成語故事以深刻形象的故事典故講述一些道理。以下是學習啦小編為大家精心推薦的古代名人歷史故事3則，希望能夠對您有所幫助。

　　古代名人歷史故事·危如累卵

　　春秋時期，晉靈公貪圖安逸，講究享樂。他有吃不盡的山珍海味，穿不盡的綾羅綢緞，有很多美女侍奉，但他覺得還不夠。

　　一天，他突發奇想，想要修筑一個九層高臺，用來登高望遠，俯瞰全國各地。于是，一聲令下，把全國的財力、人力都集中起來修筑這個高臺。無數農民被征來修高臺，連很多婦女也被征來搞后勤，做飯送水，這樣土地就荒蕪了。

　　許多大臣認為，一個國家如果整天這樣浪費人力、財力、物力，將十分危險，都想向晉靈公進言，勸他別這么做了。可是晉靈公早就下了口諭：“誰敢進諫我修高臺這件事，全部殺無赦!”如此一來，很多人都為了保住自己的小命，不再進言了，眼看著形勢越來越嚴重。

　　有個名叫荀息的大臣終于看不下去了，說：“我得向國君進言勸阻。”大家都說：“這可危險。”“你們放心，我自有辦法。”于是，荀息就求見晉靈公。晉靈公知道荀息肯定是來阻止他修九層高臺的，于是他摘下弓來，拿一只箭搭到弦上拉開，一手夾著箭，一手拿著弓，說：“讓他進來吧。”

　　荀息進來一看，晉靈公箭搭在弦上，看著他說：“荀息，你來干什么?我知道你來干什么。”“大王，您說我來干什么?”“你是來諫阻我修九級高臺吧?你不要說，看見這只箭了嗎?只要你一說這話，我這手一松就把你射死了。”“大王，您怎么知道我是來勸阻您修高臺的?我說了嗎?沒有呀。大王，我是有一項本領，能夠逗您高興，想在您面前展示展示，我是為了這個來的。”

　　晉靈公來了興趣，馬上把弓箭放到一邊，說：“你有什么可供我觀賞的技能?讓我看看。”“大王，我可以把這十二個棋子摞起來，然后在這上邊再摞九個雞蛋，還能讓它不倒下來，您信嗎?”晉靈公當然不相信，說：“你給試驗試驗。”

　　于是荀息就讓手下人拿來十二個棋子，把它們摞了起來，又讓人拿來一筐雞蛋，一個接著一個往上摞，晉靈公看得全神貫注，情不自禁地說：“危險!太危險了!”荀息說：“您別急，還有比這更危險的呢!”

　　晉靈公好奇地問：“還有什么比這更危險?”荀息回答：“更危險的是晉國就快滅亡了。現在農民都不種地，女人們都在燒水送飯，糧食自然也就沒了，國庫空虛。鄰國都知道我國的財力已經不行了，都在磨槍擦劍，準備要進攻我們。他們一興兵我們晉國可就亡了。”

　　聽了這一番話后，晉靈公突然醒悟過來，于是便立即降旨，不再修高臺了。

　　這便是“危如累卵”這個成語的由來。

　　——《史記·范睢列傳》

　　【求解驛站】危險得像壘起來的蛋，隨時都有塌下打碎的可能。形容形勢危險到了極點。卵，蛋;累，同“壘”。

　　【活學活用】洪水的水位已經超過了警戒線，而且還在繼續上漲，～。

　　【妙語點撥】晉靈公執迷于貪圖享樂，為了一己歡愉，動用大量的人力、財力、物力修建九層樓臺，使得江山社稷的大廈搖搖欲墜而不自知。為了避免群臣勸諫，不惜以殺身之罪相威脅，真是昏聵到了極點!所幸的是，最終在荀息委婉的勸說下，停止了勞民傷財的土木工程。這個故事提醒我們，要有居安思危的意識，不能固執己見，而要理智地聽從別人的勸說，從事物的細微之處看到潛在的危機，不能等到為時已晚才開始后悔。當然，指正他人過錯時，相較于直言，曲折委婉的表述方式，效果更佳。

　　【近義】千鈞一發

　　【反義】安如磐石、穩如泰山

　　古代名人歷史故事·因地制宜

　　春秋末年，楚平王聽信大夫費無忌的讒言，殺害了太子建和他的老師伍奢。但是又怕伍奢兩個在外地的兒子起兵報仇，就又設計把伍奢的大兒子伍尚騙回來殺掉了。伍奢的小兒子伍子胥幸免遇難，輾轉周折，逃到了吳國，發誓一定要報父兄被殺的仇。

　　伍子胥足智多謀，勇冠三軍，在諸侯中素有威名。他到吳國后，見到了昊王僚，就游說他，請他興兵伐楚。此時，吳國的公子光卻在謀劃著殺掉吳王僚，自立為吳王。他擔心吳王僚得到伍子胥以后會更難對付，就對吳王僚說：“伍子胥之所以來到吳國，是因為要躲避楚王的追殺，他讓您去攻打吳國也是為了報他父親和兄長的被殺之仇。如今，我們興師動眾地去攻打楚國，先不說能不能打下來，就是打下了楚國，對大王您也沒有什么好處，反而是幫了伍子胥的忙，所以我覺得伍子胥不是真正想要輔佐大王，只不過是利用我們為他報私仇罷了。”吳王僚聽了公子光的一席話以后就放棄了伐楚的念頭，而且逐漸地疏遠了伍子胥。伍子胥知道他現在想要報仇，就必須借助吳軍，他也知道公子光一直想當吳王，所以就去投靠了他，并設計幫他當上了吳王，公子光就是歷史上的吳王闔閭。

　　伍子胥后來也得到了闔閭的重用。一次，吳王闔閭向他請教治國安民的大計，伍子胥說：“要想使國家富強，人民安定，首先要高筑城墻，這樣才能加強防御力量，使其他國家不敢進犯。還要加強軍事力量，充實武器及物資的儲備，這樣就能夠對別的國家形成威懾之勢。同時還要發展農業，只有農業發展了，國家才能富強，百姓才能安居樂業，將士們才有充足的給養，而且要充實糧倉，以備戰時之需。這樣國家才能安定，才有可能發展。”吳王聽了高興地說：“你說得很對!但是修筑城防，充實武庫，發展農業，都應因地制宜，不利用自然條件是辦不好的，應當制定合適的方案。你能不能對應著天象的方位，設計一個能夠震懾鄰國的規劃呢?”伍子胥說：“當然可以。”于是，他派人觀測天象，考察地理，又根據四方鄰國的實際情況，確定了城門的朝向和大小，造出了堅固的城池。

　　這種“因地制宜”的措施，果然很快就使吳國強盛起來。經過一段時間的準備，吳軍大舉進攻楚國，五戰五勝，最后攻陷了楚國郢都，伍子胥終于報了殺父兄之仇。

　　——《吳越春秋·闔閭內傳》

　　【求解驛站】根據各地的實際情況，制字或采取適宜的措施。

　　【活學活用】我們應～，不能求簡單化一。

　　【妙語點撥】古人說：“因形用權，則不勞而功舉。”因地制宜、因時制宜，其實就是生活中最重要的辯證法。伍子胥提出的“因地制宜”是一種根據環境的客觀性采取適宜自然的生活方式，是一種務實的態度，更是一種創新的境界。他將建造堅固城池涉及的天文地理等知識進行重新聚合、置換、碰撞，使得吳國強盛起來，充分體現了伍子胥的遠見卓識。

　　【近義】因勢利導

　　古代名人歷史故事·防民之口 甚于防川

　　西周末期，周厲王橫征暴斂，弄得民不聊生，百姓紛紛在私底下指責周厲王的暴行。

　　上卿召穆公三番五次地勸諫厲王：“大王的苛捐雜稅太多了，百姓生活很艱苦，都心存不滿，快無法忍受了!”厲王聽了之后很是憤怒，就從衛國找來一批巫師，把他們分派到全國各地去，讓這些巫師用“神術”去監視那些指責他、對他心存不滿的人，一經發現，就抓住殺掉。一時間，百姓人人自危，沒人敢再議論朝政，連在街上碰到親戚朋友打招呼，人們也只敢用眼睛互相看一下，生怕一不小心說錯話而招來殺身之禍。

　　周厲王得知百姓已經沒有人再公開指責自己了，便得意洋洋地對召穆公說：“你看，謠言很容易止住的嘛!現在沒有人再說我的壞話了吧。”

　　召穆公聽后很是無奈：“您這樣做只是暫時減少了異議。您可知道，用這種方法去堵老百姓的嘴，比用泥土堵住河道更可怕。河道被堵塞，溢出來的水會沖垮堤岸，沖毀房屋，會有更多的人遭受水災。百姓對您的怨恨和水是一樣的，只能用疏導的辦法。所以，治理百姓也應該讓他們自由發表意見。”

　　召穆公看看周厲王，繼續說：“古代天子處理政務，讓公卿列士獻詩，瞽官獻曲(民間歌謠)，史官獻書(記載古代帝王事跡)，師官讀格言，瞍官朗誦，蒙官誦讀，樂工們箴諫，平民百姓把對政事的意見間接地傳達給天子，天子身邊的近臣向天子進陳規諫之言，與天子同宗的大臣盡力彌補、監督天子的過失。瞽官、史官用音樂和禮法教育天子，上了年紀的師傅也經常對天子進行規勸、警告，天子再斟酌取舍，付諸行動。這樣天子才不會做錯事。”

　　“百姓有嘴如同大地和山川一樣，百姓發表言論，國家政事的好和壞才能體現出來。百姓認為好的政策就實行，百姓認為不好的政策就應防范。百姓心中所想的從口中說出來，如果是好的政策就要施行，怎么能采取堵塞的方法，不讓百姓說話呢?百姓心中擔憂某些問題自然會說，一些事情他們考慮成熟之后也要說，這些你怎么能堵得住呢?就算暫時能夠堵住百姓之口，但又能堵多久呢?如果堵住了他們的口，誰還能為國家提出好的建議呢?”

　　然而，遺憾的是，召穆公這番苦口婆心的精彩論述，周厲王根本沒聽進去，他仍舊是我行我素。就這樣，一晃三年過去了，百姓終于無法再忍受厲王的暴政，起義反抗。他們抓住了周厲王，將他流放到彘(今山西省霍縣)去了。這次起義，史稱“國人暴動”。

　　——《國語·周語上》

　　【求解驛站】阻止人民進行批評的危害，比堵塞河川引起的水患還要嚴重。指不讓人民說話，必有大害。防，阻止;甚，超過。

　　【活學活用】唐太宗李世民深知～，所以他廣開言路、善納忠言，終成一代明君。

　　【妙語點撥】古語曰：“得民心者得天下，失民心者失天下。”召穆公屢次規勸橫征暴斂的周厲王，周厲王非但不聽，反而變本加厲地“防民之口”，這種做法本身即是一種“失民心”的做法，這種做法不會降低他的失誤，也不會消除民眾的憤怒。周厲王終落得個被流放的下場。可悲!可憐!卻又在情理之中。假如當初他勤政愛民，急百姓之所急，想百姓之所需，那么，他就可以在皇帝的寶座上安穩地一直坐下去。無論何時，處于何種境遇，都要記住：君與民，是舟與水的關系。水能載舟，亦能覆舟。統治離不開一國之君，更離不開國民。

　　【近義】防民之口，甚于防水

　　以上就是學習啦小編為大家精心整理推薦的古代名人歷史故事3則，希望大家能夠喜歡。