嵇康(約224年—263年)，字叔夜，譙國铚縣人，三國曹魏時著名思想家、音樂家、文學家。正始末年與阮籍等竹林名士共倡玄學新風，主張“越名教而任自然”、“審貴賤而通物情”，是竹林七賢的精神領袖。接下來是小編為大家收集的嵇康怎么讀_，歡迎大家閱讀。

　　嵇康怎么讀

　　嵇康嵇字發第一聲，嵇康祖籍是會稽人，也就是今天的紹興，他的祖先因為要躲避仇家，才改姓為嵇，嵇康是竹林七賢的領袖人物，也是三國末期著名的詩人和音樂家。

　　嵇康對于玄學很有研究，是這一學派的代表人物，嵇康是一位藝術大師，他寫的很多論述都成為流傳千年的佳作，不僅如此，嵇康彈得一手好琴，因為他特別擅長演奏《廣陵散》被人們熟知。

　　還有一位和嵇康齊名的大師，阮籍比嵇康大十三歲二人在當時很有名，音樂史上常常有“嵇琴阮嘯”這樣的說法，可以說是對二人非常高的評價。

　　但是在思想上，嵇康比阮籍高出很多，嵇康對于那種傳世深遠、傳統禮教的束縛他更是不以為然，他對官場的烏煙瘴氣深惡痛絕，他看清了為官之人的爾虞我詐，每天都生活在面具下，他認為那些人是達不到靈魂的升華的，因為他們的肉體和思想已經腐朽到無可救藥了。

　　對于那些盲目崇拜官場仕途的人來說，嵇康更是不屑一顧，所以他寧愿在洛陽城外做一名默默無聞的打鐵匠，也不愿和現在這些當官的一起做些什么骯臟的勾當，更不想做對不起自己精神修養的事。

　　他追求崇高的人生境界逃擺脫約束，追求天性的釋放，他讓自己回歸自然，讓人生回到最原始的狀態，選擇作為鐵匠就是想要在爐火的烘烤和榔頭的捶打中歷練自己。

　　嵇康與呂安善

　　嵇康和呂安是很要好的朋友，兩人的關系一直不錯，呂安仰慕嵇康的高致，而嵇康也非常樂意幫助朋友，二人的關系非常契合。

　　關于嵇康和呂安，還有一個小故事這里不得不提，嵇康和呂安關系很好，就算相隔千里，但是只要想念對方，就會不顧路程遙遠，也會動身前往相見，這正要說明當時人們的豪放和不拘小節。

　　有一次呂安想要見嵇康，到人家家門前發現不在家，雖然心里有點不開心，但還是沒有怨言，嵇康的哥哥嵇喜看到呂安來了很開心，出門來迎接，但是呂安沒有進屋，而是在門上留了一個“鳳”字就走了。

　　嵇喜沒有反應過來，以為呂安故意這樣做，其實不難發現這鳳字拆開來看就是平凡的鳥，他是覺得哥哥不如弟弟好啊，后來也有人拿這個比喻造訪不遇的情況。

　　嵇康交朋友的時候看中的是心，在乎的是性情是不是合得來，可以從呂安和阮籍與嵇康的交往中得到結論：嵇康的哥哥因為依附司馬氏貴族，被當時的文人看不起。

　　在嵇喜代替弟弟為阮籍的母親吊唁的時候不被待見，在呂安想要見嵇康見到嵇喜的時候被說成平凡的人，嵇康在臨死前，將自己的事情托付給自己的好友山濤，卻沒有和自己的哥哥說也是這個原因。

　　嵇康和嵇喜雖然是兄弟，但是二人志趣不一樣，所以嵇康真正的朋友是呂安。阮籍這樣志同道合的人，所以嵇康和呂安的交往應該是建立在雙方都互相賞識的基礎上，不然是成為不了朋友的。

　　
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