將心比心意為拿自己的心去衡量別人的心，指遇事設身處地地替別人著想。下面是學習啦小編為大家精心推薦的將心比心的故事，希望能夠對您有所幫助。

　　將心比心的故事：

　　春秋時五霸之一的楚莊王，一天晚上，為酬謝有功將士，擺了一席盛大的酒宴，要開懷暢飲。在輕歌妙舞的氣氛中，忽然，燈火全部熄滅。黑暗中莊王的愛妾受到一個將士的調戲。她急中生智，一把抓下那個將士的頭冠，讓莊王點燈，捉拿那個無冠帶的人。莊王不但沒有發怒，反而說：“無妨，此刻宴樂飲酒自不必拘泥婦人之節。”并讓所有的人都取下頭冠，當燈火再亮時，將士中無一人戴頭冠。真是難得的大度，十足的人情味。數年之后，楚軍與晉軍交戰，楚軍處劣勢，突然，一位將士沖向敵陣，使戰爭轉敗為勝。這位將士就是當年調戲莊王愛妾的那人。莊王當年是“經路窄處，留一步與人行”，充分表現了他的寬厚仁愛之心和令人嘆服的人情味;他并沒有期求回報而卻得到回報，這正是他事業成功之所在。

　　唐朝的李靖，曾任隋場帝的郡丞，最早發現李淵有圖謀天下之意，親自向隋煬帝檢舉揭發。李淵滅隋后要殺李靖，李世民反對報復，再三請求保他一命。后來，李靖馳騁疆場，征戰不疲，安邦定國，為唐王朝立下赫赫戰功;魏征曾鼓動太子建成殺掉李世民。李世民同樣不計舊怨，量才重用，使魏征覺得“喜逢知己之主，竭其力用”，也為唐王朝立下了豐功。

　　相傳唐朝宰相陸贄，有職有權時，曾偏聽偏信，認為太常博士李吉甫結伙營私，便把他貶到明州做長史。不久，陸贄被罷相，貶到了明州附近的忠州當別駕。后任的宰相明知李、陸有點私怨，便玩弄權術，特意提拔李吉甫為忠州刺史，讓他去當陸贄的頂頭上司，意在借刀殺人。不想李吉甫不記舊怨，而且，“只緣恐懼傳須親”，上任伊始，便特意與陸贄飲灑結歡，使那位現任宰相借刀殺人之陰謀成了泡影。對此，陸贄深受感動，便積極出點子，協助李吉甫把忠州治理得一天比一天好。李吉甫不搞報復，寬待了別人，也幫助了別人。

　　最難得的是將心比心，誰沒有過錯呢?當我們有對不起別人的地方時，是多么渴望得到對方的諒解啊!

　　古人古事，膾炙人口。以古為鏡，可以凈心靈，辨是非，明前途。

　　總之，與人交往過程中，肚量直接能影響到彼此間的關系是否能協調發展。眾多同事同仁共處一方天地，矛盾、恩怨在所難免，這尤不及，有的是由于認識水平的不同，有的是因為一時誤解造成。如果我們都能夠像古人那樣有較大的肚量和長遠的眼光，以退讓、寬容的態度去對待恩怨，就不僅有可能贏得時間、緩和矛盾，更有可能在不經意間為多年后的善報埋下善因，還你一個更為海闊天寬的新局面。

　　【釋義】拿自己的心去衡量別人的心，指遇事設身處地地替別人著想。

　　【出處】宋·朱熹《朱子語類·大學三》：“俗語所謂將心比心，如此則各得其平矣。”

　　相關人物介紹：

　　1、

　　楚莊王(?-公元前591年)，又稱荊莊王(出土戰國楚簡作臧王)，羋姓，熊氏，名侶(一作呂、旅)，楚莊王，楚穆王之子，春秋時期楚國國君，公元前613-公元前591年在位，春秋五霸之一，稱霸中原，威名遠揚。

　　楚莊王曰:夫文止戈為武;又曰:夫武，禁暴戢兵保大定功，安民和財者也。--《左氏春秋·宣公十二年》。是中華尚武第一人。

　　春秋末期，孔子曾到訪楚國，稱楚莊王的政治思想與儒家的"仁"的思想相符。在楚莊王之前，楚國一直被排除在華夏文化之外;自楚莊王始、使楚國強大，為華夏文化的傳播、和民族精神的形成，發揮巨大作用。

　　公元前591年，楚莊王去世，謚號莊。后世對其多給予較高評價，有關他的一些典故，如一鳴驚人等也成為固定的成語，對后世有深遠的影響。

　　2、

　　唐太宗李世民(公元598年1月28日 【一說599年1月23日 】-公元649年7月10日)，祖籍隴西成紀，是唐高祖李淵和竇皇后的次子，唐朝第二位皇帝，杰出的政治家、戰略家、軍事家、詩人。

　　李世民少年從軍，曾去雁門關營救隋煬帝。唐朝建立后，李世民官居尚書令、右武候大，受封為秦國公，后晉封為秦王，先后率部平定了薛仁杲、劉武周、竇建德、王世充等軍閥，在唐朝的建立與統一過程中立下赫赫戰功。

　　公元626年7月2日(武德九年六月初四)，李世民發動玄武門之變，殺死自己的兄長太子李建成、四弟齊王李元吉及二人諸子，被立為太子，唐高祖李淵不久退位，李世民即位，改元貞觀。

　　李世民為帝之后，積極聽取群臣的意見，對內以文治天下，虛心納諫，厲行節約，勸課農桑，使百姓能夠休養生息，國泰民安，開創了中國歷史上著名的貞觀之治。對外開疆拓土，攻滅東突厥與薛延陀，征服高昌、龜茲、吐谷渾，重創高句麗，設立安西四鎮，各民族融洽相處，被各族人民尊稱為天可汗，為后來唐朝一百多年的盛世奠定重要基礎。

　　公元649年7月10日(貞觀二十三年五月己巳日)，李世民因病駕崩于含風殿，享年五十二歲，在位二十三年，廟號太宗，葬于昭陵。李世民愛好文學與書法，有墨寶傳世。

　　3、

　　陸贄(754年-805年)，字敬輿。吳郡嘉興(今浙江嘉興)人，唐代著名政治家、文學家、政論家。溧陽縣令陸侃第九子，人稱"陸九"。大歷八年(773年)進士，中博學宏辭科。唐德宗即位，由監察御史召為翰林學士。建中四年(783年)，朱泚叛亂，陸贄隨德宗奔奉天，起草詔書，情詞懇切，雖武夫悍卒，讀之無不揮涕感動。貞元七年(791年)，拜兵部侍郎。貞元八年(792年)，遷中書侍郎、同平章事。為相時，指陳弊政，廢除苛稅。貞元十年(794年)，因戶部侍郎裴延齡構陷，被罷相。永貞元年(805年)卒于任所，追贈兵部尚書，謚號宣。

　　陸贄工詩文，尤長于制誥政論。所作奏議，多用排偶，條理精密，文筆流暢。權德輿稱其"榷古揚今，雄文藻思"。《全唐詩》存詩3首。有《陸宣公翰苑集》24卷行世，另有《陸氏集驗方》50卷。