張衡是一位具有多方面才能的科學(xué)家。那么關(guān)于他的故事你知道多少呢?一起來看看小編給大家精心準(zhǔn)備的資料，歡迎閱讀!

　　張衡制造地動儀的故事

　　東漢有那么一個人，懷著滿腔熱血，為了追尋先輩的榮耀，16歲就離家出走，讀書學(xué)習(xí)，認(rèn)識了人生最重要的導(dǎo)師，才發(fā)現(xiàn)，社會比自己想象的更加黑暗，于是放棄了開疆?dāng)U土，開始研究天文地理、易經(jīng)、算術(shù)，最后成功制造了地動儀，震驚世界，他就是古代最著名的天文學(xué)家張衡。

　　張衡是哪里人

　　公元78年，河南南陽，東漢時期最有名的科學(xué)家張衡出生了。名人出生，我們講究人杰地靈，就是要看看當(dāng)?shù)厥遣皇秋L(fēng)水很好啊，咋這么厲害的大人物就出生在這里了呢。南陽位于河南的西南部，靠近湖北和陜西，河南是中華民族的發(fā)源地，古代歷史書上說的中原，確切的來講，就是指河南。

　　南陽的地理雜志上，介紹南陽有五圣，就是五個特別厲害的大人物，哪五個：姜子牙、諸葛亮、范蠡、張衡、張仲景，這下齊活了，搞政治的、經(jīng)商的、學(xué)醫(yī)的，現(xiàn)在又多了一個搞研究的。

　　我們在講漢安帝的時候有個觀點，就是說，小孩能長成什么樣，大人的作用非常重要，對于小張衡來說，影響最大的是他的爺爺。張衡的爺爺叫張堪(讀 kan),張家是大家族，可惜在張堪很小的時候，父母就因為生病，都去世了，只有下了小張堪。

　　遭受打擊的張堪，把父母留下來的家產(chǎn)都給了侄子，自己遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，游學(xué)去了。要學(xué)習(xí)，當(dāng)然去全國的政治經(jīng)濟(jì)文化中心，張堪出生的那個年代，和劉秀差不多，正是西漢末年，王莽篡位的那個時期。

　　西漢的文化中心，就是它的首都長安，張堪在讀書的時候，江湖人稱圣童，就是比神童還要厲害一個層次，漢光武帝劉秀在25歲之前，也在長安深造了5年，這里不能確定劉秀和張堪是不是同學(xué)，但對于張堪這么拉風(fēng)的名人，劉秀肯定是聽說過的，所以在得到江山，成為皇帝之后，劉秀就找到張堪，封他為四川的太守。

　　張堪是一個文武全才，下馬治國，將一個四川郡治理成了天府之國，有錢;而且張堪還是一個軍事家，當(dāng)時匈奴人經(jīng)常南下，來四川搶劫，張堪上任之后，積極練兵，用幾千士兵就滅了來搶劫的一萬多匈奴騎兵，此后匈奴路過四川，都是繞著走，惹不起，還躲不起么。

　　不僅如此，張堪還是一位清官，因為治理有方，四川的人民生活過的很滋潤，但是作為父母官的張堪，退休的時候，只用輛牛車，拉了點破家具，就回家了。對于這樣的人，老百姓肯定會記得，所以張堪退休后在家，還是擁有很高的聲望。

　　張衡發(fā)明了什么東西

　　大人是小孩最好的人生導(dǎo)師，張衡從小的偶像，就是他的爺爺。張衡在16歲的時候，也出家遠(yuǎn)游，學(xué)習(xí)文化去了。他的第一站叫三輔，位于陜西西安一帶，是當(dāng)時的學(xué)術(shù)文化中心，西安(就是長安)是西漢的首都，雖然到了東漢，首都從西安搬到了洛陽，但是西安的底蘊(yùn)還在，一大批有文化的學(xué)者喜歡在這里，吟詩作對、研究文化。

　　此后，張衡來到了東都洛陽，進(jìn)入最高學(xué)府太學(xué)，開始讀研究生了，當(dāng)時他的導(dǎo)師叫崔瑗，這個崔瑗是位大書法家，尤其擅長寫草書，而且還是位天文愛好者、對易經(jīng)也很有研究。

　　張衡完全繼承了崔瑗對于天文學(xué)家和易學(xué)的愛好，導(dǎo)師的影響力是巨大的，崔瑗不僅是大學(xué)教授，而且還是位資深的軍事參謀，先后跟過鄧太后的堂弟鄧遵、閻太后的哥哥閻顯，鄧遵和閻顯都是軍中大將，而且都有一位垂簾聽政的太后做靠山。

　　可惜當(dāng)時的東漢已經(jīng)進(jìn)入了黑暗時期，一群太監(jiān)和太后在那呼風(fēng)喚雨，皇帝再也沒有天子的權(quán)威，漢順帝劉保上臺后，將閻氏家族殺的殺，剩下的都趕回了老家，心灰意冷的崔瑗也辭職回去做學(xué)問了，后來再也沒有從政。

　　正是在崔瑗的影響下，張衡只研究天文學(xué)和數(shù)術(shù)，當(dāng)時國家多次征召張衡出來做官，一直沒同意，直到南陽太守鮑德，作為老家的父母官，張衡必須得給點面子，于是給鮑德做了八年的主簿，相當(dāng)于現(xiàn)在的領(lǐng)導(dǎo)秘書。

　　后來鮑德進(jìn)京向漢安帝劉祜推薦了張衡，皇帝都親自邀請了，面子還是要給的，于是張衡進(jìn)入洛陽，第一年作為郎中，第二年升為太史令，太史令就是專門給皇帝記錄歷史的，張衡在這個位置上一做就是14年。

　　寫歷史的官，不好好干本職工作，卻喜歡發(fā)明創(chuàng)造，張衡在當(dāng)太史令期間，發(fā)明了很多東西，最有名的是渾天儀和地動儀，渾天儀模擬的是地球的天體運動，每個朝代對于未知的世界，總是喜歡研究和探索。

　　當(dāng)時主流社會，對滿天繁星的宇宙充滿了好奇，對于地球的位置和宇宙的形狀主要有三種觀點，而渾天儀的產(chǎn)生就是為了演示三種觀點中的渾天說。渾天說認(rèn)為，地球就像一個雞蛋，天空就是蛋殼，而大地就是蛋黃，那些小星星就是在蛋殼上的斑斑點點，(PS：其實第一個發(fā)明渾天儀的是西漢的天文學(xué)家耿壽昌，張衡只是改進(jìn)和完善了渾天儀)。

　　當(dāng)然，張衡發(fā)明的東西里面，最有名、也是被頻繁提到的是他的地動儀，《后漢書·張衡傳》里記載的地動儀是這樣的：地動儀的外形類似一個酒樽，用精鋼制作而成，地動儀的核心是里面有一根柱子，八個方向各有一個機(jī)關(guān)，對應(yīng)的每個方向各有一條含著銅珠的龍，地震時，柱子移動，打開八個方向的開關(guān)，控制銅珠掉落下面對應(yīng)的蟾蜍嘴里，查看蟾蜍就可以發(fā)現(xiàn)，哪個方向發(fā)生了地震。

　　就像導(dǎo)師崔瑗一樣，除了搞研究之外，張衡還是個文學(xué)家，是西漢加?xùn)|漢，最著名的漢賦四大家之一。為什么這么牛逼的科學(xué)家還是個搞文學(xué)的呢?其實很簡單，那個時候的科學(xué)，對于大部分人來說，都是難以理解的。

　　不理解，咋辦呢，寫文章呀，不僅要對所有科學(xué)用淺顯易懂的文字描繪出來，還需要寫幾首詩，表明自己的心跡：功名利祿，不感興趣，我只愛科學(xué)研究，走自己的路，讓他們笑去吧。

　　張衡是一個對事非常認(rèn)真的人，對于文章啊、詩詞什么的，要寫，就希望追求完美，一來二去，寫的多了，竟然成為四大名家之一。

　　張衡是怎么死的

　　永和四年，也就是公元139年，62歲的張衡死了，想想東漢的皇帝，動不動40歲不到就死了，作為62歲的張衡，已經(jīng)算是高壽了。

　　張衡作為古代中國最出名的天文學(xué)家，我們要表達(dá)對他的尊敬啊，于是1970年，將月球背面的一座環(huán)形山命名為：張衡環(huán)形山，1977又將發(fā)現(xiàn)的一顆小行星命名為：張衡星，同時，2003年，國際小行星中心還將另一顆小行星命名為：南陽星。

　　拓展：張衡的個人簡介

　　張衡(78—139)字平子，南陽西鄂(今河南南陽)人，是我國東漢時期偉大的天文學(xué)家，為我國天文學(xué)、機(jī)械技術(shù)、地震學(xué)的發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻(xiàn);在數(shù)學(xué)、地理、繪畫和文學(xué)等方面，張衡也表現(xiàn)出了非凡的才能和廣博的學(xué)識。

　　張衡是東漢中期渾天說的代表人物之一;他指出月球本身并不發(fā)光，月光其實是日光的反射;他還正確地解釋了月食的成因，并且認(rèn)識到宇宙的無限性和行星運動的快慢與距離地球遠(yuǎn)近的關(guān)系。

　　張衡觀測記錄了兩千五百顆恒星，創(chuàng)制了世界上第一架能比較準(zhǔn)確地表演天象的漏水轉(zhuǎn)渾天儀，還制造出了指南車、自動記里鼓車、飛行數(shù)里的木鳥等等。

　　張衡共著有科學(xué)、哲學(xué)和文學(xué)著作三十二篇，其中天文著作有《靈憲》和《靈憲圖》等。

　　為了紀(jì)念張衡的功績，人們將月球背面的一個環(huán)形山命名為“張衡環(huán)形山”，將小行星1802命名為“張衡星”

　　20世紀(jì)中國著名文學(xué)家、歷史學(xué)家郭沫若對張衡的評價是：“如此全面發(fā)展之人物，在世界史中亦所罕見，萬祀千齡，令人景仰。”

　　祖父張堪是地方官吏，任蜀郡太守和漁陽太守。張衡幼年時候，家境已經(jīng)衰落，有時還要靠親友的接濟(jì)。正是這種貧困的生活使他能夠接觸到社會下層的勞動群眾和一些生產(chǎn)、生活實際，從而給他后來的科學(xué)創(chuàng)造事業(yè)帶來了積極的影響。在數(shù)學(xué)、地理、繪畫和文學(xué)等方面，張衡表現(xiàn)出了非凡的才能和廣博的學(xué)識。

　　后世稱張衡為“科圣”。

　　張衡出身于名門望族。其祖父張堪自小志高力行，被人稱為圣童，曾把家傳余財數(shù)百萬讓給他的侄子。光武帝登基后張堪受薦拜官。曾被任為蜀郡太守隨大司馬吳漢討伐割據(jù)蜀郡的公孫述，立有大功。其后又領(lǐng)兵抗擊匈奴有功，拜為漁陽(今北京附近)太守。曾以數(shù)千騎兵擊破匈奴來犯的一萬騎兵。

　　此后在他的任期內(nèi)匈奴再也沒有敢來侵?jǐn)_。他又教人民耕種，開稻田八千頃，人民由此致富。所以，有民謠歌頌他說：“張君為政，樂不可支。”張堪為官清廉。伐蜀時他是首先攻入成都的，但他對公孫述留下的堆積如山的珍寶毫無所取。蜀郡號稱天府，但張堪在奉調(diào)離蜀郡太守任時乘的是一輛破車，攜帶的只有一卷布被囊。

　　張衡像他的祖父一樣，自小刻苦向?qū)W，很有文采。16歲以后曾離開家鄉(xiāng)到外地游學(xué)。他先到了當(dāng)時的學(xué)術(shù)文化中心三輔(今陜西西安一帶)。這一地區(qū)壯麗的山河和宏偉的秦漢古都遺址給他提供了豐富的文學(xué)創(chuàng)作素材。以后又到了東漢首都洛陽。在那兒，他進(jìn)過當(dāng)時的最高學(xué)府——太學(xué)，結(jié)識了一位青年學(xué)者崔瑗，與他結(jié)為摯友。

　　崔瑗是當(dāng)時的經(jīng)學(xué)家、天文學(xué)家賈逵的學(xué)生，也精通天文、歷法、數(shù)學(xué)等學(xué)問。和帝永元十二年(公元100年)張衡應(yīng)南陽太守鮑德之請，作了他的主簿，掌管文書工作。8年后鮑德調(diào)任京師，張衡即辭官居家。在南陽期間他致力于探討天文、陰陽、歷算等學(xué)問，并反復(fù)研究西漢揚(yáng)雄著的《太玄經(jīng)》。他在這些方面的名聲引起了漢安帝的注意。永初五年(公元111年)張衡被征召進(jìn)京，拜為郎中。

　　元初元年(公元114年)遷尚書郎。次年，遷太史令。以后曾調(diào)任他職，但5年后復(fù)為太史令。總計前后任此職達(dá)14年之久，張衡許多重大的科學(xué)研究工作都是在這一階段里完成的。順帝陽嘉二年(公元133年)升為侍中。但不久受到宦官排擠中傷，于永和元年(公元136年)調(diào)到京外，任河間王劉政的相。

　　劉政是個驕橫奢侈、不守中央法典的人，地方許多豪強(qiáng)與他共為不法。張衡到任后嚴(yán)整法紀(jì)，打擊豪強(qiáng)，使得上下肅然。3年后，他向順帝上表請求退休，但朝廷卻征拜他為尚書。此事頗有蹊蹺，因尚書的官職遠(yuǎn)低于侍中或相，他是否應(yīng)征，史載不彰。就在這一年(永和四年，即公元139年)他即告逝世。

　　據(jù)傳說，東漢時期偉大的科學(xué)家、文學(xué)家張衡曾到過當(dāng)時的隨縣，隨州舊有張衡的讀書臺。張衡是南陽西鄂(今河南南陽)人，與隨縣同郡且相距不遠(yuǎn)，到過隨州不無可能。

　　他曾針對讖緯風(fēng)行于世的現(xiàn)實，勇敢地給東漢皇帝上疏，認(rèn)為“國讖(chèn)虛妄，非圣人之法。”并說：“……此皆欺世罔俗……宜收藏國讖。一禁絕之。”