費祎(?-253年)，字文偉，江夏(今湖南羅山西南)人，與董允齊名，劉禪為太子時二人均為其舍人。接下來是小編為大家收集的費祎的人物生平，歡迎大家閱讀。

　　費祎的人物生平

　　早年經歷

　　費祎少時喪父，跟隨族父費伯仁生活。伯仁之姑，正是益州牧劉璋之母。劉璋遣使迎接費伯仁，費伯仁便帶著費祎游學入蜀。后來劉備平定蜀中，費祎便留在益土，并與汝南人許叔龍、南郡人董允齊名。其時許靖喪子，董允與費祎正要一起到功出席葬禮。董允向其父董和請求車駕，董和便遣一乘開后鹿車給二人。董允見此，面有難色，費祎卻從容走前先上鹿車。及至喪所時，諸葛亮及國中諸貴人均已齊集，而備有車乘的人甚少，董允神色猶未泰，而費祎卻晏然自若。駕車人回來后，董和問及備細，知其如此，于是向兒子道：“我常常以為你跟文偉(費祎字)之間的優劣未可分別，但從今以后，我對這個問題不再有疑惑了。”

　　功勛卓著

　　章武元年(221年)，劉備立太子時，費祎與董允俱為太子舍人，遷庶子。

　　建興元年(223年)，劉禪繼位后，以費祎為皇宮侍從。

　　建興三年(225年)，丞相諸葛亮征討南中而還時，朝中眾官數十里設道迎逢，這些官員的年齡、官位多在費祎之上，而諸葛亮卻特請費祎同坐一車，于是眾人對費祎莫不刮目相看。諸葛亮以剛從南歸之由，命費祎為昭信校尉，出使東吳重申盟好。在招待宴上，孫權為人滑稽，向費祎嘲啁無方，而諸葛恪、羊茞等吳臣以才博果辯，也紛紛論難，辭鋒不絕，而費祎以順暢的言辭及篤信的義理，據真理以作答辯，終不為所屈。費祎別傳載道：孫權與眾吳臣別酌好酒以灌費祎，視其已醉，然后問以國事，并論及當世之務，辭鋒問難累重而至。費祎便辭以酒醉，退而撰想其所問之事，然后事事條答，最終并無所失誤。

　　孫權曾大醉問費祎道：“楊儀、魏延，皆為牧豎小人。二人雖常有鳴吠之益于時務，但既已任之，其勢必不得為輕，若一朝無諸葛亮，二人必為禍亂矣。你們這樣胡涂，不知防慮于此，如何為將來打算呢?”費祎愕然不能即答。其時襄陽人董恢以宣信中郎副費祎使吳，于是看著費祎說：“可速指楊儀、魏延之不協純起于私忿而已，二人并無黥布、韓信等難御之心。如今正要掃除強賊，混一國內，功以才成，業由才廣，若果舍此不任，輒爾防其后患，那不就等于害怕風波而廢其舟楫嗎?這并非長計。”孫權方才大笑而樂。對于費祎使吳時的應對，《吳書》亦有相關記載：費祎使吳，于廷上受接見，東吳公卿待臣皆在坐。酒酣時，費祎與諸葛恪相對嘲難，言及吳、蜀。費祎問道：“蜀字云何?”諸葛恪便道：“有水者濁，無水者蜀。橫目茍身，蟲入其腹。”費祎復問：“吳字云何?”諸葛恪道：“無口者天，有口者吳，下臨滄海，天子帝都。”

　　孫權曾設食招待蜀使費祎，先逆令群臣：“蜀使來時，伏食勿起。”不久費祎來到，孫權停食迎之，然而群下卻自不起。費祎嘲之道：“有鳳凰飛來了，麒麟懂得吐哺停食，奈何驢騾無知，只是伏食如故。”諸葛恪便答：“我們種植梧桐，本欲等待鳳凰，現下一些甚么燕雀，竟也自稱來翔?我們何不彈而射之，讓它返回故鄉!”費祎停食餅，索筆而作一篇麥賦，諸葛恪亦請筆作磨賦，互相稱善。

　　孫權對費祎甚表器重，向費祎道：“先生是天下之淑德，將來必成為蜀朝的股肱重臣，恐怕不能常來東吳了。”費祎別傳載：孫權以手中常所執寶刀贈予費祎，費祎答道：“臣不才，何堪當明公之任命?然而刀是用以討不庭、禁暴亂之物，但愿大王可以勉建功業，同扶漢室，如此則臣雖暗弱，也不負這次東顧貴國之行。”費祎回國后，遷為侍中。

　　居中調解

　　建興五年(227年)，諸葛亮北伐漢中，請費祎為參軍。以奉使稱旨，常出使東吳。

　　建興八年(230年)，費祎轉為中護軍，后又為司馬。當時軍師魏延與長史楊儀互相憎惡對方，每次并坐皆爭論，魏延常舉刀刃指向楊儀作威嚇，楊儀則泣涕橫集。費祎常介入二人坐間，為他們諫喻分別，以釋其意，因此諸葛亮在世之時，可以各盡魏延、楊儀之所用者，全賴費祎從中匡救之力。

　　建興十二年(234年)秋天，諸葛亮在五丈原病故，密與費祎、長史楊儀、護軍姜維等安排身歿之后退軍的節度，令魏延斷后，姜維次之;若魏延或不從命，軍便自發。亮死后，軍中秘不發喪，楊儀便使費祎往揣魏延之意。魏延道：“丞相雖亡，我自見在。府親官屬便可將喪還都入葬，我自當率領諸軍擊賊，豈何以一人之死而廢天下之事呢?而且我魏延是甚么人，會為楊儀所部勒，作斷后將嗎!”便與費祎共作行留部分，令費祎與他手書連名，告下諸將。費祎知其不妙，便訛道：“我當為君回去勸解楊長史，長史是文吏，甚少管知軍事，他必不違命。”于是出門馳馬而去，魏延尋悔，但已追之不及了。

　　建興十二年至十建興三年(235–236年)，費祎為后軍師。初時，楊儀為先主劉備的尚書，而蔣琬為尚書郎，后來雖然俱為丞相參軍長史，然而楊儀每次從行，都身當軍中的勞事劇務，又自以年宦先于琬，才能亦逾于琬，于是怨憤形于聲色，嘆咤之音發于五內。當時人們畏其言語不節制，莫敢相從，惟有后軍師費祎前往加以慰省。楊儀常對費祎訴恨，前后云云數遍，又向費祎道：“往者丞相亡沒之際，我若舉軍以降魏，處世會當落得如此境地嗎!這實在令人追悔不可復及。”費祎乃密表其言于上。十三年，楊儀被廢為庶民，徙漢嘉郡。楊儀至徙所，又上書誹謗，辭指激切，朝廷于下郡收押楊儀。結果楊儀自殺，其妻子還蜀。

　　志慮忠純

　　不久，費祎代蔣琬為尚書令。費祎別傳曰：于時舉國 多事，公務煩猥，而費祎識悟過人，每次省讀書記，舉目稍視，已能究知其意旨，其速度數倍于人，而且過目不忘。費祎常于早上聽知政事，其間接納賓客，飲食嬉戲，加之博弈，每每能夠盡賓客之歡，而不廢自身大事。后來董允代費祎為尚書令，欲效法費祎之所行，但在旬日之中，事情多所愆滯。董允不得不嘆道：“人的才力竟可相去若此之遠，此實非我之所能及啊!我聽事終日，卻猶覺沒有余暇可處。”

　　延熙四年(241年)十月，費祎至漢中與蔣琬諮論事計，歲盡而還。

　　延熙六年(243年)十月，大司馬蔣琬自漢中還涪。十一月，費祎遷大，錄尚書事。

　　擊退曹爽

　　延熙七年(244年)閏月，魏大曹爽、征西夏侯玄等兵向漢中，鎮北大王平拒守興勢之圍。費祎便留鎮南大馬忠于成都，平尚書事，自己則督諸軍往興勢赴救，率眾御魏。

　　光祿大夫來敏至費住所祎許別，求共對圍棋。其時軍中籌備嚴駕，紛紛營營，而費祎與來敏留意對戲，面無厭倦之色。來敏便道：“我只是聊觀試君而已!君信可人，必能對付賊者。”費祎至興勢，果然立退敵軍，封成鄉侯。秋九月，還成都。

　　后來司馬懿之誅曹爽，費祎曾設《甲乙論》評其是非。

　　安邦定國

　　后蔣琬固讓州職，費祎復領益州刺史。祎當國功名，可比蔣琬。據《費祎別傳》記載：“祎雅性謙素，家不積財。兒子皆令布衣素食，出入不從車騎，無異凡人。”

　　延熙八年(245年)十二月，大費祎至漢中，行圍守。

　　延熙九年(246年)六月，費祎還成都。秋大赦，大司農孟光于眾中責大費祎曰：“所為大赦，乃偏枯之物，不是明世所宜設有。除非衰弊窮極，必不得已，然后才可權量而行赦。如今主上仁賢，百僚稱職，有何旦夕之危，倒懸之急，而要數施非常之恩，以讓奸宄之惡受惠呢?又鷹隼(兇猛之禽)始其毀正之擊，而朝中更原宥有罪之人，上犯天時，下違人理。老夫駑朽無用，不達治體，但卻認為謂此法難以經久，豈是萬民具瞻，所望于明德之政呢!”費祎聞言，但顧謝而已。

　　延熙十一年(248年)五月，費祎出屯漢中。自蔣琬至費祎領事以來，雖然自身在外，但朝中一應慶賞刑威，皆遙先諮琬、祎落斷，然后乃行，其推任如此。費祎任內，亦器重董允、杜瓊、陳祗等人。

　　費祎輔政其間，姜維自以通練西方風俗，兼負其才武，計畫引西北諸羌、胡以為羽翼，并指自隴以西可斷而有之。每欲興軍大舉，費祎常裁制不從，與其兵不過萬人。費祎向姜維說：“我等不如丞相亦已遠矣;丞相猶不能定中夏，何況是我等呢!不如保國治民，敬守社稷，以其功業等待有能者去繼承，不要以為希冀僥幸而決成敗于一舉。若果不如其志，悔之無及。”

　　延熙十四年(251年)夏天，費祎還成都，成都有望氣者(觀云氣測吉兇之人)指都邑無宰相位，因此入冬后費祎復北屯于漢壽。

　　延熙十五年(252年)，劉禪命費祎開府。

　　遇刺身亡

　　延熙十六年(253年)春正月，蜀漢舉行歲首大會，魏降人郭修亦在坐。

　　其時費祎歡飲沉醉，不及戒備，結果為郭修親手持刃所害身死，追謚曰敬侯。憮戎張嶷，初見費祎恣性泛愛，過于待信新附，張嶷曾致書戒之道：“昔日岑彭(東漢初名將)率師，來歙(東漢初名臣)杖節，然皆見害于刺客，如今明位尊權重，應宜鑒知前事，稍為警惕。”然而費祎終為郭循所害。費祎死后，其子費承嗣，為黃門侍郎。次子費恭，尚公主為妻(祎別傳曰：恭為尚書郎，顯名當世，早卒)。費祎長女配太子劉璿為妃。

　　費祎的歷史評價

　　孫權：“君天下淑德，必當股肱蜀朝。”

　　《祎別傳》：“祎雅性謙素，家不積財。兒子皆令布衣素食，出入不從車騎， 無異凡人。”

　　諸葛亮：“此皆(當中有費祎)良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益。”

　　陳壽：“費祎寬濟而博愛，承諸葛之成規，因循而不革，是以邊境無虞，邦家和一，然猶未盡治小之宜，居靜之理也。”

　　裴松之：“費為相，克遵畫一，未嘗徇功妄動，有所虧喪，外卻駱谷之師，內保寧緝之實，治小之宜，居靜之理，何以過于此哉!今譏其未盡而不著其事，故使覽者不知所謂也。”“劉禪凡下之主，費祎中才之相，二人存亡，固無關于興喪。”

　　常璩：祎當國功名略與蔣琬比，而任業相繼，雖典戎于外，慶賞刑威，咸咨于己。承諸葛之成規，因循不革，故能邦家和壹。自祎歿后，閹宦秉權。

　　虞喜：“昔魏人伐蜀，蜀人御之，精嚴垂發，六軍云擾，士馬擐甲，羽檄交馳，費祎時為元帥，荷國任重，而與來敏圍棋，意無厭倦。敏臨別謂祎：“君必能辦賊者也。”言其明略內定，貌無憂色，況長寧以為君子臨事而懼，好謀而成者。且蜀為蕞爾之國，而方向大敵，所規所圖，唯守與戰，何可矜己有余，晏然無戚?斯乃性之寬簡，不防細微，卒為降人郭修所害，豈非兆見于彼而禍成于此哉?”

　　章如愚：“至于三國，各自據其土而成鼎峙之勢，亦諸人之力也。故在魏，則荀攸、賈詡之算無遺策，郭嘉、劉曄之才策謀畧，管寧之淵雅高尚，毛玠之典選清正;在吳，則周瑜、魯肅之儔入為腹心，出為股肱，甘寧、凌統之徒奮其威，黃蓋、蔣欽之屬宣其力;在蜀，則諸葛孔明之長于治國，費祎、董允之志慮忠純，向寵之性行均淑，皆一時之人杰也。”

　　程公許：“蜀將如關、張、龐統，吳將如周瑜、魯肅，志長命短，天下重惜之。而馬超、黃忠、趙云、費祎、呂蒙、程普、步騭、甘寧輩皆智勇絕倫，足以當一面。”

　　方孝孺：“夫昭烈至仁厚，孔明之忠順，固可以為君臣師表;而蔣琬、費祎、董允之治國，關、張、趙、馬之用兵，與夫諸葛氏之有瞻、尚，關氏之有彝，張氏、趙氏之有遵及廣，推其所由來，昭烈、孔明之事，蓋有出乎區區功業之外、成敗之表者。”

　　
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