人們佩服孔子的學(xué)問，也敬重他的品行。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心推薦的孔子拜師的故事，希望能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>

　　孔子拜師的故事一：

　　項(xiàng)橐(tuo)，是中國(guó)古代的神童。年僅7歲就當(dāng)了孔子的老師。《孔子項(xiàng)橐相問書》敘述的就是孔子拜項(xiàng)橐為師的有趣故事。

　　孔子周游列國(guó)，四處講學(xué)，宣揚(yáng)儒家思想。一天，他正在坐車趕路，發(fā)現(xiàn)有三個(gè)小孩正在玩，其中一個(gè)小孩用沙土堆成了一座城。這個(gè)小孩就是項(xiàng)橐。

　　車被城擋住了，走不了了。可是這個(gè)小孩仍然在玩著，興致勃勃，就象沒有看見一樣。孔子下車，微笑著說“你怎么不知道車來了要讓路呢”項(xiàng)橐這才抬起頭來拿起大人的口氣說：“從古至今，只聽說車要繞城而過，那有城要避開車的道理?”孔子聽了非常詫異，小孩如此能言善辯，而且象成年人一樣鎮(zhèn)定自若。

　　孔子對(duì)這個(gè)孩子產(chǎn)生了興趣，決定要考考他，就問道：“你知道什么山上沒有石頭?什么水中沒有魚?什么門關(guān)不上?什么牛沒法生牛犢?什么馬不能生馬駒?什么刀上沒有環(huán)?什么活沒有煙?什么樣的男人沒有妻子?什么樣的女人沒有丈夫?什么時(shí)候白天短?什么時(shí)候白天長(zhǎng)?什么樹不長(zhǎng)杈?什么樣的城沒有使者?什么人沒有孩子?。。。。。。”孔子一口起提了40多個(gè)問題。

　　項(xiàng)橐認(rèn)真聽完，不慌不忙地回答：“土山，井水，空門，泥牛，木馬，砍刀，仙人，仙女，冬天，夏天，枯樹，空城，小孩。。。”

　　這些問題涉及天文地理，自然現(xiàn)象，家庭倫理道德等方面內(nèi)容，內(nèi)容廣泛，項(xiàng)橐都能對(duì)答如流，滴水不漏。孔子佩服，連說六個(gè)“善哉”

　　項(xiàng)橐并不知道自己面對(duì)的是人們所尊敬的孔子，就反問了幾個(gè)問題，結(jié)果孔子一個(gè)也答不上來。連嘆到：“后生可畏也”。

　　孔子又說：“我車中有棋，咱們賭一盤吧。”誰知項(xiàng)橐一本正經(jīng)地拒絕，振振有辭地說：“我不賭博，天子好賭，天下就不能太平，天公也不作美，諸侯好賭，就無心思治理國(guó)家;官吏好賭，就會(huì)耽誤處理文案;農(nóng)民好賭，就會(huì)錯(cuò)過耕種莊稼的好時(shí)機(jī)，做學(xué)問的好賭，就會(huì)忘了詩書禮儀，小孩子好賭博，該挨揍。賭博原來是無聊、無用的事，學(xué)它做什么?”

　　孔子聽了這些話，由贊賞變成了敬佩，他拜項(xiàng)橐為師。七歲的孩子從此名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，而孔子以圣人之身，不恥以孩童為師，其舉動(dòng)也為天下人稱贊。

　　孔子拜師的故事二：

　　孔子年輕的時(shí)候，就已經(jīng)是遠(yuǎn)近聞名的老師了。他總覺得自己的知識(shí)還不夠淵博，三十歲的時(shí)候，他離開家鄉(xiāng)曲阜，去洛陽拜大思想家老子為師。

　　曲阜和洛陽相距上千里，孔子風(fēng)餐露宿，日夜兼程，幾個(gè)月后，終于走到了洛陽。在洛陽城外，孔子看見一駕馬車，車旁站著一位七十多歲的老人，穿著長(zhǎng)袍，頭發(fā)胡子全白了，看上去很有學(xué)問。孔子想:這位老人大概就是我要拜訪的老師吧!于是上前行禮，問道:"老人家，您就是老聃先生吧?""你是--"老人見著位風(fēng)塵撲仆仆的年輕人一眼就認(rèn)出了自己，有些納悶。孔子連忙說:"學(xué)生孔丘，特地來拜見老師，請(qǐng)收下我這個(gè)學(xué)生。"老子說:"你就是仲尼啊，聽說你要來，我就在這兒迎候。研究學(xué)問你不比我差，為什么還要拜我為師呢?"孔子聽了再次行禮，說:"多謝老師等候。學(xué)習(xí)是沒有止境的。您的學(xué)問淵博，跟您學(xué)習(xí)，一定會(huì)大有長(zhǎng)進(jìn)的。"

　　從此，孔子每天不離老師左右，隨時(shí)請(qǐng)教。老子也把自己的學(xué)問毫無保留地傳授給他。

　　相關(guān)人物介紹：

　　孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)，子姓 孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋國(guó)栗邑(今河南省商丘市夏邑縣)，生于春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑(今山東省曲阜市)。中國(guó)著名的思想家、教育家，與弟子周游列國(guó)十四年，晚年修訂六經(jīng)，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。

　　相傳他有弟子三千，其中七十二賢人。孔子去世后，其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成儒家經(jīng)典《論語》。 孔子在古代被尊奉為“天縱之圣”、“天之木鐸”，是當(dāng)時(shí)社會(huì)上的最博學(xué)者之一，被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬世師表。其儒家思想對(duì)中國(guó)和世界都有深遠(yuǎn)的影響，孔子被列為“世界十大文化名人”之首。孔子被尊為儒教始祖，隨著孔子影響力的擴(kuò)大，孔子祭祀也一度成為和上帝、和國(guó)家的祖宗神同等級(jí)別的“大祀”。這種殊榮除老子外萬古唯有孔子而已。

　　孔子所處的東周王朝春秋時(shí)代，西周社會(huì)以血緣氏族為基礎(chǔ)的政治制度崩潰瓦解，而基于文化認(rèn)同的漢民族共同體正在形成。這是中國(guó)人的文化自覺最初發(fā)生的年代，古典成為時(shí)尚，一些人開始思考天道、人生和世界秩序等方面的問題，原先由貴族所壟斷的文化教育也正逐漸流入民間。孔子正是這時(shí)代精神的代表人物與集大成者，遂開戰(zhàn)國(guó)諸子百家之先河。[2]

　　孔子是一位偉大的教育家。他創(chuàng)辦私學(xué)，提出‘有教無類’的口號(hào)，在古代率先打破‘學(xué)在官府’的貴族壟斷文化格局，提倡在平民階層中普及文化教育，而且身體力行。孔門師生在社會(huì)上產(chǎn)生很大影響，一時(shí)成為顯學(xué)，形成了中國(guó)古代的第一個(gè)學(xué)派的‘儒家’。儒家思想經(jīng)歷朝歷代演變，對(duì)中國(guó)人的價(jià)值觀、人生觀產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。

　　在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，孔子積累和總結(jié)了很多教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。他主張因材施教，根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)分別指導(dǎo)。他提出‘不憤不啟，不悱不發(fā)’的啟發(fā)式教學(xué)方法，就是說不到學(xué)生百思不得其解的時(shí)候，不要輕易告訴他現(xiàn)成的答案。他還提出了許多至今仍有價(jià)值的教學(xué)箴言：如‘學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎’，強(qiáng)調(diào)溫習(xí)的重要性;‘學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆’，強(qiáng)調(diào)學(xué)思結(jié)合;‘知之為知之，不知為不知，是知也’，強(qiáng)調(diào)端正學(xué)習(xí)態(tài)度;‘三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?其不善者而改之’，主張不恥下問，善于向別人學(xué)習(xí)。