一敗涂地，形容徹底失敗，無法收拾局面。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心推薦的一敗涂地的故事，希望能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>

　　一敗涂地的故事：

　　秦朝時候，沛縣縣令叫泗水亭長劉邦押送一批老百姓到驪山做苦工;不料走到半路上，接二連三地逃走了很多，劉邦想：這樣下去，不等到驪山，就一定會逃光，自己免不了要被治罪，他想來想去，索性把沒有逃跑的都釋放了，自己和一些不想走的人躲在芒、陽二縣交界的山澤中。 秦二世元年，陳涉在大澤鄉(xiāng)起兵反秦，自稱楚王。沛縣令想歸附，部屬蕭何和曹參建議說：“你是秦朝縣令，現(xiàn)在背叛秦朝，恐有些人不服，最好把劉邦召回來，挾制那些不服的人，那就好辦了。”沛縣令立即叫樊嚕去請劉邦。

　　可是當(dāng)劉邦回來時，沛縣令見他領(lǐng)有近百人，恐他不服從自己的指揮，又懊悔起來。于是下令緊關(guān)城門，不讓劉邦進(jìn)城。劉邦在城外寫了一封信，綁在箭給城里的父老，叫沛縣父老們齊心殺了縣令，共同抗秦，以保全身家。父老們果真殺掉縣令，打開城門，迎接劉邦進(jìn)沛縣，并請地做縣令。劉邦謙虛地說：“天下形勢很緊張，假若縣令的人選安排不當(dāng)，就當(dāng)“一敗涂地”，請你們另外遲擇別人吧!”

　　但最后，劉邦還是當(dāng)了縣令，稱做沛公。

　　“一敗涂地”本來是一旦破敗，就要肝腦涂在地上的意思。但后人則一直借用它說明失敗之后，而至不可收拾的情勢。例如一個商人因貪圖眼前之利，盲目推銷劣貨，但消費(fèi)者卻不去上當(dāng)，于是這個商人貨物積滯，周轉(zhuǎn)不靈，而至“一敗涂地”，不可收拾。又如一個球隊(duì)，因?yàn)榍騿T間合作得不緊密，遇到挫折，更是手忙腳亂，以至“一敗涂地”，不可收拾。

　　【成語名稱】一敗涂地

　　【成語拼音】yī bài tú dì

　　【近義詞】一蹶不振、潰不成軍、望風(fēng)披靡、落花流水

　　【反義詞】旗開得勝、勢如破竹、不敗之地、東山再起

　　【成語釋義】一旦失敗就肝腦涂染遍地。形容慘敗。也形容處境十分狼狽或事情壞到無法收拾的地步。

　　【字詞釋義】涂地:涂抹滿地。

　　【成語性質(zhì)】貶義詞

　　【成語用法】緊縮式;作謂語、定語、補(bǔ)語;含貶義

　　【英文翻譯】to suffer a crushing defeat; to fail signally

　　【成語出處】《史記·高祖本紀(jì)》:天下方擾，諸侯并起，今置將不善，壹敗涂地。吾非敢自愛，恐能薄，不能完父兄子弟，此大事，愿更相推擇可者。

　　相關(guān)人物介紹：

　　劉邦(公元前256年—公元前195年6月1日)，字季(一說原名季)，劉邦被人稱為赤帝子，戰(zhàn)國時期魏國豐邑中陽里(今江蘇沛縣)人，華夏族。出身平民階級，秦朝時曾擔(dān)任泗水亭長，起兵于沛(今江蘇沛縣)，稱沛公。

　　秦亡后被封為漢王。后于楚漢戰(zhàn)爭中打敗西楚霸王項(xiàng)羽，統(tǒng)一天下。公元前202年2月28，劉邦于滎陽氾水之陽即皇帝位，定都長安，史稱西漢。成為漢朝(西漢)開國皇帝，廟號為高祖，漢景帝時改為太祖，自漢武帝時期司馬遷開始，多以最初的廟號“高祖”稱之，謚號為高皇帝，所以史稱漢高祖、太祖高皇帝或漢高帝。他對漢民族的統(tǒng)一、中國的統(tǒng)一強(qiáng)大，漢文化的保護(hù)發(fā)揚(yáng)有決定性的貢獻(xiàn)。

　　人物評價(jià)：

　　魏豹：“漢王慢而侮人，罵詈諸侯髃臣如罵奴耳，非有上下禮節(jié)也。”

　　高起、王陵：“陛下慢而侮人，項(xiàng)羽仁而愛人。然陛下使人攻城略地，所降下者因以予之，與天下同利也。”

　　陸賈：“項(xiàng)羽倍約，自立為西楚霸王，諸侯皆屬，可謂至強(qiáng)。然漢王起巴、蜀，鞭笞天下，遂誅項(xiàng)羽，滅之。五年之間，海內(nèi)平定。此非人力，天之所建也。”“皇帝繼五帝、三皇之業(yè)，統(tǒng)理中國;中國之人以億計(jì)，地方萬里，萬物殷富;政由一家，自天地剖判未始有也。”

　　班固 ：“初，高祖不修文學(xué)，而性明達(dá)，好謀，能聽，自監(jiān)門戍卒，見之如舊。初順民心作三章之約。[2]天下既定，命蕭何次律令，韓信申軍法，張蒼定章程，叔孫通制禮儀，陸賈造《新語》。又與功臣剖符作誓，丹書鐵契，金匱石室，藏之宗廟。雖日不暇給，規(guī)摹弘遠(yuǎn)矣。”“漢帝本系，出自唐帝。降及于周，在秦作劉。涉魏而東，遂為豐公。豐公，蓋太上皇父。其遷日淺，墳?zāi)乖谪S焉。及高祖即位，置祠祀官，則有秦、晉、梁、荊之巫，世祠天地，綴之以祀，豈不信哉!由是推之，漢承堯運(yùn)，德祚已盛，斷蛇著符，旗幟上赤，協(xié)于火德，自然之應(yīng)，得天統(tǒng)矣。”

　　荀悅：“高祖起于布衣之中，奮劍而取天下，不由唐虞之禪，不階湯武之王，龍行虎變，率從風(fēng)云，征亂伐暴。廓清帝宇。八載之間，海內(nèi)克定，遂何天之衢。登建皇極。上古已來，書籍所載，未嘗有也。非雄俊之才、寬明之略、歷數(shù)所授、神祇所相、安能致功如此。”

　　曹植：“昔漢之初興，高祖因暴秦而起。官由亭長，□自亡徒。招集英雄，遂誅強(qiáng)楚。光有天下，功齊湯武。業(yè)流后嗣，誠帝王之元勛，人君之盛事也。然而名不繼德，行不純道。寡善人之美稱，鮮君子之風(fēng)采。惑秦宮而不出，窘項(xiàng)座而不起。計(jì)失乎酈生，忿過乎韓信。太公是誥，于孝違矣。敗古今之大教，傷王道之實(shí)義。身沒之后，崩亡之際，果令兇婦肆鴆酷之心，嬖妾被人豕之刑。亡趙幽囚，禍殃骨肉。諸呂專權(quán)，社稷幾移。凡此諸事，豈非高祖寡計(jì)淺慮以致□?然彼之雄才大略，倜儻之節(jié)，信當(dāng)世至豪健壯杰士也。又其梟將盡藎臣，皆古今之鮮有，歷世之希睹。彼能任其才而用之，聽其言而察之。故兼天下而有帝位，流巨勛而遺元功也。不然斯不免當(dāng)世之妄。”

　　曹冏：“漢祖奮三尺之劍，驅(qū)烏集之眾，五年之中，遂成帝業(yè)。自開關(guān)以來，其興立功勛，未有若漢祖之易也。夫伐深根者難為功，摧枯朽者易為力，理勢然也。”

　　劉淵：“大丈夫當(dāng)為漢高、魏武，呼韓邪何足效哉!”

　　石勒：“朕若逢高皇，當(dāng)北面而事之，與韓彭競鞭而爭先耳。”

　　司馬貞：“高祖初起，始自徒中。言從泗上，即號沛公。嘯命豪杰，奮發(fā)材雄。彤云郁碭，素靈告豐。龍變星聚，蛇分徑空。項(xiàng)氏主命，負(fù)約棄功。王我巴蜀，實(shí)憤于衷。三秦既北，五兵遂東。氾水即位，咸陽筑宮。威加四海，還歌大風(fēng)。”

　　蘇軾：“予觀漢高祖及光武，及唐太宗，及我太祖皇帝，能一天下者四君，皆以不嗜殺人者致之，其余殺人愈多，而天下愈亂。”

　　何去非：“漢高祖挾其在己之智術(shù)，固無足以定天下而王之。然天下卒歸之者，蓋能收人之智而任之不疑也。”

　　朱元璋：“惟漢高祖皇帝除嬴平項(xiàng)，寬仁大度，威加海內(nèi)，年開四百。有君天下之德而安萬世之功者也。元璋以菲德荷天佑人助，君臨天下，繼承中國帝王正統(tǒng)，伏念列圣去世已遠(yuǎn)，神靈在天，萬古長存，崇報(bào)之禮，多未舉行，故于祭祀有闕。是用肇新廟宇于京師，列序圣像及歷代開基帝王，每歲祀以春、秋仲月，永為常典。今禮奠之初，謹(jǐn)奉牲醴、庶品致祭，伏惟神鑒。尚享!”

　　毛澤東：“劉邦是在封建時代被歷史學(xué)家稱為‘豁達(dá)大度，從諫如流’的英雄人物。劉邦同項(xiàng)羽打了好幾年仗，結(jié)果劉邦勝了，項(xiàng)羽敗了，不是偶然的。” “能夠打敗項(xiàng)羽，是因?yàn)閯詈唾F族出身的項(xiàng)羽不同，比較熟悉社會生活，了解人民心理。” 漢高祖劉邦比西楚霸王項(xiàng)羽強(qiáng)，他得天下一因決策對頭，二因用人得當(dāng)。

　　約瑟.湯恩比：“人類歷史上最有遠(yuǎn)見、對后世影響最大的兩位政治人物，一位是開創(chuàng)羅馬帝國的愷撒，另一位便是創(chuàng)建大漢文明的漢太祖劉邦。愷撒未能目睹羅馬帝國的建立以及文明的興起，便不幸遇刺身亡，而劉邦卻親手締造了一個昌盛的時期，并以其極富遠(yuǎn)見的領(lǐng)導(dǎo)才能，為人類歷史開創(chuàng)了新紀(jì)元!”