蘇東坡與佛印之間流傳著很多幽默小故事，下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心整理推薦的蘇東坡與佛印的故事3則，希望各位看官能感興趣哦。

　　蘇東坡與佛印的故事：為了一飽眼福而做了和尚

　　一天,佛印邀東坡上樊樓品茗。談笑間,東坡悄悄告訴佛印:"最近,皇上因見天時(shí)亢旱,要在大相國(guó)寺設(shè)齋求雨,命愚兄寫作《祈雨齋文》,充當(dāng)主齋行禮官,協(xié)助操辦一切。"佛印聽了很高興,說:"請(qǐng)兄長(zhǎng)設(shè)法帶小弟進(jìn)去觀禮,一睹御駕龍顏,開開眼界,不知可否?"東坡明知此事不好辦,一旦泄漏出去,便有欺君之罪。但友情難卻,便耳語(yǔ)說:"足下想去,也未嘗不可。只消扮成侍者模樣,在齋壇上執(zhí)役,待圣駕臨幸時(shí),便可看個(gè)夠。"佛印為了一飽眼福,滿口贊成,東坡回去也作了安排。

　　這大相國(guó)寺,殿宇宏大,氣勢(shì)雄偉。天王殿、大雄寶殿、八角羅漢殿、藏經(jīng)樓,一座座莊嚴(yán)壯麗的建筑,依次巍峙。兩邊還有鐘樓、鼓樓,東西配殿和16丈高的磚砌樓閣式琉璃塔。當(dāng)時(shí),定為皇家寺院,共有禪院64座,銅鑄羅漢五百尊,還有高二丈的木雕千手千眼觀世音巨像。該寺共有僧人逾千,被譽(yù)為"天下第一名剎"。

　　舉行祈雨典禮那天,五鼓鳴鐘聚眾,各路高僧登壇誦經(jīng)作法,祈求甘雨,以救萬(wàn)民。其時(shí)香煙繚繞,燈燭輝煌,幡幢五彩飄揚(yáng),樂器八音嘹亮。忽傳御駕已到,慌得佛印面熱心跳。過了好一會(huì)才心神稍定,來(lái)到大雄寶殿,雜于侍者當(dāng)中,添香剪燭。

　　再說那神宗皇帝,坐著龍鳳轎子,在執(zhí)宰大臣的簇?fù)硐?出了宣德門,經(jīng)過御道,來(lái)到大相國(guó)寺。東坡和眾僧列隊(duì)跪接,迎入大殿。禮畢,駕臨藏經(jīng)樓休憩,佛印獻(xiàn)上香茶。

　　原來(lái)佛印因大殿行禮之時(shí),擁?yè)泶卮?不曾看得真切,特地充當(dāng)獻(xiàn)茶侍者,就近瞻仰,果然與眾不同。神宗接過香茶,因見佛印生得身材碩大,方面大耳,眉清目秀,氣宇不凡,心中詫異,隨口問道:"侍者,什么姓名?何方人氏?在寺幾年了?"佛印開始一怔,隨后急中生智,叩頭奏道:"臣姓林名佛印,字覺老,饒州?今江西省波陽(yáng)縣浮梁縣?今江西省景德鎮(zhèn)市浮梁鎮(zhèn)人,是新來(lái)寺中出家的。今日有幸得瞻天容,欣喜無(wú)量。"神宗見他聰明伶俐,捋捋長(zhǎng)髯說:"卿既名叫佛印,可通曉佛法?"佛印奏道:"臣自幼讀書,素喜禮佛聽禪。佛學(xué)經(jīng)典,略知一二。"神宗道:"既然這樣,朕賜卿法名了元,紫袈裟一領(lǐng),金缽一只,羊皮度牒一道?古代僧道出家,向政府繳納一定的錢,由政府頒發(fā)的憑證,就在御前披剃為僧吧?"若是個(gè)真侍者,今日得了許多賞賜,豈不是千古奇逢,歡喜萬(wàn)分,可那佛印原是赴京應(yīng)試,他的才華和東坡不相上下,實(shí)指望金榜題名,建功立業(yè),怎肯出家做和尚呢?但是君命難違,怎么敢說我是假充的侍者,不愿為僧?即使心中萬(wàn)分不樂,不過一時(shí)之間,出于無(wú)奈,也只得假戲真做,叩頭謝恩。

　　當(dāng)下住持引佛印重來(lái)正殿,拜過如來(lái)佛祖,再帶到御前,給他剃去頭發(fā),披上袈裟。頃刻間,佛印便由一名鄉(xiāng)貢?明清以后稱作"舉人"成為一個(gè)英俊的和尚。

　　此刻佛印亦頗后悔,不該為一飽眼福而出了家,功名無(wú)望。東坡也完全沒有想到,由于自己的一句閑話,竟連累佛印做了和尚,心里實(shí)在很不是滋味。不過事已如此,后悔也沒有用了,只好用好言勸慰一番。

　　從此,佛印先后又在江州(今江西省九江市)的承天寺,廬山的開先寺,潤(rùn)州(今江蘇省鎮(zhèn)江市)的焦山寺出家。經(jīng)過一番苦心修道,精通佛法,被升為潤(rùn)州金山寺的住持。同時(shí),又不忘刻意做詩(shī),終于成為江南一代著名的詩(shī)僧。

　　蘇東坡與佛印的故事：金山寺玉帶換袈裟

　　熙寧四年(1701)蘇東坡到杭州出任通判時(shí),路過潤(rùn)州(今江蘇省鎮(zhèn)江市)便特地上金山寺去看望老朋友、該寺的住持佛印禪師。

　　金山寺,始建于東晉,是一座具有很高藝術(shù)價(jià)值的雄偉建筑。寺中高達(dá)十四五丈的八面七級(jí)慈壽塔,屹立在長(zhǎng)江之濱,真有居高臨下,壓倒一切之勢(shì)。但它不僅以建筑宏麗著稱,而且在佛教禪宗寺院中也有極為崇高的地位。

　　那天上午,東坡身穿官服,腰系神宗皇帝賞賜的玉帶,拾級(jí)登山。他遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見佛印禪師,正高坐在法座上講經(jīng)說法。那佛印看到東坡上來(lái),也不讓座,只高聲問道:"學(xué)士從哪里來(lái)?這兒可沒有您坐的地方?意思是:這里沒有你的歸宿。"東坡聽了,知是"禪機(jī)",也開玩笑說:"既然沒有坐處,何不暫借大師的四大?佛教指地、水、火、風(fēng)為四大用作禪床?"佛印見他班門弄斧,便有意難他說:"貧僧有一佛語(yǔ)上聯(lián),學(xué)士如能對(duì)出,當(dāng)從所請(qǐng);若對(duì)不上,請(qǐng)留下腰間玉帶,永作鎮(zhèn)山之寶。"東坡自恃對(duì)佛學(xué)頗有研究,就欣然答應(yīng),并隨即解下玉帶,放在香案上面,說:"請(qǐng)出句罷?"佛印笑嘻嘻地高聲念道:"四大皆空,五蘊(yùn)?佛教以色、受、想、行、識(shí)為五蘊(yùn)非有,學(xué)士欲于何處坐?"東坡一時(shí)語(yǔ)塞,答不上來(lái),佛印忙命小和尚:"把玉帶收起,永鎮(zhèn)山門。"又讓人取來(lái)一件袈裟,回贈(zèng)東坡,并賦詩(shī)兩首,暗示東坡應(yīng)穿上衲衣,離開仕途。

　　東坡也步他的原韻,和詩(shī)兩首,其一云:病骨難堪玉帶圍,鈍根仍落箭鋒機(jī);欲教乞食歌姬院,故與云山舊衲衣。

　　但東坡終于沒有聽從佛印的勸告,脫卻官袍,披上袈裟,棄官出家,仍然正視現(xiàn)實(shí),追求理想的實(shí)現(xiàn)。

　　那條玉帶,長(zhǎng)約二尺,寬約二寸,帶上綴著一塊一塊米色的玉石,有長(zhǎng)方形、圓形、心形,共有二十塊,精美絕倫。九百多年來(lái),一直保存在金山寺中,供人觀賞。

　　蘇東坡與佛印的故事：東坡和佛印的幽默機(jī)智

　　佛印自做了和尚以后,仍經(jīng)常和東坡一道游山玩水,吟詩(shī)作對(duì),而且均不乏幽默機(jī)智,為人們所津津樂道。

　　一日,他們到一座寺院游覽。走進(jìn)前殿,看見兩尊神態(tài)威猛的金剛神像,東坡問道:"這兩尊金剛,哪一尊重要?"佛印隨口答道:"自然是拳頭較大的那一尊啊?"走進(jìn)后殿,看到觀音手持念珠,東坡又問:"觀音既是菩薩,為什么還要數(shù)手里的那串念珠呢?""噢,"佛印說,"她也像凡人一樣禱告呀?""她向誰(shuí)禱告呢?""咦,她向觀音菩薩禱告呀?""她自己便是觀音菩薩,為什么要向自己禱告呢?"佛印忍俊不禁笑笑說:"這是求人不如求己嘛?"于是兩人同聲大笑起來(lái)。

　　佛印雖然做了和尚,但是仍然非常灑脫,常與東坡一塊飲酒吃肉,無(wú)所禁忌,不受佛門清規(guī)戒律的束縛。

　　一回,佛印聽說東坡要到寺里來(lái),便叫人燒了一盤東坡愛吃的紅燒酥骨魚。魚剛端來(lái),東坡恰好走到門外。

　　佛印聽到東坡的腳步聲,想跟他開個(gè)玩笑。正好旁邊有一只銅磬?佛寺中缽形的樂器,順手就把魚藏進(jìn)磬中。

　　東坡早聞到魚的香味,滿以為又有魚肉吃了。一看飯桌上沒有魚,而香案上的銅磬卻倒扣著,心里自然明白;卻佯作不知,坐下來(lái)就唉聲嘆氣,一副悶悶不樂的樣子。

　　佛印感到奇怪。他素知東坡是個(gè)樂天派,笑臉常開,可今天怎么啦?不由得關(guān)切起來(lái):"大詩(shī)人,為何愁眉不展呀?""唉?你有所不知,早上有人出了一個(gè)上聯(lián),要我對(duì)下聯(lián)。整整想了一朝,才對(duì)出四個(gè)字,所以心煩。"佛印半信半疑地問:"不知上聯(lián)怎么寫?""向陽(yáng)門第春常在。"佛印聽了心中好笑,這副對(duì)聯(lián)早已老掉了牙,誰(shuí)人不曉,無(wú)非存心耍我,且看他葫蘆里賣的什么藥,于是也若無(wú)其事地往下問:"那么,對(duì)出哪四個(gè)字呀?""積--善--人--家……"東坡故意一字一頓地念出來(lái)。

　　佛印不假思索地大聲接著說:"慶--有--余?"東坡忍不住哈哈大笑說:"既然磬?慶里有魚?余,為什么不早拿出來(lái)嘗嘗呢?"此時(shí)佛印才知中計(jì)。接著兩人撫掌大笑,開懷暢飲。

　　又有一回,東坡吩咐侍妾王朝云,用姜蔥等配料,做了一盤清蒸鱸魚。剛要舉筷,忽見窗外人影一閃,是佛印來(lái)了。心想,這和尚倒有口福,待我也耍他一耍,于是趕緊將魚放到碗櫥上面。

　　佛印眼尖,早已看在眼里,只當(dāng)不知道。東坡笑嘻嘻地招呼佛印上坐,問道:"大師不在禪堂念經(jīng),卻來(lái)這里為何?"佛印一本正經(jīng)地答道:"貧僧有一個(gè)字不會(huì)寫,今天特來(lái)請(qǐng)教。"東坡不知有詐,忙問:"不知是哪個(gè)字呢?""就是你姓蘇的蘇字呀?"東坡眉頭一皺,深知佛印學(xué)問淵博,絕對(duì)不致連"蘇"字也不會(huì)寫,里面定有玄妙,但依舊裝作很認(rèn)真似的回答:"啊,這蘇字嘛,是上面一個(gè)草頭,下面左邊一角魚,右邊一束禾。"?按"蘇"的繁體寫作"?"。

　　佛印也裝糊涂地問:"啊,是這樣?要是把那條魚放在上頭呢?"東坡忙說:"那可不行?"佛印哈哈大笑,指指碗櫥說:"既然不能放在上頭,那還不趕快拿下來(lái)呀?"東坡這才恍然大悟,也跟著哈哈大笑起來(lái)。

　　東坡平生喜歡吃豬肉。后來(lái)他貶到黃州?今湖北省黃岡縣時(shí),曾戲作《食豬肉》詩(shī):黃州好豬肉,價(jià)錢等糞土。富者不肯食,貧者不解煮。慢著火,少著水,火候足時(shí)它自美。每日起來(lái)打一碗,飽得自家君莫管。

　　佛印深知東坡不只喜食豬肉,而且喜食燒烤的豬肉。所以,東坡每次來(lái)寺,佛印常以燒肉招待。

　　一天,佛印一早就派人買了幾斤上等好肉,燒得紅酥酥的,還打了幾瓶瓊花露名酒,專等東坡前來(lái),好痛痛快快地美美吃一頓。

　　誰(shuí)知等東坡應(yīng)邀來(lái)到時(shí),燒好的豬肉竟不翼而飛。有人說,小和尚見豬肉燒得那么好,實(shí)在饞得很,便偷偷地吃掉了。也有的說,某施主見了,說,和尚吃肉,有污佛門圣潔,叫人拿走了……佛印有點(diǎn)過意不去,抱歉說:"燒肉真的吃不成了。但這回我可沒把肉藏在磬里啊?"東坡二話沒說,樂呵呵地吟一首小詩(shī),贈(zèng)給佛印。詩(shī)云:遠(yuǎn)公沽酒飲陶潛,佛印燒豬待子瞻。

　　采得百花成蜜后,不知辛苦為誰(shuí)忙。

　　東坡和佛印兩人,就是如此幽默有趣。

　　蘇東坡簡(jiǎn)介：

　　蘇軾(1037年1月8日-1101年8月24日)，字子瞻，又字和仲，號(hào)東坡居士，眉州眉山(今四川眉山市)人，中國(guó)北宋文豪，“三蘇”家族成員之一，“唐宋八大家”之一。其詩(shī)，詞，賦，散文均成就極高，且善書法和繪畫，是中國(guó)文學(xué)藝術(shù)史上罕見的全才，也是中國(guó)數(shù)千年歷史上被公認(rèn)文學(xué)藝術(shù)造詣最杰出的大家之一。其散文與歐陽(yáng)修并稱歐蘇;詩(shī)與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃，又與陸游并稱蘇陸;詞與辛棄疾并稱蘇辛;其畫則開創(chuàng)了湖州畫派。現(xiàn)存詩(shī)3900余首，代表作品有《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》、《念奴嬌·赤壁懷古》、《赤壁賦》等。

　　佛印簡(jiǎn)介：

　　佛印禪師(1032年~1098年)，宋代云門宗僧。法名了元，字覺老，俗姓林，饒州浮梁(舊屬江西省鄱陽(yáng)郡，今屬江西省景德鎮(zhèn)市)人。自幼學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，三歲能誦《論語(yǔ)》、諸家詩(shī)，五歲能誦詩(shī)三千首，長(zhǎng)而精通五經(jīng)，被稱為神童。

　　佛印少時(shí)，曾于竹林寺讀《大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)》，遂禮寶積寺(在今江西浮梁瑤里)日用為師，學(xué)習(xí)禪法。十九歲登臨廬山，參訪云門四世開先善暹，復(fù)參圓通居訥(1010~1071)，師從云門四世延慶子榮，師贊嘆說:"骨格似雪竇，后來(lái)之俊也。"二十八歲，由于精究空宗，被稱為"英靈的衲子"，而嗣善暹之法，住江州(今江西九江市)承天寺。其后，歷住淮上斗方寺(在湖北省浠水縣境內(nèi))，江西廬山開先寺、歸宗寺;丹陽(yáng)(今江蘇鎮(zhèn)江)金山寺、焦山寺;江西大仰山等知名古剎，前后四十余年，德化廣被，為人稱頌。曾四度住南康云居山，接得四方云衲。

　　佛印禪師還整編白蓮社流派，擔(dān)任青松社社主，倡導(dǎo)弘揚(yáng)凈土思想。宋神宗曾敕賜金缽，以旌其德。佛印門下著名弟子有義天、德延、凈悟等門生。元符元年(1098年)一月四日佛印禪師示寂，享年六十七歲，法臘五十。朝廷賜號(hào)"佛印禪師"。

　　佛印禪師與蘇東坡過從甚密，稱為至交。兩人應(yīng)酬文字很多，樂為人所傳誦。例如，南宋時(shí)出現(xiàn)題為宋蘇軾撰的《東坡居士佛印禪師語(yǔ)錄問答》，所記皆為蘇軾與佛印禪師往復(fù)之語(yǔ)。