成語“有恃無恐”意思是因為有所倚仗，所以無所畏懼。下面是學習啦小編為大家精心推薦的有恃無恐的故事，希望能夠對您有所幫助。

　　有恃無恐的故事：

　　春秋時，魯國遭到了嚴重的災荒，齊孝公覺得擴張自己實力的機會到了，就率領著大軍去討伐魯國。魯僖公聽說敵軍壓境，知道自己的實力無法和齊軍對抗，便派大夫展喜為使者出使齊軍。展喜日夜兼程在齊魯邊界上截住了齊孝公。

　　展喜是個很善于辭令的人，他先是很恭敬地對齊孝公說：“我們國君聽說大王親自到我國，特地派我前來慰勞貴軍。”齊孝公傲慢地問：“你們魯國人害怕了嗎?”展喜回答說：“沒有見識的人可能有些害怕，但我們大王卻一點兒也不害怕。”齊孝公不相信：“你們魯國國庫空虛，地里連青草也看不到，你們憑什么不怕呢?(原文是：‘何恃而不恐?’)”展喜不慌不忙地答道：“我們依仗的是周成王的遺命。當初，我們魯國的祖先周公和齊國的祖先姜太公，忠心耿耿、同心協力地輔助成王，終于把天下治理得安定興旺。成王對他倆十分感激，讓他倆立下盟誓，子子孫孫都要世代友好，不互相侵害，這在史書上都是有記載的。我們正是依仗著這一點，才不害怕。(原文是：‘恃此以不恐。’)”齊孝公聽了，自覺理虧，無言以對，只好打消了討伐的念頭，又率領著大軍回去了。一場大戰就這樣被展喜的幾句話給化解了。

　　成語“有恃無恐”就是從這個故事中提煉出來的。意思是因為有所倚仗，所以無所畏懼。恃，倚仗，依靠;恐，恐懼，害怕。

　　【成語】: 有恃無恐

　　【拼音】: yǒu shì wú kǒng

　　【解釋】: 恃:倚仗，依靠;恐:害怕。因為有所依杖而毫不害怕，或毫無顧忌。

　　【出處】: 《左傳·僖公二十六年》:"室如懸罄，野無青草，何恃而不恐?"

　　魯僖公二十六年(公元前634年)夏天，魯國發生了嚴重的災荒。齊孝公乘人之危，親率大軍，浩浩蕩蕩來討伐魯國。魯僖公派大夫展喜來出使齊軍。 在路上展喜遇到了齊孝公。

　　【近義詞】仗勢欺人、狗仗人勢、有恃毋恐

　　【相反詞】膽小怕事

　　【同韻詞】恃強怙寵、連疇接隴、疾如旋踵、老古董、霧起云涌、不次不寵、搏砂弄汞、情根欲種、延頸跂踵、風起潮涌

　　相關人物介紹：

　　展喜，春秋魯大夫。字乙。是"和圣"柳下惠的弟弟。中國春秋時期，齊國齊孝公想要稱霸天下，他乘魯國發生饑饉的時候，于魯僖公二十六年串師侵犯魯國北部邊疆。強敵壓境，魯僖公派展喜以犒師為名，讓他設法卻退齊師。

　　面對入侵的大兵壓境，魯國的政治家們并沒有驚慌失措，沒有義憤填膺，而是想出了一個即使在今天看來也依然是妙絕的高招：犒賞前來入侵的敵軍，并對之以令敵手無言以對的絕妙外交辭令，真能使人拍案叫絕。

　　其實，魯國人之所以“有恃無恐”，不僅僅是他們的先君曾有過“和平友好條約”，恐怕更在于他們的自信——自信道義是在自己一邊，自信自己擁有對付入侵者的智慧，也自信自己有同敵手對抗的實力。如果沒有這些東西作后盾，大概也難以用，“一言”讓敵手退卻，畢竟來者不善，敢于來犯，也就意味看來者不會顧及什么先君之盟。

　　所謂大義凜然，只有在這種關鍵時刻才會顯現出來，英雄本色也只有在這時才會顯現出來。戰場上的浴血奮戰、刀光劍影是一回事，談判桌上的唇槍舌劍、巧妙應對又是一回事，并不一定非要真刀真槍地廝殺才算得上英雄。

　　不過，也有一點差別：對于喪失了良知、喪心病狂、歇斯底里的戰爭販子來說，再絕妙的外交辭令和應對技巧，都是無濟于事的。強盜自有強盜的邏輯，有時甚至連邏輯也不講。八國聯軍火燒圓明園時，何曾講過邏輯?日本人發動盧溝橋事變時，何曾講過邏輯?希特勒發動第二次世界大戰時，又何曾講過邏輯?強盜總歸是強盜，有時他們可能假惺惺地找借口，有時則赤裸裸地燒殺搶掠。

　　照這種標準來看，齊孝公這樣的人，也還算是天良尚未喪盡， 還沒有達到喪心病狂的地步，在無言以對之后還知道退兵。這種好事肯定不多了，大概也只有講究禮義廉恥的古代才會有。現代社會中，要么是赤裸棵地恃強凌弱，要么是談判桌上的利益交換。

　　要真正具有與敵手抗衡的實力，應當軟、硬兩手兼備，既要在外交場合周旋的智慧和技巧，也要有軍事的、國力的、民眾的實力作為后盾，才能立于不敗之地。