“欲速則不達”說明如果干一件事情的時候，過于性急圖快，不講求效果，反而會適得其反，不能達到目的。下面是學習啦小編為大家精心推薦的欲速則不達的故事，希望能夠對您有所幫助。

　　欲速則不達的故事：

　　子夏，姓卜名商，春秋時晉國人，是孔子的得意門生之一。子夏比孔子小四十四歲，是孔子后期學生中的佼佼者。他才思敏捷，文學素養很高，經常得到孔子的稱贊。

　　有一年，子夏因為才能出眾，被派到莒父(當時是魯國的一個縣，大概位于山東省莒縣境內)去做地方官。

　　臨走之前，他專門去拜望孔子，向老師請教說：“請問老師，怎樣才能治理好一個地方呢?”

　　孔子十分熱情地對子夏說：“治理地方，是一件十分復雜的事。可是，只要抓住了根本，也就很簡單了。”

　　孔子向子夏交代了應注意的一些事后，再三囑咐說：“無欲速，無見小利。欲速，則不達;見小利，則大事不成。”這段話的意思是，做事不要單純追求速度，不要貪圖小利。單純追求速度，不講效果，反而達不到目的;而只顧眼前小利，不講長遠利益，那就什么大事也做不成。

　　子夏深深鞠躬，說道：“謝謝老師的教導，我一定按照老師的教導去做。”然后告別孔子，到莒父上任去了。

　　這段話被記載在《論語.子路》中，從這段話中產生了成語“欲速則不達”，人們常用它來說明如果干一件事情的時候，過于性急圖快，不講求效果，反而會適得其反，不能達到目的。欲，想要;速，快速;達，達到，完成。

　　【解釋】欲:希望，速:速成;達:成功。

　　一心只想希望升官就不會成功，忽視效果才能事半功倍。

　　【近義詞】急功近利、 物極必反、 盛極則衰 、月盈則虧 、矯枉過正。

　　【語法】復句式;作定語、分句;

　　【反義詞】事半功倍

　　相關人物介紹：

　　卜子夏(前507年—前420)，姓卜名商，春秋時晉國人，孔子的學生，，“孔門十哲”之一，『七十二賢』之一。少時家貧，苦學而入仕，曾作過魯國太宰。孔子死后，他來到魏國的西河(今山西河津)講學。授徒三百 ，當時的名流李克、吳起、田子方、李悝、段干木、公羊高等都是他的學生，連魏文侯都『問樂于子夏』，尊他為師，這就是有名的『西河設教』。

　　史載孔子弟子卜子夏傳《易》,并有著作《子夏易傳》傳世。對子夏易學的一些問題,學者存有爭議。本文對古籍所記載的有關于夏易學的一些資料,作了初步考察,以求對《子夏易傳》的作者是卜子夏還是漢人韓嬰,以及子夏易學的思想特色,獲得初步認識。通過考察,一方面證明《子夏易傳》確有古《易》面貌,其作者確應為孔子弟子卜子夏,韓嬰為《子夏易傳》作者的說法是不成立的;另一方面,說明子夏既熟知古《易》象數、"卦氣"等《易》之"古義",又能深入契會孔子由"古義"所創發的"觀其德"的哲學"新義",顯現出于夏易學秉承孔子、"古義"和"新義"兼容的思想特色.子夏于諸經皆有鉆研,也有所側重

　　他尤善于《詩》《樂》,曾作《詩大序》;他也研習《尚書》,但不如他經;他擅長《易》理,今傳孔子《易傳》很可能出于子夏的傳述;他于禮學則長于喪服研究,撰有《喪服傳》;于《春秋》學,發揮《春秋》微言大義的《公》《谷》二傳都出于子夏的傳授。子夏修習儒經,擅長發掘經文的微言大義。孔子"述而不作",他整理編訂六經,寄寓了自己的思想主張,子夏所傳經學,對弘揚孔子學說起了關鍵作用。

　　孔子的高徒子夏,在孔子去世后的六七十年間,辦學成就與影響無疑是最大的。子夏的教育思想在全面繼承孔子的教育思想基礎上,又在教育目的論、教學過程論、學習和借鑒歷史、慎交益友等方面有發展創新,是上承孔子、下啟荀子和《大學》、《中庸》等光輝篇章的重要一環。