黃道婆，又名黃婆或黃母，是宋末元初知名棉紡織家，下面是學習啦小編為大家精心推薦的黃道婆的故事及簡介，希望能夠對您有所幫助。

　　黃道婆的故事：

　　黃道婆出生在南宋末松江府一個很窮苦的人家。

　　當時兵荒馬亂，江南老百姓不僅受到地主的剝削，還時刻遭受蒙古軍隊的威脅，加上連年的天災，從前富庶的江南地區，都出現了“十室九空”的悲慘景象。

　　黃道婆從小就失去了親人，自己在亂世中找尋生路。

　　黃道婆出生時，棉花種植技術已經從福建、廣州地區傳到了她的家鄉。到了黃道婆記事時，棉花種植已經在江南地區普及了。黃道婆為了養活自己，也開始學習棉紡織技術。

　　黃道婆剛開始做得不是很順利，彈棉絮常常彈不好，卷棉條也卷不勻，紡線更是紡得粗細不一。善于動腦筋的她一邊堅持練習，一邊琢磨，這樣她迅速入了門，沒過多久就熟練地掌握了全部操作工序。

　　雖然黃道婆學得了一門可以活命的手藝，但那時，成年勞動者都不能夠吃得飽穿得暖，何況黃道婆這樣一個十二三歲的小女孩。

　　生活所逼，黃道婆不得不到有田的人家做童養媳。

　　她當了童養媳后，比以前更加辛苦了。每天天還沒亮就要起床，為全家人準備好一切。白天的時候，她要去放牛放馬，干很多農活;到了晚上，她還得紡紗織布到深夜。

　　盡管黃道婆勤快并且能吃苦，但她還經常遭受丈夫和公婆的非人虐待。她經常會挨打、挨罵，有時還不能吃飯，不能睡覺。

　　黃道婆在這種非人的折磨下，萌生了出逃的念頭。

　　一次，黃道婆操勞了一天，在太陽落山后才回家。因為實在太辛苦了，回到家后，黃道婆躺在床上睡著了。

　　黃道婆的公婆看見后，不問原因就罵個不停，于是黃道婆掙扎著爬起來，想為自己解釋，可她剛一開口，公婆馬上就沖過來，把她拖下床毒打了一頓。她的丈夫不但沒有阻止，還對她拳腳相向。

　　打完后，他們把黃道婆鎖進了柴房，不讓她吃飯睡覺。

　　半夜里，無法再忍受下去的黃道婆在公婆、丈夫都睡著了之后，從房頂上掏了一個洞，逃了出去。

　　離家后，她無處可去，只好在黃浦江邊徘徊，一條停泊在江邊的海船船主看見黃道婆很可憐，就讓她上了船。當老船主聽黃道婆哭訴了痛苦遭遇后，更加同情她，便讓她隨船南下。于是，黃道婆告別了出生的地方，來到了海南島。

　　謝過了船家后，黃道婆在海南島安頓了下來。但她一個從未出過遠門的年輕婦女，現在流落異鄉，心里很焦急。

　　好在淳樸熱情的黎族同胞十分同情黃道婆。他們接受了她，讓她有了安身之所。

　　當時黎族的棉紡織技術比較先進，黎族同胞在勞動中，把他們的紡織技術毫無保留地傳授給了黃道婆。黃道婆勤奮虛心，很快就學會了黎族的紡織技術，成了一個出色的紡織能手。并且她還融合黎族和漢族紡織技術的長處，織出了在當地大受歡迎的布匹。

　　黃道婆在黎族地區生活了近三十年，但她始終懷念著自己的故鄉，心中常常涌起一股難以抑制的思鄉之情。

　　那時候，南宋王朝已經滅亡，蒙古已建立了元朝。聽說故鄉安定下來，黃道婆決定告別海南島回到故鄉。

　　那時，長江流域種植棉花的人很多，但棉紡織技術仍然很落后。于是黃道婆一回到家鄉馬上就投身到先進紡織技術推廣中。她不辭辛勞，東奔西走，熱心向鄉親們傳授黎族的紡織技術。

　　黃道婆不光把自己在海南島學得的技術全部教給了大家，同時還改造了家鄉落后的棉紡織機器。她根據自己幾十年的紡織經驗，把黎族的先進經驗和家鄉的生產實踐結合起來，創造了一種新式紡車，使紡紗效率一下子可以提高三倍，而且操作更加省力。

　　雖然黃道婆在回鄉后沒幾年就離開了人世，但她的辛勤勞動不僅推動了當地棉紡織業迅速發展，更贏得了當地勞動人民的熱愛和永久紀念。

　　黃道婆的簡介：

　　黃道婆(1245～1330年)，又名黃婆或黃母，松江府烏泥涇鎮(今上海市徐匯區華涇鎮)人。宋末元初著名的棉紡織家、改革家。由于傳授先進的紡織技術以及推廣先進的紡織工具，而受到百姓的敬仰。在清代的時候，被尊為布業的始祖。

　　黃道婆(1245—1330年)，宋末元初著名名的棉紡織家。又名黃婆，黃母。松江府烏泥涇鎮(今上海市徐匯區華涇鎮)人。出身貧苦，少年受封建家庭壓迫流落崖州(今海南島)，以道觀為家，勞動、生活在黎族姐妹中，并師從黎族人學會運用制棉工具和織崖州被的方法。

　　元代元貞年間(1295—1296)重返故鄉，在松江府以東的烏泥涇鎮，教人制棉，傳授和推廣“捍(攪車，即軋棉機)、彈(彈棉弓)、紡(紡車)、織(織機)之具和“錯紗配色，綜線挈花”等織造技術。她所織的被褥巾帶，其上折枝團鳳棋局字樣，粲然若寫”。由于烏泥涇和松江一帶人民迅速掌握了先進的織造技術，一時“烏泥涇被不脛而走，廣傳于大江南北”。當時的太倉、上海等縣都加以仿效。棉紡織品色澤繁多，呈現出空前的盛況。黃道婆去世以后，松江府曾成為全國最大的棉紡織中心，松江布有“衣被天下”的美稱。

　　1330年卒。松江人民感念她的恩德，在順帝至元二年(1336)，為她立祠，歲時享祀。后因戰亂，祠被毀。

　　至正二十二年(1362)鄉人張守中重建并請王逢作詩紀念。

　　明熹宗天啟六年(1626)張之象塑其像于寧國寺。清嘉慶年間，上海城內渡鶴樓西北小巷，立有小廟。黃道婆墓在上海縣華涇鎮北面的東灣村，于1957年重新修建并立有石碑。上海的南市區曾有先棉祠，建黃道婆禪院。上海豫院內，有清咸豐時作為布業公所的跋織亭，供奉黃道婆為始祖。在黃道婆的故鄉烏泥涇，還有上海，至今還傳頌著：“黃婆婆，黃婆婆，教我紗，教我布，兩只筒子兩匹布”的民謠。

　　豐碑

　　黃道婆是我國棉紡業的先驅，十三世紀杰出的紡織技術革新家。她有著不畏艱辛、勇為天下先的革新精神。她把在海南學得的棉紡織技術帶回家鄉，在上海松江一帶推廣傳播。并經過改革，創造出一套先進的棉紡工具和紡織技術，不僅澤被故里，造福一方，極大地推動了我國棉紡業。為弘揚元代紡織革新家黃道婆的豐功偉績和激勵后來者，2003年徐匯區文化局、華徑鎮人民政府共同出資在墓地旁建造了黃道婆紀念館，陳列展品300余件，展示了她一生所做的貢獻。

　　解放后，黨和人民政府組織人力，為黃道婆重新修墓立碑，栽植青松翠柏，表彰這位女紡織技術革新家、科學家的科學功績，寄托人民的長遠哀思和深切懷念。黃道婆的奮斗精神，將永遠鼓舞人們向科學的高峰攀登!