中國古代歷史上有幾個怪癖皇帝，這些個怪皇帝都有些什么樣的怪癖呢?下面是學習啦小編為大家精心推薦的五大怪皇帝的趣聞，希望能夠解答您的疑問。

　　五大怪皇帝的趣聞：

　　從夏啟到清朝末代皇帝溥儀，我國共有過67個王朝、446位帝王(春秋戰國時期諸侯國和農民起義政權未計)。從秦始皇創立皇帝制度開始，皇帝在很大程度上左右著社稷的前途、民族的命運。皇帝與普通臣民不同，臣民可以堅信：“三百六十行，行行出狀元。”而皇帝的唯一職責就是使國家繁榮昌盛，使人民安居樂業。皇帝若置國事而不理，而像臣民一樣放縱個人的愛好，那就是“不務正業”的“怪癖”皇帝。

　　同性戀皇帝：漢哀帝劉欣

　　同性戀是一個時尚的詞語，但它不合中國國情，因為它在中國的存在非常古老，漢哀帝劉欣就是其中的一個。

　　董賢英俊瀟灑，又是御史董恭之子，因而被選為太子舍人。哀帝在與他的交往中產生了愛戀，封他為董門郎，并封其父親為霸陵令，遷光祿大夫。不久，董賢又被封為駙馬都尉侍中，《漢書·董賢傳》載，這時董賢“出則參乘，入御左右，旬月間賞賜巨萬，貴震朝廷。”兩人形影不離，同床共枕。

　　有一次哀帝醒來，衣袖被董賢壓住，他怕拉動袖子驚醒“愛人”，于是用刀子將其割斷，可見其愛戀之深。哀帝還為董賢建造了一棟與皇宮類似的宮殿，并將御用品中最好的送給董賢，自己則用次品。他為了與戀人生生世世在一起，還為董賢在自己的陵墓旁邊修了一座冢塋。《漢書·董賢傳》載，哀帝還曾開玩笑地對董賢說：“吾欲法堯禪舜，何如?”嚇得大臣們目瞪口呆。這種要“愛情”不要江山的戀情在歷史上實為罕見。如此忠貞于愛情，國事當然糟得很，哀帝死后不到10年，王莽就篡位建立了新朝。

　　菩薩皇帝：梁武帝蕭衍

　　歷史上有過“三武一宗”滅佛，但也有過忠實皇帝信徒。其中以“皇帝菩薩”(大臣們在奏章中這樣稱呼)梁武帝蕭衍最為突出。

　　武帝大力倡導佛教，耗費巨資修建廟宇，當時全國有大小寺廟2846所，其中以大愛敬寺、智度寺、解脫寺、同泰寺規模最大。唐朝詩人杜牧曾感嘆：“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。”他還寫了大量的佛教著作，“雖萬機多務，猶卷不掇手，燃燭側立，常至戊夜。”且部頭極大，其中《制旨大涅經講疏》有10l卷。

　　同時，武帝還創立了儒佛道三教同源的理論，認為儒教、道教皆來源于佛教。還提出佛教徒不可以吃肉的戒律，以前佛教中無此規定，他根據《涅經》等上乘佛教的內容寫了《斷酒肉文》，從此，以身作則，過著苦行僧的日子：每日只吃一頓飯，不沾酒肉，住小殿暗室，一頂帽子戴了三年，一床被子蓋了兩年。武帝還曾三次舍身寺廟：大通元年(527年)，他突然跑到同泰寺當奴隸，與眾僧一起生活，后來被大臣“贖回”;兩年后，又跑到佛廟里去了;太清元年(547年)，84歲的他第三次舍身寺院，且堅持呆了一個多月。三次“贖回”武帝花錢四億。

　　佛祖沒有保佑這位忠實的信徒，太清三年(549年)，侯景發動政變，攻克建康，菩薩皇帝被俘，后來被活活餓死。

　　象棋皇帝：唐肅宗李亨

　　“悶來時，取過象棋來下，要學作做士與象，得力當家。小卒兒向前行，休說回頭話。須學車行直，莫似馬行斜。若有他人阻隔了我恩情也，我就炮兒般一會子打。”(《桂枝兒·詠部八卷》)唐肅宗李亨熱衷于象棋，卻不學士象，不學卒車，偏偏學馬行斜。

　　上朝積禍加天寶之亂(也稱安史之亂)。肅宗與愛妃張良娣擁兵西逃。逃命途中，他還念念不忘象棋，置堆積如山的軍情戰報而不理，與張氏整天下棋作樂。丞相李泌進言勸說：若不懸崖勒馬，有重蹈“馬嵬坡事件”(士兵嘩變，殺楊國忠等人)的危險。肅宗仍毫無收斂，為了掩人耳目，命令太監將“金銅成形”的棋子換成“干樹雞”雕成的木質棋子，這樣，旁人就聽不到他們下棋擲子時發出的聲音了。人們稱這種棋子為“寶應象棋”。文學作品中，東晉謝安、三國孔明、元末劉伯溫都能“帷幄之中下棋，千里之外決勝”，肅宗好像也不示弱。

　　蹴鞠皇帝：唐僖宗李儇

　　唐僖宗李儇嗜好騎馬、斗雞和蹴鞠。他曾得意地說：“朕若應擊球進士舉，須為狀元。”他有時一玩就是二三個時辰，連飯都忘了吃，急得身邊的太監侍女們團團轉。他還多次勒令地方官員舉薦球技高超的青年入宮陪他擊球，有不少人因善蹴鞠而被封為封疆大吏。宦官田令孜的哥哥陳敬碹贏了球，被封為西川節度使。當然，也有許多人因踢球失誤而丟了性命。

　　玩物必喪志，乾符元年(874年)，王仙芝在長恒起義，隨后黃巢響應。起義好不容易平息后，田令孜又專權，蹴鞠皇帝常常和親信們談起朝政而淚流滿面。光啟元年(885年)，李克用進兵長安，僖宗四處逃命，文德元年(888年)憂憤而死。

　　木匠皇帝：明熹宗朱山校

　　明熹宗朱山校不聽先賢教誨——“祖法堯舜，憲章文武”，卻去學魯班，學喻皓，學李誡，整天與斧子、鋸子、刨子打交道。

　　熹宗時，外有金兵侵擾，內有山東徐鴻儒起義和陜西王二之起義。熹宗卻不務正業，只知道制作木器，蓋小宮殿。吳寶崖在《曠園雜志》中寫到：熹宗“嘗于庭院中蓋小宮殿，高四尺許，玲瓏巧妙”。由于經常沉迷其中，技巧嫻熟，據《先撥志》載：“斧斤之屬，皆躬自操之。雖巧匠，不能過焉。”熹宗的貪玩使得宦官專政，奸佞弄權，正如《酌中志余》所述：“當斫削得意之時，或有急切章疏，奏請定奪，識字女官朗誦職銜姓名畢，玉音輒諭王體乾輩曰：‘我都知道了，你們用心行去。’諸奸于是恣其愛憎，批紅施行。”魏忠賢就是在這種情況下擴充勢力，步步奪權的。

　　《明史卷二十二·熹宗》中評說：“濫賞淫刑，忠良慘禍，億兆離心，雖欲不亡，何可得哉。”熹宗專心致志地蓋著他的“宮殿”，奸佞們卻在悄悄地挖著他的墻腳，熹宗死后僅十多年，明朝就滅亡了。

　　相關資料介紹：

　　皇帝是中國帝制時期最高統治者的稱號。

　　上古三皇五帝，如羲皇伏羲、媧皇女媧、黃帝軒轅、炎帝神農等都不是真正帝王，僅為部落首領或部落聯盟首領，其"皇"或"帝"號，為后人所追加。夏朝君主稱"后"，商朝君主稱"帝"，周天子稱"王"。戰國諸侯大多僭越稱王，尊周天子為"天王"。秦王嬴政統一中國，認為自己"德兼三皇、功蓋五帝"，創"皇帝"一詞作為華夏最高統治者的正式稱號。所以，秦始皇嬴政是中國首位皇帝，自稱"始皇帝"。從此"皇帝"取代了"帝"與"王"，成為中國兩千年多來封建社會最高統治者的稱呼。

　　劉姓是中國建立政權和皇帝最多的姓氏，共有96帝。 如果算上兼姓劉氏的耶律氏(《遼史·后妃傳》記載:"太祖慕漢高皇帝，故耶律兼稱劉氏;以乙室、拔里比蕭相國，遂為蕭氏"。)所建立的遼朝、西遼和東遼等國的皇帝，劉姓在全世界范圍內的皇帝總數超過100位，是名符其實的"世界皇帝專業戶"。

　　陳姓是對世界稱帝稱王的姓氏有:南朝陳，陳漢政權，越南陳朝，后陳朝。合計陳姓對世界稱帝稱王的人數(21皇帝)。

　　皇者，古為上天，光明之意，因給予萬物生機謂之皇。

　　帝者，生物之主，興益之宗，因其有生育之功謂之帝。

　　皇為上，帝為下，古人的皇帝意為天地，而皇帝一詞則是告訴人們，天地是萬物之主，而皇帝則是天地在人間的代表。

　　皇帝，在歷史上是一個很特殊的存在。

　　可以說在權力的金字塔上，皇帝是站在金字塔最頂尖的那一個。

　　俯視眾生，擁有著無上的權勢與財富，隨手便可以決定其他人的生死與命運。

　　可是站得越高，就意味著危險越大。

　　沒有任何一個皇帝會覺得腳下的金字塔很安全，也許只是多出了或者錯失了一個環節，看似堅固的金字塔就會轟然崩塌。

　　所以每個皇帝都是極其缺乏安全感的，就連家人都是無法相信的。

　　站在最高處的寂寞，也只有皇帝自己才能體會，沒有人能與之分享。

　　是真正的孤家寡人。

　　因此，皇族也是一個特殊的家族，圍繞著代表九五至尊的龍椅，爭斗、猜忌、陰謀、嫉妒、算計……層出不窮。

　　就算是對那個龍椅沒有欲望的人，也會因為身份而被動地卷入漩渦之中，萬劫不復。

　　兄弟之間、父子之間、夫妻之間，親情、友情、愛情都成為了奢望。

　　所以當年僅十歲的劉子鸞在被殺前曾泣訴道，愿來世不復生于帝王家。

　　古往今來，在中國兩千多年的封建歷史中，一共有四百多位帝王。

　　這也是那些年代里特殊的存在，也是我們現在這種時代無法接觸到和無法理解的存在。