二年后的五鳳四年(前54)再度令其遷往云林館，霍成君自殺。葬于藍田縣昆吾亭東。廢后詔書原文：皇后熒惑失道，懷不德，挾毒與母博陸宣城侯顯謀，欲危太子，無人母之恩，不宜奉宗廟衣服，不可以承天命。嗚呼傷哉，其退避宮，上璽綬有司。至此，劉詢終于為發妻許平君報仇 。

　　在劉詢落難時，許平君對劉詢不離不棄，當上皇后之后，細心打理后宮，而劉詢能夠力排眾議立平君為皇后，還能為其報仇。對于許平君來說，相比班婕妤、衛子夫等人，她已是十分地幸運。

　　漢宣帝劉詢的登基異象

　　昭帝元鳳三年正月，漢王朝發生了兩靈異事件：

　　一、泰山、萊蕪山之南發出了像是有幾千人在一起的喧閘之聲。百姓去看，只見有塊大石自己豎了起來，此石有一丈五尺高，四十八人合圍那么粗，入地有八尺深，另有三塊石頭作為大石的腳。大石豎起后，有幾千只白色的烏鴉飛下來聚集在它旁邊。

　　二、昌邑社廟中已經枯死倒地的樹活了過來。無獨有偶，上林苑管理園林的官員發現，一株枯了許多年的柳樹復起，更為奇特的是，這樹上的蟲兒，居然能把樹葉吞食出文字形狀，且讀之成句：“公孫病已當立”。

　　當時有許多人都在猜測，為什么泰山上的石頭會自起立?為什么上林里的發現蟲食文?有一位掌管符節的小官叫眭弘的人，因曾師從董仲舒，頗學了些經術。他推衍《春秋》大意，認為：“石頭和柳樹都是陰物，象征著處在下層的老百姓，而泰山是群山之首，是改朝換代以后皇帝祭天以報功的地方。如今大石自立，枯柳復生，它們并非人力所為，造就說明要有普通老百姓成為天子了。社廟中已死的樹木復生，造就表示以前被廢的公孫氏一族要復興了。”眭弘也不知道逭公孫氏所在何處，就說：“我的先師董仲舒曾經說過，即使有繼皇帝位并且遵守文德的君主，也不會妨礙圣人受命于天。漢家是堯的后代，有傳國給他姓的運勢，漢帝應該普告天下。征求賢能的人，把帝位禪讓給他，而自己退位封得百里之地，就像殷周二王的后代那樣，以順從天命。”眭弘請他的擔任內官長的朋友賜替他奏上此書。當時，昭帝還很年幼，由大霍光管理朝政，霍光很討厭此事，就把眭弘的奏書交給廷尉。霍光上奏賜和眭弘妖言惑眾，大逆不道，兩人都判處死刑。

　　歷史評價

　　劉向：“中宗之世，政教明，法令行，邊境安，四夷親，單于款塞，天下殷富，百姓康樂，其治過于太宗之時，亦以遭遇匈奴賓服，四夷和親也。”

　　班固：“孝宣之治，信賞必罰，綜核名實，政事、文學、法理之士咸精其能，至于技巧、工匠、器械，自元、成間鮮能及之，亦足以知吏稱其職，民安其業也。遭值匈奴乖亂，推亡固存，信威北夷，單于慕義，稽首稱籓。功光祖宗，業垂后嗣，可謂中興，侔德殷宗、周宣矣!”

　　荀悅：“中宗明明，寅用刑名。時舉傅納，聽斷惟精。柔遠能邇，燀耀威靈。龍荒朔漠，莫不來庭。不承祖烈。尚于有成。”

　　孫耀威版劉病已崔骃：“近孝宣皇帝明于君人之道，審于為政之理，故嚴刑峻法，破奸軌之膽，海內清肅，天下密如。薦勛祖廟，享號中宗。算計見效，優于孝文。”

　　蔣濟：“宣帝受六世之洪業，繼武昭之成法，四夷怖征伐之威，生民厭兵革之苦，海內歸勢，適當安樂時也。而以峻法繩下，賤儒貴刑、名，是時名則石顯弘恭之徒，便僻危險，杜塞公論，專制于事，使其君負無窮之謗也。如此，誰果亂宣帝家哉?向使宣帝豫料柱石之士，骨鯁之臣，屬之社稷，不令宦堅秉持天機，豈近于元世棟橈榱崩，三十年間，漢為新家哉?”

　　李邈：“呂祿、霍禹未必懷反叛之心，孝宣不好為殺臣之君，直以臣懼其逼，主畏其威，故奸萌生。”

　　劉淵：“中宗孝宣皇帝搜揚俊乂，多士盈朝。是我祖宗道邁三王，功高五帝，故卜年倍于夏商，卜世過于姬氏。”

　　虞世南：“漢宣帝起自閭閻，知人疾苦，是以留心聽政，擢用賢良。原其循名責實，峻法嚴令，藎流出於申、韓也。古語云：圖王不成，弊猶足霸;圖霸不成，弊將如何?光武仁義，圖王之君也;宣帝刑名，圖霸之主也。今以相輩，恐非其儔。”

　　司馬光：“帝興于閭閻，知民事之艱難。霍光既薨，始親政事，厲精為治，五日一聽事。自丞相以下各奉職奏事，敷奏其言，考試功能。侍中、尚書功勞當遷及有異善，厚加賞賜，至于子孫，終不改易。樞機周密，品式備具，上下相安，莫有茍且之意。及拜刺史、守、相，輒親見問，觀其所由，退而考察所行以質其言，有名實不相應，必知其所以然。常稱曰：庶民所以安其田里而亡嘆息愁恨之心者，政平訟理也。與我共此者，其唯良二千石乎!以為太守，吏民之本，數變易不安;民知其將久，不可欺罔，乃服從其教化。故二千石有治理效，輒以璽書勉勵，增秩、賜金，或爵至關內侯;公卿缺，則選諸所表，以次用之。是以漢世良吏，于是為盛，稱中興焉。”

　　錢時：“宣帝親政而以太守吏民之本，可謂知所務矣。夫太守數易，豈止下不安而已乎。是故，欲致治，非久任不可。欲久任，非擇賢不可。數遷數易，如寄傳舍，政何由成，化何由洽也。至有治理效則璽書勉勵，增秩賜金，公卿闕則選諸所表，以次用之，此意尤善。伯禹后稷以至康叔蘇忿生之徒，皆由諸侯而入為公卿，此古制也。宣帝致中興之治，其有以哉。惜乎!所謂良吏止漢世人物，而治亦止于漢耳‘’。

　　陳普：“不將法律作春秋，安得河南數國囚。莫道漢家雜王霸，十分商鞅半分周。斗雞走狗登皇極，覽德毛從何許來。漢室欲開新室業，王陽分合守蒿萊。渭橋夾道上瑤卮，甲館畫堂開禍基。甘露三年造新室，不斗飛燕入宮時。孝宣不召山陽守，痛在糟糠不下堂。家國莫先笞已子，漢人空識抱成王。”

　　趙秉忠：“后世語精明者，首推漢宣，彼其吏稱民安，可為效矣!”

　　盧弼：“漢宣帝即位，年方十八，以久在民間，習知霍氏專恣。然當霍光稽首歸政，猶謙讓委任，迨光歿后，始親政事。禹、云謀逆，咸服其辜，誠不愧為中興令主。”

　　呂思勉：“宣帝是個舊勞于外的人，頗知道民生疾苦，極其留意吏治，武帝和霍光時，用法都極嚴。宣帝卻留意于平恕，也算西漢一個賢君。”